ВОТЯКИ (удмурты) — ключевые моменты истории

Николай Никольский. ВОТЯКИ Размещаю малоизвестную статью Н.В. Никольского "Вотяки" из работы "Сборник исторических материалов о народностях Поволжья". - Казань, 1919. Вотяками раньше называли удмуртов. Этот финно-угорский народ проживает сегодня в Удмуртской Республике и в соседних регионах. Говорят вотяки-удмурты на русском и удмуртском языках (последний относится к финно-угорской группе уральской семьи). Внутри своей языковой группы удмуртский язык вместе с коми-пермяцким и коми-зырянским составляет так называемую пермскую подгруппу. По переписи 2010 года в России проживало 552 тысяч удмуртов, в том числе в самой Удмуртии 410 тысяч.

Село Шаркан в Удмуртии

Старинное село Шаркан в Удмуртии Шаркан - село в Удмуртии, административный центр Шарканского района. Впервые упоминается в переписи 1678 года как «починок вновь росчистной Шаркан». Первые упоминания о селе Шаркан встречаются в книге П.Н.Луппова «Удмурты в ХV-ХVП веках». В переписи населения Каринской волости Хлыновского уезда, проведенной Михаилом Воейковым и подъячим Федором Прокофьевым в 1678 году, значится: «Починок вновь росчисной Шаркан живут в нем

Read more about the article Православные святыни Удмуртии
Святитель Николай Чудотворец, икона

Православные святыни Удмуртии

Православные святыни Удмуртии Почитание св. Николая в Волго-Вятском регионе Размещаю статью Н.И. Шутовой, в которой рассматриваются характерные особенности и основные стадии почитания св. Николая в регионе от Средневековья до наших дней.Известно три иконографических образа Чудотворца – Зарайский, Можайский и Великорецкий. Почитание чудотворных икон и крестные ходы с этими иконами стали центрами духовной жизни населения региона.

Город Можга (Удмуртия)

В XIX веке Можга являлась крупным торговым селом. Здесь находилось свыше десятка лавок, по воскресеньям собирались многолюдные базары, два раза в год проходили ярмарки. Народ жил очень экономно. Старались обходиться без покупки промышленных товаров.

Путешествие по Удмуртии и Уралу

Путевые записки о путешествии по Удмуртии и Уралу Неизвестным или малоизвестным остается до сих пор путешествие по Уралу и Вятской губернии (нынешней территории Удмуртии) немецкого ученого Д. Г.…

Бесермяне в Удмуртии

Бесермяне в Удмуртии Съемки документального фильма "Э анӥе" ("Мамочки") о бесермянах из деревни Шамардан пройдут в Юкаменском районе Удмуртии летом В интернете уже стартовала кампания по сбору средств,…

Удмурты в Башкирии

Удмурты в Башкирии Удмурты на территории Башкирии живут в основном в лесных и лесостепных северных и севе­ро-западных районах: Три четверти удмуртов живут в сельской местности, больше всего в Янаульском и Татышлинском районах – около семи и шести тысяч человек соответственно. Значительную долю населения занимают удмурты в Калтасинском и Бураевском районах, неболь­шими группами они живут Балтачевском, Кушнаренковском, Илишевском и Ермекеевском районах. В основном удмуртские села нашей республики однонациональ­ны.

Исламизация удмуртов

Исламизация удмуртов Со времени принятия ислама в качестве официальной религии в 922 г. в Волжской Булгарии, регион превращается в северную периферию мусульманского мира. В период Золотой Орды и Казанского…

Удмуртская волынка

Удмуртская волынка Известный в Ижевске мастер Евгений Бикузин изготовил удмуртскую волынку Известный в Ижевске мастер Евгений Бикузин мастер по изготовлению народных инструментов смастерил на это раз удмуртскую волынку - Быз. Кстати, инструмент воссоздан по фотографиям волынки, хранящейся в Российском этнографическом музее. Экспонат был привезён в музей с севера Удмуртии. Прямо сейчас послушаем, как звучит инструмент

Фестиваль удмуртской культуры «Гербер»

Фестиваль удмуртской культуры "Гербер" Традиционно удмуртский праздник Гербер в честь окончания весенних полевых работ отмечается в третью субботу июня. Широко празднуют его не только в Удмуртии, но и в Москве, а также в регионах, где проживает значительное количество этого народа. С 1992 года Гербер является в Удмуртии общереспубликанским праздником.

Где историческая родина удмуртов?

ядром формирования удмуртского народа, по крайней мере, северных удмуртов, явилась территория по берегам р. Чепцы, одного из значительных левых притоков Вятки. Во времена раннего Средневековья на верхней Чепце существовала поломская культура (V–IX вв.), памятники которой сосредоточены на правом берегу верхнего течения Чепцы вплоть до современного г. Глазова.

Пасха в Удмуртии

Пасха в Удмуртии Киновечер "Пасхальный напев" пройдет в доме народного творчества в Ижевске 5 апреля. На мероприятии покажут документальное кино о пасхальных традициях удмуртов "Быдӟым нунал", в котором расскажут об окрашивании и катании яиц с горки, об играх и песнях, праздничных угощениях и других особенностях удмуртской Пасхи. В съемках фильма участвовали в том числе жители деревни Оркино Алнашского района.

Удмуртский праздник Гербер

Удмуртский праздник Гербер 2017 Концепцию праздника обсудили 9 марта в Министерстве национальной политики Удмуртии. Сейчас организаторы продумывают концепцию, режиссуру и оформление праздника плуга.

Как появилась нецензурная опечатка в переводе с удмуртского?

Нецензурная опечатка в переводе с удмуртского На доске объекта культурного наследия Удмуртии едва не появилось бранное слово Надежда Рысьева из газеты "День" сообщает: Анекдоты можно слагать в Удмуртии о том, как, исполняя закон о языках, переводятся таблички и вывески с русского на удмуртский. Нанятые специалисты переводят их не как должно и как хотелось бы, а так, как умеют. В результате продукт на выходе, похожий на «мат», вызывает состояние, близкое к истерике. Как, например, аншлаг на объекте культурного наследия.

Деревня Карамас-Пельга в Удмуртии

Деревня своим названием обязана именно этому роду, а вот существованием — еще одному: Уддяди-Салья. Трое братьев, которые вышли в лес на охоту, настолько поразились красотой этих мест, что решили перевезти сюда свои семьи. Первое упоминание о «двух деревеньках с 3 дворами» относится к 1710 году. Две родовые группы действительно жили разрозненно: удмурты Уддяди-Салья были крещеными язычниками, Карамас-Пельга — некрещеными. У них были свои отдельные кладбища и священные рощи

День удмуртской культуры в Татарстане

День удмуртской культуры в Татарстане День удмуртской культуры провели в селе Покровский Урустамак Бавлинского района Татарстана Гостей мероприятия - старшеклассников,  познакомили с проектами удмуртской молодежной общественной организации "Шунды"…

Госдума оценила национально-культурные объединения Удмуртии

Госдума оценила национально-культурные объединения Удмуртии В Ижевске 12 февраля прошло выездное заседание комитета Госдумы по делам национальностей, сообщила пресс-служба правительства республики. Заседание прошло в Доме дружбы народов. Участники…

Одежда удмуртов: женские головные уборы

Удмурты-калмезы проживают в Сюмсинском, Селтинском, Увинском, Вавожском, частично Кизнерском, Можгинском районах Удмуртии, в Унинском, Кильмезском, Вятско-Полянском, частично Малмыжском районах Кировской области. В Унинском районе по соседству были расселены представители двух этнотерриториальных удмуртских групп: одна из них сформировалась на основе племени ватка, их селения расположены по р. Косе, левому притоку Чепцы. А другая – на основе племени калмез, их селения расположены в верховьях рек Лумпун и Лобани, правых притоков Кильмези.

Представления удмуртов о времени и космосе

Народ имел представление о дне летнего солнцестояния — «гужем шор» (21-22 июня), а также о дне зимнего солнцестояния — «толшур» (21-22 декабря). Постепенную прибавку дня выражали пословицей: «В декабре день удлиняется на воробьиный шаг, в январе — на вороний шаг, а в феврале — на лошадиный шаг».

Национальный характер удмуртов

Национальный характер удмуртов. Сарапульские удмурты глазами финского этнографа Сирелиус начал своё «пермское» путешествие в начале июня 1907 г. по железной дороге из Петербурга через Вятку и станцию Мураши в с. Летка и далее по реке Вычегда. Уже в конце июля исследова

УДМУРТСКАЯ МИФОЛОГИЯ

УДМУРТСКАЯ МИФОЛОГИЯ, комплекс древних представлений и верований удмуртского народа, сохранившийся в фольклоре, обрядности и элементах народного декоративно-прикладного искусства. В удмуртском божественном пантеоне более четырех десятков богов, божественных и мифологических существ. Верховный бог – Инмар (Иммар), божество могущественное, светлое, белое, великое. Другой бог, несущий позитивное, доброе начало – Мукыл-чин, бог Земли, создатель и творец всего. Их главный противник – Луд или Керемет, сосредоточие разрушительных, враждебных человеку сил.

УДМУРТЫ

УДМУРТЫ коренной народ Приуралья (самоназвание «удмурт», «утморт», «укморт», устар. название – «вотяки»), народ, коренное население Удмуртии (497 т. ч.). Общая численность – 747 тыс. чел.

Конец содержимого

Страниц для загрузки больше нет