Студенты университета имени Питирима Сорокина прослушали курсы по межэтнической журналистике В Сыктывкаре 28 января столичный эксперт познакомила студентов с межэтнической журналистикой, сообщило ИА «Комиинформ». Студенты Сыктывкарского государсвтенного университета им. Питирима Сорокина […]

Башкиры в Пермском крае Опрошенные учителя с сожалением отмечали, что они не имеют объективной информации о происхождении своего народа, об историческом его прошлом, о духовном и культурном наследии.

Как относятся к кавказцам жители Тюмени и Уфы Жители Тюмени и Уфы поучаствовали в забавном эксперименте на нетерпимость, который провел видеоблогер Артур Гасанбеков, уроженец Кавказа Молодой человек вышел на городскую […]

Кряшены поют яркие и самобытные песни В Татарстане 17 января завершится конкурс-фестиваль молодых исполнителей кряшенской песни «Туым жондозы» — «Рождественская звезда», сообщается на портал Ассамблеи и Дома  дружбы народов республики  […]

Удмуртский национальный узор на выставке в городе Глазов В выставочном зале Центра ремесел города Глазова (Удмуртия) открылась выставка «Тайна удмуртского узора». На выставке представлены работы мастеров ткачества и вышивки —   […]

Язычество у чувашей рассматриваются обычно-правовые аспекты чувашского язычества, религиозного влияния на этноправовое поведение чувашского народа, степень влияния культа киреметь на структуры общины и общественного строя, анализируются реализации традиционных норм посредством молений киреметь, клятвенные заверения, заговоры, жеребьевки, и иные обычаи и обряды.

Башкиры Свердловской области Особый интерес для этнографов представляет история башкир-сызгинцев. Род сызги относится к древнесамодийскому этническому пласту, тюркизированному в древнебашкирской среде. В прошлом вотчинными землями сызгинцев являлись территории не только нынешнего Красноуфимского района (где ныне находятся села, основанные сызгинцами), но и в верховьях реки Уфы5 , на которую у них имелись Сберегательные грамоты от царя Петра Алексеевича от 1697 г.

Удмурты-калмезы проживают в Сюмсинском, Селтинском, Увинском, Вавожском, частично Кизнерском, Можгинском районах Удмуртии, в Унинском, Кильмезском, Вятско-Полянском, частично Малмыжском районах Кировской области. В Унинском районе по соседству были расселены представители двух этнотерриториальных удмуртских групп: одна из них сформировалась на основе племени ватка, их селения расположены по р. Косе, левому притоку Чепцы. А другая – на основе племени калмез, их селения расположены в верховьях рек Лумпун и Лобани, правых притоков Кильмези.

Народные представления удмуртов о времени и космосе Система счета длительных отрезков времени, а также космологические представления у удмуртов, как и у многих других народов, сформировались в результате длительных наблюдений за […]

«Кук буре» — истоки явления Название «Кук буре» у жителей Уфы устойчиво ассоциируется с организацией. которая устраивает митинги, шествия, пикеты, требует, протестует и др. Однако «Кук буре» у башкир, это прежде всего обрядовое состязание. Размещаю статью исследователя А.Ф. Илембетовой, которой это явление хорошо знакомо по полевым исследованиям — она сама занимается фиксацией народной обрядовой традиции, пытается отыскать корни. Итак, обратимся к истокам.

Рыболовство у башкир Рыболовство, наряду с охотой, бортничеством, и собирательством на протяжении долгого времени являлось одним из важных компонентов комплексного хозяйства башкир. О его важном значении в XVII-XVIII вв. свидетельствуют […]

Чувашская мифология: киреметь и йерех В дохристианской религии чувашей киреметь и йерех принято считать одним из центральных, наиболее распространенных и устойчивых по времени символов и объектов религиозного поклонения. Обозначение «киреметь» восходит к арабскому «карамат» – чудеса святых, сверхъестественное деяние, даруемое в знак правильности избранного пути

1

Мигранты бегут из России Весьма показательна в этом отношении ситуация с мигрантами из Азербайджана. По данным миграционного эксперта Азера Аллахверанова, на территории РФ проживают более 600 тысяч азербайджанцев. Из них более 100 тысяч работают на основе трудовых квот, более 200 тысяч работают, имея на руках патенты на трудовую деятельность. Кроме того, порядка 87-88 тысяч мигрантов — это дети до 17 лет, то есть неработоспособный слой граждан. Около 140 тысяч азербайджанцев проживают в России со своими семьями, в которых большинство жен не работают, являются домохозяйками.