Оборотничество в регионах Центральной России — тема для легенд постоянная, до недавнего времени распространенная. Еще в мое детство я слышал деревенские истории о местных колдунах, которые оборачиваются в зверей.
Сейчас над таким только посмеются — расколдовались все, но каких то сто лет назад народ жил в реальности которую населяли лесовые, домовые, полевые и конечно оборотни.
Всегда особенно интересно узнавать о таких явлениях непосредственно с мест где ты живешь. Вот какие свидетельства сохранились в исчезнувших ныне деревнях Сидеряты и Никольское по реке Озерная, Ильи-Жадинской волости в начале XX века:
«Оборотни существуют и теперь, преимущественно в виде волков. Так, в 1891 г. к богатому землевладельцу Парамону Никитину повадился ходить волк на хутор. Скота он не трогал, а только придет, поглядит и уйдет. Работники хотели его убить, но хозяйка строго настрого запретила его трогать. Потому, говорила она, если бы это был зверь, он бы скотину таскал. А, помилуй Бог, это человек: только грех на душу возьмешь.
Но в старину «спорченных» (оборотней) было больше. Бывали случаи, что у убитых волков находили под шкурой надетые кресты, явное доказательство, что спорченный был крещеный человек. Бывало, портили целый свадебный поезд – они так и бегали стаей. Преимущественно свадьбы невесты, покинутые женихом «зазнобы».
Во избежание порчи и теперь едут венчаться кругом, то есть одним путем едут в церковь и другим из церкви. Потому, если ехать обратно тою же дорогою, то могут при возвращении подстеречь и испортить.»
Криватроп
