Образование Самарской епархии, церковное строительство и административные изменения
Современная Самарская епархия Русской православной церкви с центром в Самаре объединяет приходы на территории городских округов Самара, Новокуйбышевск и Волжского района, часть Самарской митрополии.
С момента основания и до 1780 г. Самара, получившая в 1688 г. статус города, входила в состав Казанской губернии и епархии, состояла в ведении архиепископа Казанского и Свияжского. Первая церковь Пресвятой и Живоначальной Троицы, была выстроена вместе с основанием крепости в 1586 г. Деревянная, с приделом Николая Чудотворца, она на долгие годы стала главной церковью Самары.
Самарские монастыри появились в конце XVI — начале XVII веков. Первым — мужской Спасо-Преображенский, позднее с тем же названием — женский. Позже по указу императрицы Екатерины Великой Самара стала уездным городом Симбирского наместничества, здесь было создано Самарское благочиние Симбирской епархии.
5 декабря 1849 г. указом Святейшего Синода было учреждено Волгское викариатство в составе Саратовской и Царицынской епархии с центром в Самаре. Однако просуществовало оно недолго. 31 декабря 1850 г., в связи с созданием новой губернии, оно было упразднено. По тогдашнему положению в каждой губернии полагалась своя епархия.
Новая Самарская и Ставропольская епархия была учреждена 1 января 1851 г. По границам она совпадала с территорией губернии площадью 140 370 квадратных вёрст. В границах губернии и епархии проживало 1304224 человек.
Духовенства различных конфессий насчитывалось 10204 человека. На территории епархии находилось 478 православных храмов, из них 333 деревянных и 145 каменных.
Помимо этого действовало 50 молитвенных домов и часовен. В губернии помимо этого действовали три единоверческих монастыря, семь единоверческих храмов в Николаевском уезде и один молитвенный дом в Новоузенском уезде. В этих же уездах располагалось 17 церквей и 4 молитвенных дома католиков и 40 церквей и 3 молитвенных дома лютеран.
Также в губернии находилось 217 мусульманских мечети (из них одна каменная), большинство (111) — в Бугульминском уезде. Иудейские богослужения проводились лишь в Самаре, в арендованном помещении. В Ставропольском уезде имелся языческий храм — кереметь.
Набережная улица и часовня в Самаре
31 марта 1851 г. в Самаре состоялось торжественное открытие Самарского епархиального управления. Первым архиереем епархии стал епископ Евсевий (Орлинский), кафедральным собором — самарский храм Вознесения Господня. На следующий день состоялось открытие архиерейского дома, заведовавшего имуществом и денежными средствами архиерейской кафедры.
Архиереи Самарской епархии 1850-1918 гг.
Евсевий (Орлинский) (10 декабря 1850 — 3 ноября 1856)
Феофил (Надеждин) (13 января 1857 — 31 декабря 1865)
Герасим (Добросердов) (25 января 1866 — 8 декабря 1877)
Серафим (Протопопов) (8 декабря 1877 — 11 января 1891)
Владимир (Богоявленский) (19 января 1891 — 18 октября 1892)
Гурий (Буртасовский) (24 октября 1892 — 23 апреля 1904)
Константин (Булычёв) (23 апреля 1904 — 4 октября 1911)
Симеон (Покровский) (4 октября 1911 — 20 ноября 1913)
Питирим (Окнов) (22 декабря 1913 — 26 июня 1914)
Михаил (Богданов) (11 июля 1914 — декабрь 1918)
Село Новодевичье Самарской губернии, вид с Волги
Центральным органом управления епархии являлась духовная консистория, под руководством правящего архиерея, осуществлявшая административные и судебные. В административные задачи консистории входило назначение на церковные должности; отчеты и характеристика кандидатов на такие должности; пострижения в монахи в монастырях епархии; надзор за ведением церковных книг; управление архиерейским домом, монастырями и храмами.
Решения принимались коллегиально на совместных заседаниях, протоколы предоставлялись епископу. Епископ имел право вернуть дело обратно в консисторию, последнее слово в спорных вопросах оставалось за ним.
Самарская Духовная консистория и Соборная улица
Через духовный училищный совет консистория управляла епархиальными духовно-учебными заведениями, а также вопросами попечительства бедным лицам духовного звания, православного миссионерства и созданием церковно-приходских советов.
Миссионерской деятельностью после учреждения епархии управлял вероисповедальный стол духовной консистории. В 1871 г. был создан епархиальный комитет православного миссионерского общества, ставивший задачи организовывать библиотеки, больницы и училища при пяти открытых миссионерских станах.
Монастыри
Ранее на территории Самарской епархии действовали два православных монастыря в Самаре — мужской и женский Спасо-Преображенские, закрытые по различным причинам в XVIII веке. В 1840-х годах были закрыты два женских единоверческих монастыря на Большом Иргизе: Средне-Успенский и Верхне-Покровский.
К моменту основания Самарской епархии на её территории продолжали действовать ещё три единоверческих монастыря, расположенных в Николаевском уезде: мужские Иргизский Нижне-Воскресенский монастырь и Верхний Спасо-Преображенский монастырь и женский Средне-Никольский монастырь.
Помимо этого, действовали Бузулукская Тихвинская (с 1847 г.) и Самарская Иверская (с декабря 1850 г.) женские православные общины.
Иоанно-Предтеченский монастырь в Сызрани
С созданием епархии оживилось монастырское строительство. В 1851 г. начаты работы по возведению зданий Самарского Николаевского мужского монастыря, открытого в 1857 году. В 1853 г. открыт Бузулукский Спасо-Преображенский мужской монастырь. В 1860 г. учреждены Мойский Свято-Троицкий мужской и Самарский Иверский и Бузулукский Тихвинский Богородицкий женские монастыри.
В 1865 г. основан Бугульминский Александро-Невский мужской монастырь, в 1870 г. — Николаевский Вознесенский женский монастырь. В 1874 г. создан Бугурусланский Покровский, а в 1876 году открыт Бугульминский Казанско-Богородицкий женские монастыри.
В 1880 г. открылся Ключегорский Казанско-Богородицкий женский монастырь, в 1885 г. — Чагринский Покровский женский монастырь, в 1886 г. — Раковский Свято-Троицкий женский монастырь. В 1893 г. утверждён Новоузенский Свято-Троицкий женский монастырь. В 1901 г. — Свято-Троицкий Шихобаловский женский монастырь, последний монастырь, открытый в епархии до установления Советской власти.
Иверский женский монастырь в Самаре
Источниками дохода монастырей являлось хлебопашество, скотоводство, садоводство, бахчеводство, а также пожертвования благотворителей. На монастырских полях сеяли рожь, пшеницу, ячмень, гречку, просо, горох и картофель. Часть земель сдавали в аренду. При некоторых обителях имелись мукомольные мельницы.
В женских монастырях источником дохода было рукоделие — шитьё, вышивание и вязание. В Раковской обители действовала живописная мастерская. При некоторых монастырях действовали «странноприимные дома».
При всех монастырях работали школы, обеспеченные помещениями и педагогическим составом. При двух женских монастырях действовали богадельни. В восьми монастырях имелись больницы. При Иверском женском монастыре действовал сиротский приют.
Подъем колокола на колокольню кафедрального собора в Самаре
На плане Самары 1853 года в самой высокой точке была выделена обширная площадь под строительство собора, однако средств не хватало. Хадатайство о постройке собора было написано 4 апреля 1866 г., по стечению обстоятельств, в этот день произошло покушение на императора Александра II. Городским Обществом было решено ознаменовать спасение Государя постройкой собора. Начался сбор средств на постройку. Торжественная закладка здания состоялась 25 мая 1869 г. 28-30 августа 1894 г. храм был освящен.
Кафедральный собор Самары во имя Христа Спасителя с приделом в честь князя Александра Невского
Епархия сменила несколько официальных наименований. Перечислим хронологически: Самарская и Ставропольская (1850—1935), Куйбышевская и Сызранская (1935 — 31 января 1991), Самарская и Сызранская (31 января 1991 — 4 мая 2017), Самарская и Тольяттинская (4 мая 2017 — 9 июля 2019), Самарская и Новокуйбышевская (с 9 июля 2019).
19 января 1891 г. на самарскую кафедру был назначен Владимир (Богоявленский). Он возобновил противораскольнические и противосектантские собеседования в храмах и присутствовал на них. Основал в Самаре Алексеевское религиозно-просветительное братство, положил начало духовно-нравственным чтениям в зале Городской Думы. В этот год губернию поразила эпидемия холеры и неурожай. Епископ лично совершал панихиды на холерном кладбище, посещал холерные бараки в местах, охваченных эпидемией. В историю Русской Православной церкви он вошел как священномученик (решение Архиерейского собора от 4 апреля 1992 г.)
Миссионерство и противосектантская миссия
В конце XIX в. в епархии усиливается епархиальное миссионерство в форме противосектантской миссии. В секретном постановлении Самарской духовной консистории от 8 марта 1893 г. указывались рекомендации по борьбе с сектантами и старообрядческим расколом, особо оговариваясь, чтобы духовенство не рассчитывало на помощь полиции и светские власти, а «старалось даже сектантам и раскольникам внушить доверие и расположение к себе кротостью, беспристрастием, участливостью к житейским нуждам и крайнею осторожностью, дабы и выражениями не оскорблять веру их, даже прегрешительную».
В 1908 г. создан самарский епархиальный миссионерский совет, состоявший из председателя — правящего архиерея, ректора духовной семинарии, двух её преподавателей, двух протоиереев — членов духовной консистории, двух епархиальных миссионеров.
Вошли в практику воскресные публичные собеседования с сектантами и старообрядцами различных толков. Беседы сопровождались раздачей религиозной литературы. В 1915 г. введена должность книгоноши, который был обязан распространять религиозную литературу. Действовала крупная епархиальная противосектантская и противораскольническая библиотека, инициатором создания которой выступил протоиерей Д. Н. Орлов.
На местах, в центрах локального проживания сектантов, открывались локальные миссионерские библиотеки, действовавшие во всех приходах Самары и Новоузенска, а также ещё в 35 населённых пунктах губернии. Заметим, что старообрядчество в Самарской области обладало особенной устойчивостью, которая в советское время проявилась очень наглядно. Так, в 1927 г. в Самаре прошел Всероссийский съезд большеначальных спасовцев, в мае 1928 г. в Самаре прошел районный съезд спасовцев для обсуждения религиозных вопросов.
Симеон (Покровский), епископ Самарский и Ставропольский
17 (29) декабря 1900 г. в границах Самарской епархии было создано Николаевское викариатство, его возглавил епископ Тихон (Оболенский).
Однако в ноябре 1908 г. границы Самарской епархии были изменены «за изъятием Уральской области в церковном отношении из ведения епископа Оренбургской епархии с присоединением её к самарской епархии». Управлять Уральской областью перевели епископа Николаевского Тихона с изменением его титула на Уральский.
Самарская епархия в советское время
В результате изменений в административно-территориальном делении в 1920-1930 гг. часть монастырей отошла к соседним регионам. Бугульминские оказались в Татарской АССР. Николаевский, Новоузенский и единоверческие Иргизские — в Саратовской области. Бузулукские, Бугурусланский и Ключегорский — в Оренбургской области.
В то же время, в 1928 г. на территории самарской епархии оказались монастыри, ранее принадлежавшие Симбирской губернии: Вознесенский мужской монастырь (действовал с 1685 г.), Сызранский Сретенский (с 1858 г.) и Старо-Костычевский Смоленский (с 1905 г.) женские монастыри.
Заметим, что старообрядчество в Самарской области обладало особенной устойчивостью, которая в советское время проявилась очень наглядно. Так, в 1927 г. в Самаре прошел Всероссийский съезд большеначальных спасовцев, в мае 1928 г. в Самаре прошел районный съезд спасовцев для обсуждения религиозных вопросов.
В послереволюционное время Соборная площадь в Самаре была переименована в Коммунальную, а собор закрыт. 2 января 1930 г. пленум президиума Самарского горсовета постановил: «Кафедральный собор передать Союзу строительных рабочих для переоборудования под Дом культуры Союза строителей».
Кафедральный собор Самары взрывали по частям в ночное время. Кирпич шел на строительство Дома промышленности, Дома красной армии, Радиодома. Строительный мусор использовался для засыпки оврагов и строительство фундамента под новый Дом Культуры по проекту Н. Троцкого и Н. Каценеленбошена
Так как Москва отклонила проект реконструкции под ДК, горисполком принял решение: «Учитывая, что приспособление здания бывшего кафедрального собора под культурные постройки требует огромных средств и что даже при больших затратах невозможно переоборудовать это здание под культурное учреждение, отвечающее всем требованиям, и исходя из необходимости быстрого форсирования строительства нового Дома культуры, Президиум Горсовета постановил: 1. Здание бывшего кафедрального собора разобрать. 2. На месте бывшего собора приступить к строительству нового Дома культуры. 3. Объявить конкурс на составление проекта нового Дома культуры».
В 1930-х годах епархия была переименована в Куйбышевскую и Сызранскую (Ставрополь в те годы был лишён статуса города, а Сызрань уже входила в состав Куйбышевской области).
Священномученик Александр (Трапицын), архиепископ Самарский возглавляя самарскую епархию в 1928-1933 гг., противодействовал обновленчеству, совершал тайные постриги. После ареста в 1933 г. и заключения в лагере организовал в Самаре тайную семинарию для подготовки священнослужителей. В 1937 г. арестован вместе с группой самарских священников, расстрелян по приговору тройки НКВД. Вместе с ним мученическую смерть приняли самарские священники Александр Иванов, Александр Органов, Василий Витевский, Вячеслав Инфантов, Иаков Алферов, Иоанн Смирнов, Иоанн Сульдин и Трофим Мячин. Все они канонизированы Архиерейским собором 2000 г.
Для эвакуации из Москвы ряда высших государственных и партийных учреждений и всех посольств был предназначен Куйбышев. Не случайно первой кафедрой, реально замещенной в РСФСР в дни войны, стала Куйбышевская.
Сюда указом от 25 сентября 1941 года был назначен епископ Андрей (Комаров), который к тому времени имел регистрацию в качестве настоятеля Покровского храма Куйбышева. Этот храм и стал кафедральным собором.
Послевоенное восстановление епархии шло медленно — в 1948 году в ней состояли 30 клириков (священники и диаконы без епископа и псаломщиков), в 1959 году — 46 клириков. В 1990 году, после переименования города Куйбышев обратно в Самару, епархия была переименована в Самарскую и Сызранскую.
Архиереи Самарской епархии с 1919 г.
Филарет (Никольский) (13 мая 1919 — декабрь 1921)
Анатолий (Грисюк) (28 февраля 1922 — сентябрь 1928)
Сергий (Зверев) (1924—1925)
Александр (Трапицын) (август 1928—1933)
Петр (Руднев) (4 октября 1933 — 8 мая 1935)
Ириней (Шульмин) (8 мая 1935 — 21 декабря 1937)
Андрей (Комаров) (октябрь 1939 — 9 декабря 1941)
Питирим (Свиридов) (25 декабря 1941 — 10 января 1942)
Алексий (Палицын) (январь 1942 — 20 апреля 1952)
Иероним (Захаров) (31 июля 1952 — 31 мая 1956)
Митрофан (Гутовский) (31 мая 1956 — 12 сентября 1959)
Палладий (Шерстенников) (осень 1959 — 22 марта 1960)
Мануил (Лемешевский) (22 марта 1960 — 25 ноября 1965)
Иоанн (Снычёв) 12 декабря 1965 — 20 июля 1990)
Евсевий (Саввин) (20 июля 1990 — 23 февраля 1993)
Сергий (Полеткин) (с 23 февраля 1993 года)
Епископ Алексий (Палицын), фото 1943 г.
Современное состояние епархии
С середине 1990-х гг. в епархии началось активное церковное строительство. Открывались закрытые монастыри, создавались новые. В 1993 г. воссоздан Самарский Иверский женский монастырь, в 1996 г. — старейший в епархии Сызранский Вознесенский монастырь.
В 1997 г. создан новый Воскресенский мужской монастырь в Тольятти. В 2003 г. в Самаре учрежден Свято-Воскресенский мужской монастырь. В 2006 г. открылись Свято-Богородичный Казанский мужской в селе Винновка Ставропольского района и Заволжский Свято-Ильинский женский (в селе Подгоры) монастыри. В 2007 г. в Подгорах открыт Заволжский в честь Честного и Животворящего Креста Господня мужской монастырь.
Самарская епархия является частью Самарской митрополии Русской православной церкви, которая кроме включает в себя в пределах Самарской области Самарскую, Отрадненскую, Кинельскую, Сызранскую и Тольяттинскую епархии. Митрополия создана на заседании священного Синода Русской Православной Церкви 15-16 марта 2012 г.
Этим же решением Священного Синода из состава Самарской епархии были выделены Отрадненская и Похвистневская епархия и Кинельская и Безенчукская епархия; Самарская, Кинельская и Отрадненская епархии были включены в состав Самарской митрополии. После этого в составе епархии остались городские округа Самара, Тольятти, Жигулёвск, Сызрань и Новокуйбышевск, а также Волжский, Ставропольский, Сызранский и Шигонский муниципальные районы.
Самарский мужской Спасо-Преображенский монастырь
4 мая 2017 г. решением Священного Синода из состава епархии была выделена Сызранская епархия, причём Богородичный Казанский монастырь с. Винновка Ставропольского района и духовно-просветительский центр Самарской митрополии оставлен в юрисдикции Самарской епархии. Правящему архиерею Самарской епархии Синод постановил иметь титул «Самарский и Тольяттинский». Правящему архиерею Сызранской епархии усвоен титул «Сызранский и Жигулевский».
Правящим архиереем Сызранской епархии назначен епископ Жигулевский Фома, викарий Самарской епархии. Новообразованная Сызранская епархия включена в состав Самарской митрополии. 9 июля 2019 г. решением Священного Синода часть территории епархии отошла к новообразованной Тольяттинской епархии. Логика в разделении Самарской епархии на три части заключалась в том, чтобы четко выделить северную территорию, южную и западную.
Таким образом, Самарская митрополия на данный момент включает:
Кинельскую епархию (городские округа Кинель и Чапаевск, муниципальные районы Алексеевский, Безенчукский, Богатовский, Большеглушицкий, Большечерниговский, Кинельский район, Красноармейский, Нефтегорский, Пестравский, Приволжский район и Хворостянский;
Отрадненскую епархию (городские округа Отрадный и Похвистнево, муниципальные районы Борский, Елховский, Исаклинский, Камышлинский, Кинель-Черкасский, Клявлинский,Кошкинский, Красноярский, Похвистневский, Сергиевский, Челно-Вершинский и Шенталинский);
Самарскую епархию (городские округа Самара, Новокуйбышевск и Волжский муниципальный район),
Сызранскую епархию (Сызранский, Октябрьский городские округа, а также Сызранский и Шигонский муниципальные районы);
Тольяттинскую епархию (Тольяттинский, Жигулевский городские округа, а также право и левобережную части Ставропольского муниципального района).
