СОХРАНЯТСЯ ЛИ ПАМЯТНИКИ ИСТОРИИ И КУЛЬТУРЫ В ЦЕНТРЕ УФЫ?

В территорию застройки девелоперского проекта Духовного управления мусульман Башкирии под названием «Муслим сити» попадают здание Покровского храма, и светские памятники истории и культуры: дом-завод Максимова и дом Вольфа.

«Рассмотрев обращение ДУМ РБ от 19 июня 2014 года, с учетом протокола заседания комиссии по землепользованию и застройке Уфы мэр города Ирек Ялалов постановил: разрешить Духовному управлению мусульман РБ разработку проекта планировки и проекта межевания территории квартала № 588, ограниченного проспектом Салавата Юлаева, улицами Мингажева, Коммунистической до улицы Бехтерева ориентировочной площадью 20 га городских земель», — проинформировал уфимцев официальный сайт мэрии 3 сентября.

Чтоб вы знали — при всей своей религиозной окраске проект коммерческий. «Духовное управление мусульман Башкирии начинает работу над проектом под названием „Муслим сити“, — уведомил сайт ДУМ РБ. — „Муслим сити“ предполагает строительство мусульманского делового и досугового центра. На отведенной территории планируется возвести комплекс административно-офисных зданий, гостиницу, апарт-отель, работающие по исламским канонам, семейные кафе и рестораны, торговые ряды, инфраструктуру для семейного отдыха, парковую зону». Включаем мозги — все эти рестораны, пусть и халяльные, гостинницы и офисные центры — всё это объекты, приносящие прибыль.

Хотелось бы знать, на каких условиях мэрия отдает эти 20 гектаров земли в центре города. Нате ребята, городскую землю и  землю собственников домов, берите бесплатно, и стройтесь на здоровье? Хотелось бы знать, куда денутся жители этого квартала — в коммуналки в Шакшу и Дему или ещё куда? А их спросили, хотят ли они уезжать из центра города, из своих домиков? Будет ли мэрия контролировать процесс расселения? Или на бюджетные деньги собирается переселять?

Ну и самое главное — что будет с Покровским храмом и другими памятниками истории и культуры? О судьбе Покровского храма, самой старой из уцелевших уфимских церквей и старейшего в Уфе культового здания, говорится следующее: «В территорию застройки попадает здание Покровского храма, который планируется отремонтировать и соединить прогулочной аллеей со строящейся новой Соборной мечетью».

О храме вкратце: намоленное место, с начала XVII века на нём стояли рядом две деревянные церкви, нынешний Покровский храм, основан здесь в 1817 году.  Старейшее уцелевшее культовое здание в Уфе, между прочим. В 30-е годы ХХ века было закрыто, в 1957 году богослужения были возобновлены.

Как отмечают уфимские краеведы, мечети и церкви в Уфе ставились на некотором расстоянии друг от друга. Если кто-то полагает верхом толерастного счастья слияние колокольного звона и призывов  на намаз, то наши предки считали иначе, и под носом  друг у друга культовые сооружения не возводили.

Традиция была нарушена в 2006 году, при тогдашнем главе региона Муртазе Рахимове, когда закладывалась гигантская соборная мечеть. «Не слишком ли близко?», — задавались тогда прихожане Покровского храма. Прихожан успокоили: всё будет хорошо, интересы православных верующих не пострадают. Ещё раз, самое очевидное — это не Покровский храм возник на территории «Муслим сити», это «Муслим сити» планирует включить в себя территорию, на которой с начала XVII века находились православные церкви.

Лирическое отступление: Уфе, 28 июля, в день 1025-летия Крещения Руси православные верующие собрались у четырех храмов — кафедрального собора Рождества Богородицы, собора преподобного Сергия Радонежского, храма Спаса Нерукотворного и Покровской церкви. Четыре крестных хода почти одновременно двинулись к месту разрушенного Троицкого (Смоленского) собора, там объединились в общий ход и спустились на берег реки Белой. Никто никому не мешал.

А теперь вопрос — как будут ходить Крестные ходы от Покровского храма по территории Муслим-сити? Насколько это понравится постояльцам халяльных  отелей? Как будут воспринимать эти постояльцы колокольный звон? Не дойдет ли дело до мусульманского дресс-кода? А пасхальные и рождественские службы, переходящие за полночь,  как будутслужиться? Церковь не может существовать без церковной ограды — ограда церковная сохранится? Есть снимок проекта — я не вижу на этом снимке ни церковной ограды, ни дороги к храму (то есть принадлежащего городу, а не Мусли-сити проекту).  Зато вижу, как близко к Покровской церкви располагаются высотки Муслим сити. Слишком близко, сказала бы я.

Позвонила в Покровский храм, спросила, как они ко всему этому относятся. Ответил женский голос: «Молимся по вечерам о том, чтобы все разрешилось хорошо. Всё в компетенции Владыки Никона». Молиться, конечно, необходимо. Но и вопросы властям, я думаю, тоже не мешало бы задать.

Главный вопрос: сохранится ли за храмом вся прихрамовая территория? Будет ли к храму проход и поезд, не принадлежащий Муслим-сити? Будет ли у храма ограда?

Звонила и в «Арзащиту Уфы», спрашивала, где можно фото дома-завода Максимова. На «Арзащите», в Красной книге и нашла.

Дом-завод Максимова расположен был расположен на улице Успенской, ныне Коммунистической. Успенской — потому что на этой улице находилась  Успенская церковь, кажестся, между  Детским переулком  и улицей Дорофеева. Мингажева была улицей Сибирской, так как переходила в Сибирский тракт, а Бехтерева — Малой Сергиевской, в честь Сергиевского храма. И весь этот квартал, говорят краеведы, где теперь намерены строить Муслим-сити, назывался Покровской слободой.

Коммунистическая, 143 — дом Максимова, кирпичный, с «кокошниками». Там был дрожжевой завод. Памятник истории и культуры.

Коммунистическая, 141 — дом Вольфа, украшен деревянной резьбой, памятник истории и культуры. Там жил священник Федор Жилкин.

Эти дома тоже попадают в зону  застройки Муслим-сити?

Как мне сказал один из координаторов Архзащиты, он лично за сохранение за домом-заводом Максимова светского статуса. И собственник, разумеется, должен остаться прежним.

*****

Быть может, я ломлюсь в открытую дверь. Быть может, всё предусмотрено, все вопросы заданы, все противоречия разрешены. А если нет? Договариваться, сограждане, нужно на берегу. Все точки над i должны быть расставлены до начала строительства.

Автор: Светлана Нургалеева, газета «ОТЕЧЕСТВО»