Малмыжский Богоявленский собор
Среди собрания краеведческого отдела Кировской научной библиотеки имени А.И. Герцена есть рукопись О. Виноградова «Церкви Малмыжского уезда» (Д. 1889, п. 6, 7, 1993. 201 с.). Она включает частично систематизированный, с повторами, материал по сёлам и храмам, в том числе списки и анкеты священноцерковнослужителей, выписки по годам из клировых ведомостей и метрических книг, описи церковного имущества и сопутствующие документы по церковному строительству, данные по церковно-приходским школам Малмыжского уезда и статьи краеведов советской поры (будут опубликованы на posredi.ru отдельно).
Уточним. Малмыжский уезд существовал в составе Вятского наместничества и Вятской губернии в 1780-1929 гг. Уезд располагался на юге Вятской губернии и граничил с Казанской губернией, уездный город — Малмыж. Территория уезда охватывала земли на юге современной Кировской области, юго-западе Удмуртии и севере Татарстана. Больше половины населения уезда составляли русские, четверть — удмурты (вотяки), пятую часть татары.
Территория Малмыжского уезда в конце XIX в.
В 1929 г. Вятская губерния была упразднена и Малмыжский уезд включили в состав Нижегородской области. С 1934 г. Малмыжский район в составе Кировского края, сегодня — Кировской области.
Автор рукописи подошел к делу масштабно, планируя сделать свод по всем церквям губернии, о чём свидетельствует многообещающее название труда «История храмов Вятской губернии. Энциклопедия. Том 6. Малмыжский уезд». Возможно, тема оказалась слишком обширна и работа не была доведена до конца. Тем не менее, собранный материал по сёлам и храмам крайне интересен как справочный. Более подробно — см. «Храмовая архитектура Малмыжского уезда Вятской губернии конца XVIII — начала XX века. Каталог» (Санкт-Петербург, 2021).
ИСТОРИЯ ХРАМОВ ВЯТСКОЙ ГУБЕРНИИ
Энциклопедия
Том 6. МАЛМЫЖСКИЙ УЕЗД
ОГЛАВЛЕНИЕ
ОБЩИЕ СВЕДЕНИЯ
МАЛМЫЖ, город.
АДЖИM, село.
БЕКТЕШЕВО (БЕКТЕШЕВСКАЯ), село.
БОЛЬШЕ-КИЛЬМЕЗСКОЕ (БОЛЬШАЯ КИЛЬМЕЗЬ, КИЛЬМЕЗЬ), село.
БОЛЬШЕ – УЧИНСКОЕ (БОЛЬШЕ-УЧИ, БОЛЬШАЯ УЧА), село.
БОЛЬШОЕ ЖИРНОВО, село.
БОЛЬШОЙ КИТЯК, село.
БОЛЬШОЙ ПОРЕК (ПОРЕК), село.
БРЫЗГАЛОВО, село.
ВАВОЖ (ВАВОЖ-МОЖГА), село.
ВЕРХНЕ-СЛУДСКОЕ (ВЕРХНЯЯ СЛУДКА-УСПЕНСКОЕ, СЛУДКА), село.
ВЕРХНИЙ ЮС (ВЕРХ-ЮСИНСКОЕ, РУССКИЙ ЮС), село.
ВОДЗИМОНЬЕ (ВОДЗИ-МОНЬЕ, ВОДЗИ), село.
ВОЛИПЕЛЬГИНСКОЕ (ВОЛИ-ПЕЛЬГА), село.
ВЯТСКИЕ ПОЛЯНЫ, село.
ГОНЬБА, село.
ГУРА-НИКОЛЬСКОЕ, село.
ДЕРЮШЕВО, село.
ЗОН (ЗОН-ТУДЗИ), село.
КАКСИНВАЙ (РУССКИЙ КАКСИНВАЙ), село.
КАМЕННО-КЛЮЧИНСКОЕ (КАМЕННЫЙ КЛЮЧ), село.
КИЗНЕР (КИЗНЕРИ), село.
КОНСТАНТИНОВСКОЕ-СТЕКОЛЬНОЕ (КОНСТАНТИНОВКА), село.
КОПКИНСКОЕ (КОПКИ), село.
КУЛЫГИ-УШАК (УШАК, КУЛЫГИ), село.
ЛЕКШУР, деревня.
МУКИ-КАКСИНСКОЕ (МУКИ-КАКСИ), село.
МУЛТАН (НОВЫЙ МУЛТАН, МУЛТАН-ТУКЛИ), село.
МУШКОВАЙ, село.
НОВОБУРЕЦКОЕ (НОВЫЙ БУРЕЦ), село.
НОВОЗЯТЦИНСКОЕ (НОВЫЕ ЗЯТЦЫ), село.
ПАСКА, село.
РАЛЬНИКИ, село.
РОЖДЕСТВЕНСКОЕ (КОРЕНШУР-КИБЬЯ – КУРАГСШУР-КИБЬЯ –
КУРЕКШУР-КИБЬЕ (КИБЬЯ), село.
РОЖКИ, село.
САВАЛИ, село.
СЕЛТЫ, село.
СОСНОВКА, село.
СТАРАЯ МОНЬЯ, село.
СТАРАЯ ТУШКА (ТУШКА), село.
СТАРОБУРЕЦКОЕ (СТАРЫЙ БУРЕЦ), село.
СТАРОКИЛЬМЕЗСКОЕ (КИЛЬМЕЗЬ, СТАРАЯ КИЛЬМЕЗЬ), село.
СТАРОМУЛТАНСКОЕ (СТАРЫЙ МУЛТАН), село.
СТАРЫЕ ЗЯТЦЫ (ЗЯТЦЫ), село.
СУШИ (СУШИНСКОЕ), село.
СЮМСИ, село.
СЯММОЖГИНСКОЕ – САМОНЬЯ (СЯМ-МОЖГА), село.
ТОКАШУР, село.
ТЫЛОВЫЛ-ПЕЛЬГИНСКОЕ (ТЫЛОВЫЛ-ПЕЛЬГА), село.
УВАТУКЛИ, село.
УДУГУЧИН, село.
УЗИ, село.
УСАД (УСАДСКОЕ), село.
ХАЛДЫ, село.
ЦЫПЬЯ (ЦЫПЬИ), село.
ЧЕКАН, село.
ЧЕРЕМИССКИЙ МАЛМЫЖ, село.
ОБЩИЕ СВЕДЕНИЯ (на начало ХХ века)
МАЛМЫЖ, город.
— Богоявленский собор. Построен в 1802 году, каменный.
— Михайловская (Михаило-Архангельская) церковь. Тюремная, домовая, устроена в 1861 году.
— Митрофаниевская (Митрофановская) церковь. Кладбищенская, каменная, построена в 1844 году.
См. также: Приложение 1 — 1782, 1811, 1844, 1864, 1878, 1909, 1910 годы (П: 1782, 1811, 1844, 1864, 1878, 1909, 1910); Приложение 3 (П-3).
Церковь Митрофана Воронежского в Малмыже
АДЖИМ, село.
(Каксинвайское благочиние).
— Георгиевская церковь. Приход в 1791 году передан из Казанской епархии в Вятскую.
Село древнее — первая деревянная церковь построена, по преданию, при царе Федоре Алексеевиче. Церковь эта сожжена киргизами. Вместо сожженного храма церкви построена деревянная же церковь, которая существовала до 1782 года. Вследствие ветхости последней построена третья деревянная церковь, с двумя престолами: главный престол освящен в честь Святого Георгия, а придельный престол освящен в честь Святого Тихона Амафунтского.
Георгиевская церковь возведена в 1785 году, а придел построен позднее. 24 апреля 1799 года эта церковь сгорела. 11 сентября 1799 года выдана храмозданная грамота № 2478 — на построение деревянной церкви. Эта церковь построена в 1800 году и освящена 27 ноября 1801 года — в честь Святого Георгия, а 17 июня 1814 года освящен в ней придельный престол – во имя Святого Тихона Амафунтского.
22 мая 1824 года выдана храмозданная грамота на построение вместо ветхой деревянной церкви новой — каменной, Георгиевской, с двумя приделами: в честь Святого Тихона и во имя Святого Великомученика Димитрия Мироточивого. С 1825 года началось строительство каменной церкви, первым в которой освящен в 1831 году правый теплый престол – в честь Святого Тихона. В 1837 году освящен холодный храм — во имя Святого Великомученика Георгия. В 1838 году освящен левый теплый престол – в честь Святого Димитрия Солунского.
Старая деревянная церковь в 1842 году употреблена на устройство кладбищенской часовни.
— Александро-Невская церковь. Построена в 1908 году при деревне Юмочке, приписная, деревянная, во имя Святого Благоверного Князя Александра Невского. Указом Святейшего Синода от 13 декабря 1910 года № 1888 открыт самостоятельный приход, образованный из деревень сел Аджим и Ральники.
Храмозданные грамоты — от 1799 и 1824 годов.
ГАКО: 138 и 172 — 1792; 181 и 304 — 1799; 561 — 1800; 212 — 1801; 359 — 1805; 658 — 1808; 1227 — 1813; 482 — 1824; 383 — 1825; 955 — 1831; 192, 193 и 1507 — 1835; 1615, 1672 и 1896 — 1837; 1387 и 1392 — 1838; 625 — 1843; 337 — 1845; 380 — 1846; 1394 — 1852; 532 — 1857; 606 — 1861; 525 и 677- 1867; 531 — 1871; 393 – 1897.
(П-1: 1811, 1844, 1864, 1909, 1916; П-3; П-4).
БЕКТЕШЕВО (БЕКТЕШЕВСКАЯ), село.
(Каксинвайское благочиние).
— Покровская церковь. Приписная к селу Цыпья, построена в 1893 году — на средства, отпущенные для общественных работ, а колокольня возведена в 1903 году — на средства Елабужского благотворительного комитета и доброхотные даяния жертвователей. Зданием деревянная, на каменном фундаменте, в одной связи с такой же колокольней, покрыта железом. Престол один — во имя Покрова Божией Матери.
Церковь построена по указу Вятской консистории от 12 августа 1893 года № 8719, а колокольня — по указу Сарапульского духовного правления от 4 сентября 1902 года № 2272. Метрические книги — с 1894 года. Исповедные росписи — с 1894 года. (П-1: 1916).
БОЛЬШЕ-КИЛЬМЕЗСКОЕ (БОЛЬШАЯ КИЛЬМЕЗЬ, КИЛЬМЕЗЬ), село.
(Водзимоньевское благочиние).
Троицкая церковь. Село образовалось из Старо-Кильмезского прихода, который, за ветхостью церкви, в 1818 году закрыт, а церковь приписана к новому приходу. В 1700-х годах в селе стояла Троицкая церковь. В 1768 году эта деревянная церковь сгорела.
В 1769 году, с позволения архиерея Вениамина Казанского, построена новая деревянная церковь, освященная 6 января 1770 года во имя Святой Троицы. Эта церковь в 1830 году за ветхостью упразднена, а в 1841 году перестроена — в село Старая Кильмезь.
20 февраля 1818 года выдана храмозданная грамота на построение каменного храма. Основание этого храма заложено в 1824 году, а строительство его окончено в 1836 году. В храме три престола: в холодной церкви – во имя Святой Троицы, освященный 27 апреля 1836 года, теплый правый – в честь Архангела Михаила, освященный 27 апреля 1829 года, левый теплый – во славу Богоявления Господня, освященный 5 января 1833 года.
Храмозданная грамота – от 1818 года. Метрические книги — с 1769 года. ГАКО: 1147 и 1161 — 1817, 181 — 1819, 784 — 1827, 1199 — 1828, 1497 — 1829, 1302 – 1832, 528 — 1833, 373 и 1590 — 1844, 1119 — 1845, 2256 — 1849, 1365 — 1855, 239 — 1856, 837 — 1860, 343 и 344 — 1870, 179 — 1871, 304 — 1875. (П-1: 1782, 1844, 1862, 1864, 1879, 1915).
БОЛЬШЕ – УЧИНСКОЕ (БОЛЬШЕ-УЧИ, БОЛЬШАЯ УЧА), село.
(Водзимоньевское благочиние).
— Троицкая церковь. Приход открыт по указу Святейшего Синода от 10 апреля 1836 года № 3941 и образован из деревень сел Вавож и Можга. 14 ноября 1836 года выдана храмозданная грамота на построение в деревне Большая Уча каменной церкви — во имя Святой Троицы, с двумя теплыми приделами: правый – во имя Владимирской Божией Матери, а левый – в честь Святого Николая Мирликийского.
До устройства каменной церкви в село была перенесена старая деревянная церковь, купленная в селе Вавож. Эта церковь построена и освящена во имя Святой Троицы, но 10 декабря 1839 года она сгорела. Вместо сгоревшей церкви в 1849 году построена новая – деревянная, освященная также во имя Святой Троицы.
В 1864 году возведена каменная церковь, в которой устроены три престола: теплый правый – во имя Сретения Господня, освященный 25 января 1865 года, левый теплый придел – в честь Архангела Михаила, освященный 3 декабря 1865 года, холодный придел — во славу Святой Троицы, освященный 28 июня 1878 года.
Старая деревянная церковь в 1878 году перенесена в единоверческий Красноярский приход. Храмозданная грамота – от 1836 года. Метрические книги — с 1837 года. ГАКО: 1190 — 1833; 1671 — 1836; 1695 — 1837; 895 — 1838; 315 — 1839; 26 и 1788 — 1840; 1254 — 1841; 382, 900 и 1110 — 1853; 437 — 1859; 35 — 1864; 415 — 1880. ВЕВ. 1909. № 49. (П-1: 1782, 1864).
БОЛЬШОЕ ЖИРНОВО, село.
(Водзимоньевское благочиние).
— Московских Святителей церковь. Приход открыт по указу Святейшего Синода от 22 марта 1895 года № 1389, а также по определению Вятской епархии от 6 октября 1900 года и выделился из сел Большая Кильмезь, Водзимонье и Токашур.
Церковь построена в 1899 году – однопрестольная, деревянная, освящена 16 ноября 1900 года — в честь Святых Московских Чудотворцев Петра, Алексея и Ионы. Метрические книги — с 1901 года. ГАКО: 1004 – 1892. (П-1: 1909).
БОЛЬШОЙ КИТЯК, село.
(Каксинвайское благочиние).
— Зосимо-Савватиевская церковь. Приход открыт по указу Святейшего Синода от 10 июня 1896 года № 2763 и выделился из сел Новобурецкое и Старобурецкое.
Церковь деревянная, заложена основанием 24 мая 1899 года, постройкой окончена в этом же году, а освящена 8 февраля 1900 года — в честь Святых Зосимы и Савватия Соловецких. Эта церковь перевезена из села Константиново. ГАКО: 609 – 1849, 2156 — 1855, 1207 — 1894. Метрические книги — с 1897 года. (П-1: 1782, 1916).
БОЛЬШОЙ ПОРЕК (ПОРЁК), село.
(Водзимоньевское благочиние).
— Михаило-Архангельская церковь. Приход открыт по постановлению Вятской епархии от 27 ноября — 11 декабря 1872 года и выделился из сел Большая Кильмезь, Констаниновское и Рожки. При открытии прихода устроен молитвенный дом.
Деревянная однопрестольная церковь построена в 1871 году, освящена 21 января 1875 года — в честь Архангела Михаила. Метрические книги — с 1873 года. ГАКО: 1083 — 1861, 191 — 1873. (П-1: 1874, 1879, 1910).
БРЫЗГАЛОВО, село.
(Водзимоньевское благочиние).
— Троицкая (Свято-Троицкая) церковь. Приход открыт в 1872 году — по определению Вятской консистории от 14 марта — 24 мая 1872 года — и выделился из села Водзимонье. При открытии прихода был устроен молитвенный дом.
В 1873 году построена деревянная церковь, освящена 28 января 1874 года — во имя Святой Троицы. Престол — один. ГАКО: 334 — 1866, 134 — 1876, 388 – 1877. (П-1: 1879, 1916).
ВАВОЖ (ВАВОМОЖГА), село.
(Водзимоньевское благочиние).Ж-
— Николаевская церковь. В 1791 году село передано из Казанской епархии в Вятскую. Приход открыт около 1751 года — по распоряжению Конторы новокрещеных дел в Казани. Первая деревянная церковь построена и освящена 30 ноября 1754 года — во имя Казанской Божией Матери.
По грамоте архиерея Вениамина Казанского в 1771 году построена новая деревянная церковь, главный престол которой освящен 22 октября 1771 года – также во имя Казанской Божией Матери, а придел освящен 21 июля 1771 года — в честь Святого Николая Чудотворца.
6 Июня 1821 года выдана храмозданная грамота № 1733 — на возведение каменной церкви с двумя приделами, которая закончена постройкой в 1835 году. Старая деревянная церковь в 1837 году продана в село Больше-Учинское.
Позднее каменная церковь перестроена и в ней сделаны четыре престола: в верхнем холодном этаже — во имя иконы Казанской Божией Матери, освященный 20 июня 1847 года, теплый средний престол — в нижнем этаже, в честь Святого Николая Чудотворца, освященный 15 сентября 1835 года, северный престол – во имя Святого Мученика Антипы, освященный 24 января 1879 года, южный престол — во имя иконы Божией Матери «Утоли моя печали», освященный 24 ноября 1884 года.
Храмозданная грамота – от 1821 года. Метрические книги — с 1755 года. ГАКО: 133 — 1811, 892 — 1814, 589 — 1817, 799 — 1820, 1121 — 1821, 202 и 306 — 1827, 111 — 1833, 375 — 1834, 816 — 1835, 763 — 1836, 937 — 1841, 1101 -1847, 50 — 1853, 44 — 1856. (П-1: 1782, 1844, 1864, 1909; П-3).
ВЕРХНЕ-СЛУДСКОЕ (ВЕРХНЯЯ СЛУДКА-УСПЕНСКОЕ, СЛУДКА), село.
(Каксинвайское благочиние).
— Успенская церковь. В 1771 году приход передан из Казанской епархии в Вятскую. Село основано в 1703 году, а деревня Слудка упоминается в 1681 году. В 1740 году в селе стояла деревянная церковь, и оно называлось «Успенский монастырь». В 1810 году в селе имелись деревянная холодная Успенская церковь – «за ветхостию запечатана», а также особо стоящая теплая деревянная Екатерининская церковь, освященная 15 ноября 1785 года.
13 февраля 1813 года выдана храмозданная грамота – «на построение вместо ветхой деревянной Успенской церкви новой каменной церкви во имя Успения Божией Матери, с двумя теплыми приделами — в честь Святого Пророка Ильи и в честь Святой Мученицы Екатерины».
20 июня 1818 года указом № 2271 Вятской епархией разрешено «старую деревянную Успенскую церковь разобрать и начать кладку каменной церкви». Каменный храм построен в 1829 году на три престола: холодный – во имя Успения Пресвятой Богородицы, теплый правый – в честь Святой Екатерины, левый теплый – во имя Святого Пророка Ильи.
Храмозданная грамота – от 1813 года. Метрические книги — с 1737 года. ГАКО: 545 — 1812, 157 — 1813, 534 и 906 — 1818, 1231 — 1826, 687 — 1829, 1973 — 1846, 324 — 1872, 305 — 1878. (П-1: 1782, 1844, 1877, 1915, 1916).
ВЕРХНИЙ ЮС (ВЕРХ-ЮСИНСКОЕ, РУССКИЙ ЮС), село.
— Скорбяще-Богородицкая церковь. Приход открыт по указу Святейшего Синода от 20 июня 1911 года № 8502 и выделился из сел Сюмсинское, Водзимонское и Сям-Можгинское.
Церковь деревянная, построена и освящена 1 июня 1910 года — во имя Божией Матери всех Скорбящих Радости. ГАКО: 72 – 1902. (П-1: 1916).
ВОДЗИМОНЬЕ (ВОДЗИ-МОНЬЕ, ВОДЗИ), село.
(Водзимоньевское благочиние).
— Вознесенская церковь. В 1791 году приход передан из Казанской епархии в Вятскую. Село существует давно: уже в 1755 году в нем стояла Вознесенская холодная церковь — во имя Вознесения Господня. В этой церкви в 1799 году устроен придел, освященный 1 сентября 1799 года — во славу Рождества Христова.
16 марта 1794 года выдана храмозданная грамота № 550 — на «построение небольшой деревянной теплой церкви во имя Рождества Христова». Церковь построена и освящена 18 февраля 1796 года.
В 1814 году значится холодная Вознесенская церковь, построенная по грамоте 1754 года, при ней теплая церковь – во славу Рождества Христова, построенная по храмозданной грамоте от 16 марта 1794 года и освященная 1 сентября 1796 года, и особо стоящая деревянная Вознесенская церковь, которая с 1795 года упразднена.
Храм в с. Водзимонье Малмыжского уезда
30 апреля 1818 года выдана храмозданная грамота на построение каменной церкви – во имя Вознесения Господня, с приделом в честь Рождества Христова, которая построена в 1829 году на три престола: холодный – Вознесенский, освященный в 1848 году, теплый правый – Христорождественский, освященный в 1838 году, и левый теплый – во имя Покрова Пресвятой Богородицы, освященный в 1839 году.
В 1828 году резолюцией епископа Вятского и Слободского Кирилла разрешено старую деревянную церковь, упраздненную в 1795 году, разобрать, что исполнено в этом же году (дело № 550 за 1828 год). В 1853 году разрешено разобрать и старую ветхую деревянную церковь (дело № 405 за 1853 год).
Храмозданные грамоты – от 1794 и 1818 годов. Метрические книги — с 1755 года. ГАКО: 109 — 1794, 280 — 1795, 166 — 1798, 483 — 1799, 878 — 1808, 411 — 1818, 295 и 550 — 1828, 41 — 1832, 1021 — 1833, 1286 и 1480 — 1838, 140 — 1839, 513 — 1843, 1886 — 1847, 405 и 428 — 1853, 401 — 1858, 284 — 1863, 274 — 1869, 125 — 1871, 155 — 1881. (П-1: 1782, 1844).
ВОЛИПЕЛЬГИНСКОЕ (ВОЛИ-ПЕЛЬГА), село.
(Водзимоньевское благочиние).
— Космо-Дамианская церковь. Приход открыт по определению Вятской епархии от 30 июня — 30 июля 1860 года, а также по указу Святейшего Синода от 13 марта 1861 года № 709 и образован из деревень сел Вавож, Больше-Учи и Водзимонье.
Церковь построена в 1861 году – деревянная, с одним престолом — в честь Святых Бессребреников Космы и Дамиана, освящена 4 декабря 1861 года.
Каменная церковь возведена в 1902 году, с одним престолом, который освящен 11 февраля 1903 года — во имя Святых Космы и Дамиана. Метрические книги — с 1861 года. ГАКО: 22 — 1859, 220 и 708 — 1861, 210 — 1863, 300 — 1868, 409 — 1897.
ВЯТСКИЕ ПОЛЯНЫ, село.
(Каксинвайское благочиние).
— Никольская (Николаевская) церковь. Село в 1791 году передано из Казанской епархии в Вятскую.
При жизни Святого Преподобного Трифона Вятского на месте, где сегодня село (город), в 1599 году основан монастырь и построена деревянная церковь — во имя Рождества Христова, а позднее в этом монастыре, как видно из грамоты царя Михаила Федоровича Казанским воеводам от 19 марта 1615 года, существовали две деревянные церкви — Христорождественская и Никольская. В дозорной книге Рязанцева от 1601 года Рязанцева значится «монастырь, что на Полянках».
В 1783 году в селе построена, вместо сгоревшей Никольской церкви, новая – деревянная, холодная, однопрестольная, во имя Святого Николая Чудотворца, освященная 21 июля 1784 года.
Никольский собор в Вятских Полянах
14 мая 1818 года выдана храмозданная грамота — на построение вновь, вместо обветшалой деревянной церкви, каменного храма во имя Святого Николая Чудотворца, с двумя приделами — Богоявленским и Ильинским. Каменная церковь построена в 1826 году, и первым в теплой церкви освящен Никольский престол — 6 декабря 1839 года, а другой, Ильинский престол, освящен в 1842 году.
9 июня 1862 года церковь пострадала от пожара («погорела» — дело № 624 за 1862 год).
В 1894 году теплая церковь расширена, и в храме устроены три престола: в холодной церкви — Богоявленский, теплый правый престол — Никольский, левый теплый — Ильинский. Подлинная храмозданная грамота от 1818 года хранится в церкви.
Метрические книги — с 1737 года. ГАКО: 544 — 1812, 135 – 1817, 426 — 1818, 835 — 1840, 975 — 1842, 1726 – 1847, 1119 – 1856, 464 — 1859, 624 — 1862, 245 — 1865, 432 — 1875, 180 — 1893. (П-1: 1782, 1844, 1909, 1916; П-3; П-4).
ГОНЬБА, село.
(Малмыжское благочиние).
— Троицкая церковь. В 1791 году село передано из Казанской епархии в Вятскую.
В 1730-х годах в селе стояла деревянная церковь — Покровская. В 1790-х годах в селе имелись две деревянные ветхие церкви — Покровская (с Троицким приделом) и Николаевская.
5 апреля 1793 года выдана храмозданная грамота № 815 — на «построение вместо двух ветхих деревянных церквей вновь каменной церкви — во имя Покрова Пресвятой Богородицы, с приделами Троицким и Никольским». 3 августа 1795 года Вятской епархией дано разрешение № 1701 – «старую ветхую деревянную церковь Никольскую разобрать».
Село Гоньба, Малмыжский уезд
В 1802 году возведение каменной церкви окончено и в ней устроены три престола: холодный – Троицкий, освященный 29 июня 1819 года, теплый — Покровский, освященный 2 октября 1804 года, и Никольский – теплый, освященный 7 октября 1804 года.
31 мая 1809 года резолюцией архиерея Вятского и Слободского Гедеона разрешено «имеющуюся старую деревянную Покровскую церковь разобрать».
Храмозданная грамота – от 1793 года. Метрические книги — с 1737 года. ГАКО: 124 — 1793, 314 – 1795, 24 и 204 -1800, 305 — 1804, 566 — 1809., 789 — 1814, 602 — 1819, 171 — 1820, 112 — 1823, 1971 — 1855, 295 — 1859. (П-1: 1782, 1811, 1844, 1864, 1878, 1915, 1916; П-3).
ГУРА-НИКОЛЬСКОЕ, село.
(Старо-Зятцинское благочиние).
Николаевская церковь. Деревянная, построена в 1901 году.
Старообрядческая церковь. В деревне Кузлук, деревянная.
ДЕРЮШЕВО, село.
(Малмыжское благочиние).
— Смоленско-Богородицкая (Богородицкая) церковь. Село в 1791 году передано из Казанской епархии в Вятскую. В 1700 году в селе стояла Смоленско-Богородицкая деревянная церковь.
В 1795 году вместо старой ветхой деревянной Смоленской церкви (с Христорождественским приделом) возведена новая деревянная двухпрестольная церковь — по храмозданной грамоте от 17 января 1793 года № 116. Главный престол освящен 27 июля 1795 года — в честь Смоленской Божией Матери, а придельный престол освящен 28 июля 1795 года – во славу Рождества Христова.
После построения нового деревянного храма старую деревянную церковь в 1797 году разрешено перевезти в город Малмыж и употребить на постройку каменного Собора (дело № 294 за 1797 год).
Новая деревянная церковь существовала до 1858 года (разрешение на ее разборку дано в 1855 году).
В 1847 году заложен каменный храм, строительство которого окончено в 1867 году. В каменной церкви устроены три престола: холодный — Смоленско-Богородицкий, освященный 8 октября 1867 года, теплый правый – Христорождественский, освященный 27 мая 1855 года, и теплый левый – во имя Святой Параскевы, освященный 12 июня 1859 года.
Метрические книги — с 1735 года. ГАКО: 10 – 1792, 500 — 1797; 154 — 1814; 407 — 1819; 424, 672 и 1343 — 1844; 134 — 1846; 775 — 1854; 281, 782 и 1018 — 1855; 694 — 1859; 457 — 1870; 446 и 93 — 1873. (П-1: 1782, 1811, 1844, 1862, 1878, 1909).
ЗОН (ЗОН-ТУДЗИ), село.
(Старо-Зятцинское благочиние).
— Богоявленская церковь. Приход образовался из деревень села Мултан и открыт по распоряжению Казанской конторы новокрещеных дел.
Церковь построена в 1761 году – деревянная, во имя Сретения Господня. В 1830 году в этой церкви устроен придел, освященный в честь Покрова Пресвятой Богородицы. Эта деревянная церковь 5 мая 1831 года сгорела. После пожара прихожане причислены к Сюмсинскому приходу, а Зонский приход закрыт.
31 Марта 1855 года по указу Святейшего Синода № 2734 в селе вновь открыт самостоятельный приход и построена деревянная церковь, которая освящена 1 марта 1858 года — во имя Богоявления Господня.
В 1868 году церковь перестроена и 9 декабря этого же года вторично освящена. Престол один — Богоявленский.
Церковная летопись — в Епархиальной библиотеке. Метрические книги — с 1761 года. ГАКО: 36 — 1824; 241 — 1828; 163 — 1830; 470, 494, 508 и 596 — 1831; 327, 328 и 1024 — 1832; 1368 — 1851; 255 — 1857; 87 — 1869; 208 — 1879; 1033 – 1894. (П-1: 1782, 1916).
КАКСИНВАЙ (РУССКИЙ КАКСИНВАЙ), село.
(Каксинвайское благочиние).
— Рождество-Богородицкая (Богородицкая) церковь. Приход открыт по указу Святейшего Синода от 4 сентября 1895 года № 4307, а также по определению Вятской епархии от 25 августа — 4 сентября 1900 года и выделился из сел Черемисский Малмыж, Константиновское и Старобурецкое.
Церковь построена в 1899 году – деревянная, однопрестольная, освящена 10 октября 1900 года — во имя Рождества Пресвятой Богородицы.
Метрические книги — с 1900 года. Исповедные росписи — с 1900 года. ГАКО: 526 — 1894. (П-1: 1782, 1916; П-3).
КАМЕННО-КЛЮЧИНСКОЕ (КАМЕННЫЙ КЛЮЧ), село.
(Старо-Зятцинское благочиние).
— Екатерининская церковь. Приход открыт по определению Вятской епархии от 30 июля 1860 года, а также по указу Святейшего Синода от 13 марта 1861 года № 709 и образован из деревень сел Вавож и Нылга-Жикья.
В 1861 году в селе построена деревянная церковь, освященная 3 декабря этого же года — в честь Святой Великомученицы Екатерины, престол — один.
Церковная летопись — в Епархиальной библиотеке. Метрические книги — с 1861 года. ГАКО: 22 — 1859, 259 — 1866, 175 — 1877, 322 – 1878. (П-1: 1862).
КИЗНЕР (КИЗНЕРИ), село.
(Водзимоньевское благочиние).
— Троицкая церковь. Село до 1891 года входило в Казанскую епархию. В 1730-х годах в нем стояла деревянная церковь — Богоявленская. В 1764 году построена новая деревянная церковь – во славу Богоявления Господня. В 1780 году устроен особый придел — во имя Покрова Пресвятой Богородицы, освященный 13 мая 1780 года.
19 Августа 1829 года выдана храмозданная грамота № 3374 — на «построение вместо двух ветхих деревянных церквей каменного храма во имя Богоявления Господня».
В 1835 году возведена теплая каменная двухпрестольная церковь, а в 1858году выстроен холодный храм. В каменной церкви устроены три престола: холодный – во славу Святой Троицы, правый теплый – во имя Богоявления Господня, левый теплый – в честь Покрова Пресвятой Богородицы.
Одна из деревянных церквей упразднена и разломана в 1837 году. По указу Вятской епархии от 25 сентября 1869 года № 5893 разрешено разобрать и другую — старую и ветхую — деревянную церковь (дело № 371 за 1869 год).
Храмозданная грамота – от 1829 года. Метрические книги — с 1761-1780 годов. ГАКО: 522 — 1826; 859 — 1829; 1337 — 1830; 1087 — 1831; 739 — 1832; 855, 1419 и 1027 — 1834; 1398 — 1835; 1132 — 1839; 1258 — 1841; 1728 — 1856; 872 — 1858; 371 и 523 — 1869; 285 — 1873; 217 — 1875. (П-1: 1782, 1862, 1864, 1879).
КОНСТАНТИНОВСКОЕ-СТЕКОЛЬНОЕ (КОНСТАНТИНОВКА), село.
(Водзимоньевское благочиние).
— Христорождественская церковь. Приход открыт по указу Святейшего Синода от 31 декабря 1857 года № 12347 и образован из деревень сел Гоньба и Большая Кильмезь.
В 1860 году построена деревянная Христорождественская церковь — с одним престолом. Эта церковь 13 апреля 1860 года сгорела.
Вторая церковь построена 12 сентября 1860 года – деревянная же и освящена тогда же и в то же проименование.
Вместо последней деревянной церкви с 1877 года начато строительство каменного храма, которое окончено в 1892 году. По построению каменного храма деревянная церковь продана в село Китяк.
В каменной церкви один престол — во славу Рождества Христова. ГАКО: 595 — 1855, 350 и 859 — 1860, 276 — 1877, 387 – 1877. Метрические книги — с 1858 года. (П-1: 1879, 1909).
КОПКИНСКОЕ (КОПКИ), село.
(Старо-Зятцинское благочиние).
— Троицкая церковь. Приход открыт и выделен согласно определению Святейшего Синода от 22-29 января 1845 года из приходов сел Сюмси и Уни. При открытии села устроен молитвенный дом.
В 1853 году возведен каменный храм — с двумя престолами. В теплом храме престол освящен 20 марта 1854 года — в честь Архангела Михаила, а холодный храм освящен 5 октября 1864 года — во славу Святой Троицы.
Метрические книги — с 1845 года. ГАКО: 282 — 1836, 1911 — 1838, 1463 — 1845, 308 и 309 — 1846, 1289 — 1851, 110 — 1854, 1080 — 1860, 279 — 1861, 157 — 1869. ВЕВ. 1909. № 49. (П-1: 1864, 1915).
КУЛЫГИ-УШАК (УШАК, КУЛЫГИ), село.
(Каксинвайское благочиние).
— Крестовоздвиженская (Воздвиженская) церковь. Приход открыт в 1716 году, и первая церковь построена в деревне Ушак — по данной Митрополитом Казанским Тихоном храмозданной грамоте от 10 апреля 1715 года. Село принадлежало Казанской архиерейской вотчине.
Первая церковь освящена в честь Воздвижения Честного Креста Господня.
16 Марта 1794 года выдана храмозданная грамота № 487 — на «построение вновь холодной церкви во имя Святых Апостолов Петра и Павла». Церковь построена и освящена 29 июня 1798 года.
Кроме этой церкви, в селе в это время имелась и другая церковь – теплая, деревянная, особо стоящая, которая освящена 25 января 1751 года — во имя Воздвижения Честного Креста Господня.
В 1850 году в селе уже стояла одна деревянная церковь, построенная в 1794-1798 годах, двухпрестольная: холодная – Петропавловская, а теплая — Воздвиженская. Эта церковь 8 января 1859 года «от неосторожной топки печей сгорела».
После пожара сразу же приступили к сооружению новой небольшой деревянной церкви, которая построена 25 марта 1859 года и освящена в честь Воздвижения Креста Господня.
В 1883 году было приступили к построению, вместо деревянной церкви, каменного храма. В 1886 году в нем освящен правый теплый придел – во славу Воздвижения Креста Господня, в 1887 году освящен левый придел – во имя Святого Великомученика Пантелеймона. Холодный храм освящен в 1891 году — в честь Святых Апостолов Петра и Павла.
Деревянная церковь в 1887 году продана в село Борки Менземенского уезда Уфимской губернии.
Храмозданные грамоты – от 1715 и 1794 годов. ГАКО: 126 — 1794, 184 — 1799, 437 — 1805, 952 — 1828, 946 — 1830, 1263 — 1831, 1212 — 1841, 125 и 1118 — 1845, 884 — 1848, 1293 — 1849, 1652 — 1854, 130 и 501- 1859, 388 – 1861, 324 — 1884. ВГВ. 1880. № 32. (П-1: 1782, 1844, 1864, 1878, 1915, 1916; П-3; П-4).
ЛЕКШУР, деревня.
(Старо-Зятцинское благочиние).
— Димитровская (Димитриевская) церковь. Приписана к приходу села Халды.
Церковь — при вновь открытом селе в деревне Лекшур, отстоящей от села Халды летом — в 8 верстах, а зимой — в 5 верстах. Церковь — деревянная, освящена в честь Святого Великомученика Димитрия Солунского. При ней — деревянный дом для священника, в котором живет для Богослужения и треб состоящий на диаконской вакансии в селе Халды священник. Готовится также дом в этом селе для псаломщика.
Выстроено (из молитвенного дома) школьное здание и при нем — общежитие. Земли при церкви намежевано — 7 десятин.
МУКИ-КАКСИНСКОЕ (МУКИ-КАКСИ), село.
(Водзимоньевское благочиние).
— Рождество-Богородицкая (Богородицкая) церковь.
Приход открыт и образован в 1854 году — по указу Святейшего Синода от 18 октября этого года № 9883, из деревень сел Водзимонье, Большая Кильмезь и Сюмси.
При открытии прихода в 1857 году на приходском кладбище устроена деревянная церковь, освящена 18 ноября этого же года — во имя Покрова Пресвятой Богородицы. Эта церковь 30 сентября 1865 года сгорела.
В 1857-1858 годах возведена каменная церковь — на три престола: теплый правый – во имя Святых Хрисанфа и Дарии, освященный 21 декабря 1859 года, левый – в честь Трех Святителей Василия Великого, Григория Богослова и Иоанна Златоуста, освященный 6 ноября 1860 года, холодный – во славу Рождества Пресвятой Богородицы, освященный 7 ноября 1860 года.
Метрические книги — с 1858 (1855?) года. ГАКО: 297 — 1849, 6 — 1856, 34 и 744 — 1857, 1101 — 1860, 341 – 1870. (П-1: 1909).
МУЛТАН (НОВЫЙ МУЛТАН, МУЛТАН-ТУКЛИ), село.
(Старо-Зятцинское благочиние).
— Покровская церковь. Село в 1791 году передано из Казанской епархии в Вятскую. Приход открыт в 1752 году — по распоряжению Казанской конторы новокрещеных дел.
Первая церковь построена деревянная, холодная, без придела, во имя Покрова Пресвятой Богородицы, освящена 9 июня 1765 года, «разграблена толпою Пугачева». Эта церковь в 1845 году перевезена во вновь открытое село Селты.
16 марта 1822 года выдана храмозданная грамота № 842 — на построение каменного храма, строительство которого окончено в 1829 году. В храме устроены три престола: правый теплый – во славу Богоявления Господня, освященный 29 июня 1831 года, левый теплый – во имя Сретения Господня, освященный 29 июня 1839 года, холодный – в честь Покрова Пресвятой Богородицы, освященный в 1837 году.
В 1865 году теплая церковь расширена. В 1885 году расширен и холодный храм.
После переделок в церкви стало пять престолов: холодный главный – Покровский, освященный 29 июня 1837 года, холодный правый – во славу Рождества Пресвятой Богородицы, освященный 21 сентября 1887 года, холодный левый – во имя Святого Целителя Пантелеймона, освященный 10 октября 1895 года, теплый правый – во славу Богоявления Господня, освященный 29 июня 1831 года, левый теплый – во имя Сретения Господня, освященный 29 июня 1839 года.
Колокольня и ограда построены в 1863 году.
В 1865 году теплая церковь распространена — на 5 саженей в длину, старая колокольня сломана и построена — через небольшую галерею — новая. В 1885 году холодный храм расширен — на 8 саженей, с пристройкой двух приделов.
Храмозданная грамота – от 1822 года. Метрические книги — с 1755 года и с 1810 года. ГАКО: 87 — 1810; 113 и 492 — 1812; 1106 – 1821; 967 — 1822; 55 и 819 — 1828; 252 — 1831; 654 — 1835; 572 — 1837; 1017 – 1839; 539 — 1848; 2332 – 1850; 15, 73 и 630 — 1853; 1016 — 1855; 84 — 1869; 157 — 1874; 386 — 1878; 81 — 1883. (П-1: 1782, 1874, 1909).
МУШКОВАЙ, село.
(Старо-Зятцинское благочиние).
— Димитриевская (Дмитриевская) церковь. Приход образовался из деревень села Мултан — по определению Вятской епархии от 31 августа — 4 сентября 1871 года.
Разрешено построить «приписную к Мултанской церкви деревянную церковь». До возведения церкви устроен молитвенный дом.
В 1872 году возведена деревянная церковь, освященная 11 ноября этого же года — во имя Святого Димитрия Солунского, в одной связи с колокольней, крыта железом, на каменном фундаменте, в 1872 году была приписана к селу Мултан, а с 1873 года сделалась самостоятельной.
Церковная летопись — в Епархиальной библиотеке. Метрические книги — с 1873 года.
НОВОБУРЕЦКОЕ (НОВЫЙ БУРЕЦ), село.
(Каксинвайское благочиние).
— Троицкая (Свято-Троицкая) церковь. Село в 1791 году передано из Казанской в Вятскую епархию.
В 1717 году — по благословлению Преосвященного Тихона митрополита Казанского — начато строительство деревянной церкви, и по его же соизволению она освящена 25 октября 1719 года — во имя Святого Дмитрия Солунского. Церковь эта существовала до 1825 года.
В 1790 году построена новая деревянная холодная Димитриевская церковь, освященная в этом же году.
Указом Вятской епархии от 22 апреля 1820 года разрешено «построить вместо ветхой деревянной Димитриевской церкви новую каменную церковь», на что выдана 31 июля 1822 года храмозданная грамота № 2774.
В 1822 году произведена закладка каменной церкви, которая построена в 1823 году. 25 октября 1825 года освящен первый престол теплой церкви — во имя Святого Димитрия Солунского. Строительство холодного храма окончено в 1848 году, в январе 1849 года он освящен — во славу Святой Троицы.
Храмозданная грамота – от 1822 года. Метрические книги — с 1737 года. ГАКО: 296 — 1805, 361 — 1820, 930 — 1822, 970 — 1825, 624 — 1830, 478 — 1844, 256 и 572 — 1849, 124 – 1871. (П-1: 1782, 1844, 1915, 1916).
НОВОЗЯТЦИНСКОЕ (НОВЫЕ ЗЯТЦЫ), село.
(Старо-Зятцинское благочиние).
— Николаевская церковь. Приход открыт по постановлению Вятской епархии от 25 апреля — 25 мая 1877 года и выделился из села Узинское. Разрешено «построить деревянную церковь при деревне Зятцинской».
Церковь построена в 1879 году и освящена Благочинным Капачинским 30 мая этого же года — во имя Святого Николая Чудотворца.
С 30 мая 1879 года по 1885 год церковь была приписана к селу Узинскому, а с 1855 года считается самостоятельной приходской церковью.
Церковная летопись – в Епархиальной библиотеке. Метрические книги — с 1879 года. ГАКО: 781 – 1873. (П-1: 1874, 1877, 1879, 1909).
ПАСКА, село.
(Водзимоньевское благочиние).
— Казанско-Богородицкая церковь. Деревянная, построена в 1903 году и освящена 11 ноября этого же года — в честь Казанской Божией Матери. Престол — один.
Метрические книги — с 1901 года. ГАКО: 886 – 1892. (П-1: 1909, 1915).
РАЛЬНИКИ, село.
(Каксинвайское благочиние).
— Троицкая церковь. Приход открыт в 1871 году — по определению Вятской епархии от 26 июля — 6 сентября 1871 года — и образован из деревень сел Аджим, Цыпья и Хлебниково.
Деревянная однопрестольная церковь построена в 1871 году и освящена 30 января 1872 года — во славу Святой Троицы.
В 1875 году заложено основание каменной церкви, которая построена и освящена 2 июля 1880 года — во имя Святой Троицы.
С возведением каменного храма деревянная церковь обращена в часовню на приходском кладбище.
Метрические книги — с 1871 года. ГАКО: 532 — 1868, 257 и 584 -1874, 218 — 1881. (П-1: 1874, 1878, 1916).
РОЖДЕСТВЕНСКОЕ (КОРЕНШУР-КИБЬЯ – КУРАГСШУР-КИБЬЯ – КУРЕКШУР-КИБЬЕ (КИБЬЯ), село.
(Водзимоньевское благочиние).
— Христорождественская церковь.
Указом Святейшего Синода от 6 сентября 1893 года № 3996 разрешено «в деревне Курекшур — Кибье построить церковь и открыт самостоятельный приход, каковой должен выделиться из сел Кизнерского и Сушинского».
Деревянная однопрестольная церковь построена в 1891 году — во славу Рождества Христова.
ГАКО: 552 — 1888. (П-1: 1909).
РОЖКИ, село.
(Каксинвайское благочиние).
— Покровская церковь. Приход открыт по указу Святейшего Синода от 3-22 сентября 1844 года и образован из деревень сел Аджим, Савали и Гоньба.
В 1847 году построен каменный храм — с двумя престолами: главный – во имя Покрова Пресвятой Богородицы, придельный — во славу Святой Троицы.
До построения каменной церкви службы исправлялись в молитвенном доме.
Метрические книги — с 1844 года. ГАКО: 1822 — 1838, 261 — 1848, 1147 — 1850, 1158 — 1853, 134 – 1860. ВЕВ. 1909. № 49. (П-1: 1844, 1862, 1916; П-3).
САВАЛИ, село.
(Малмыжское благочиние).
— Казанско-Богородицкая (Богородицкая) церковь. Село в 1791 году передано из Казанской епархии в Вятскую. Первая маленькая деревянная церковь построена около 1646 года.
14 июля 1703 года дано благословение Преосвященного Тихона митрополита Казанского на «построение деревянной церкви Казанско-Богородицкой в сельце Савали».
В 1764 году построена новая деревянная церковь, с приделом. Главный престол освящен 7 июля 1765 года — в честь Казанской Божией Матери, а придел освящен 21 сентября 1770 года — во имя Святого Николая Чудотворца.
30 сентября 1819 года выдана храмозданная грамота № 3769 — на «построение вместо ветхой деревянной церкви, построенной в 1764 году, вновь каменного храма во имя Казанской Божией Матери, с приделом в честь Святого Николая». Каменная храм возведен в 1827 году и в нем до 1898 года были три престола: холодный — Казанско-Богородицкий, а в теплой церкви — Никольский и в честь Святого Иоанна Златоуста.
После 1910 года в церкви один престол – во имя Казанской Божией Матери.
3 сентября 1828 года старую деревянную церковь разрешено перенести в Малмыж — на кладбище (дело № 947 за 1828 год).
Архиерей Вятский и Слободской Амвросий был 6 мая 1914 года.
Храмозданные грамоты – от 1703 и 1819 годов. Метрические книги — с 1737 года и с 1802 года. ГАКО: 438 — 1809, 1007 — 1819, 947 и 951 — 1828, 1865 — 1837, 1872 — 1840, 484 — 1843. (П-1: 1782, 1811, 1844, 1878, 1910).
СЕЛТЫ, село.
(Старо-Зятцинское благочиние).
— Царево-Константиновская (Константиновская) церковь.
Приход открыт 2 марта 1845 года — по указу Святейшего Синода от 30 декабря 1844 года — и выделен из Мултанского прихода. В 1845 году перевезена из села Мултан деревянная церковь, теплая, освященная 18 ноября 1846 года — во имя Святого Митрофана Воронежского.
Холодная церковь освящена 13 марта 1848 года — в честь Святого Пророка Ильи.
В 1871 году возведен каменный храм. В нем — три престола: в теплой церкви – Митрофановский, освященный 11 ноября 1871 года, и в честь Трех Святителей Василия Великого, Григория Богослова и Иоанна Златоуста, освященный 13 ноября 1872 года. Холодный храм освящен 8 октября 1879 года — во имя Святых Царей Константина и Елены (хотя предназначен же был первоначально во имя Святого Пророка Ильи).
В 1903 году холодный храм сломан и вместо него выстроен новый — на три престола: главный — Царево-Константиновский, правый – Митрофановский, левый — Трехсвятительский.
Эта церковь значится до 1904 года в клировых ведомостях.
Метрические книги — с 1845 года. ГАКО: 1911 — 1839, 562 — 1848, 1211 — 1854, 914 — 1857, 642 — 1867, 423 — 1871, 664 — 1873, 1062 — 1898. ВЕВ. 1909. № 49. (П-1: 1864, 1879, 1909, 1915).
СОСНОВКА, село.
(Каксинвайское благочиние).
— Покровская церковь. Сосновский приходский район открыт в 1906 году. В состав прихода вошли деревни сел Вятские Поляны и Кизнер.
Деревянная церковь построена в 1904 году и освящена 18 ноября этого же года — в честь Покрова Пресвятой Богородицы. Престол в церкви один. Приход не открыт, и построенная церковь считается приписной к Вятско-Полянскому приходу.
(П-1: 1915, 1916).
СТАРАЯ МОНЬЯ, село.
(Старо-Зятцинское благочиние).
— Знаменско-Богородицкая (Знаменская) церковь. Приход открыт по указу Святейшего Синода от 16 октября 1898 года № 5976 и выделился из села Мултанское.
Деревянная церковь перевезена из села Воламаз Глазовского уезда.
Строительство церкви началось 5 сентября 1899 года и окончено 10 ноября 1900 года. Престол в церкви один, освящен 25 ноября 1900 года — во имя Знамения Пресвятой Богородицы.
Церковная летопись — в Епархиальной библиотеке. ГАКО: 1192 — 1897. Метрические книги — с 1902 года. (П-1: 1915).
СТАРАЯ ТУШКА (ТУШКА), село.
— Старообрядческий молитвенный дом.
(П-3).
СТАРОБУРЕЦКОЕ (СТАРЫЙ БУРЕЦ), село.
(Каксинвайское благочиние).
— Владимирско-Богородицкая (Владимирская) церковь. Приход в 1791 году передан из Казанской епархии в Вятскую.
Село принадлежало вотчине лейб-гвардии Преображенского полка капитана Евграфа Андреева Озерова. Село старинное, о построении первой церкви и образовании села сведений не имеется.
В 1685 году митрополитом Казанским Иосифом велено «взамен ветхого храма во имя Святого Николая соорудить новый храм — во имя Пресвятой Богородицы Владимирской, а престол Святого Николая устроить в левом приделе, а в правом — в честь Святого Апостола Иоанна Богослова».
В 1740 годах церковь в селе была деревянная — Николаевская. 3 Августа 1761 года архиереем Гавриилом Казанским дана храмозданная грамота на «построение вместо ветхой деревянной церкви вновь каменного храма». В 1780 году старая деревянная церковь продана в село Усад.
В каменной церкви первым освящен правый престол теплой церкви — 9 февраля 1770 года, в честь Святого Иоанна Богослова. 10 мая 1773 года освящен левый престол теплой церкви — в честь Святого Николая Чудотворца. Холодный храм освящен 23 июня 1777 года — во имя Владимирской Божией Матери.
В 1851 году теплая церковь расширена, престолы в ней остались прежние. Метрические книги — с 1737 года. ГАКО: 878 — 1808, 546 — 1812, 677 — 1816, 361 — 1820, 352 — 1822, 29 — 1854. (П-1: 1782, 1844, 1864, 1878, 1916).
СТАРОКИЛЬМЕЗСКОЕ (КИЛЬМЕЗЬ, СТАРАЯ КИЛЬМЕЗЬ), село.
(Водзимоньевское благочиние).
— Преображенская церковь. Село старинное, об открытии его и о построении первой церкви достоверных сведений нет. Предположительная дата основания села – 1698 год.
Известно также, что в 1768 году в селе сгорела деревянная Троицкая церковь.
Вместо нее в 1769 году построена новая деревянная церковь и с позволения архиерея Вениамина Казанского освящена в январе 1770 года — во имя Святой Троицы. Эта церковь за ветхостью в 1818 году приписана к новому Больше-Кильмезскому приходу, а в 1841 году село Старокильмезское возобновлено.
Приход открыт указом Святейшего Синода от 13 апреля 1841 года № 4094 и его же определением от 20 марта 1841 года, с выделением селений из Больше-Кильмезского прихода и с возобновлением упраздненной в 1818 году старой деревянной Троицкой церкви, построенной в 1769 году.
С возобновлением прихода ранее упраздненная Троицкая деревянная церковь была переделана — с устройством в ней двух престолов: холодного — в честь Преображения Господня, освященного 22 декабря 1841 года, и теплого – во имя Покрова Пресвятой Богородицы, освященного 6 марта 1843 года. Эта церковь 7 июля 1883 года сгорела.
Вместо сгоревшей возведена в 1884 году новая, деревянная же церковь, а в ней устроены три престола: холодный – во имя Преображения Господня, освященный 9 декабря 1893 года, теплый правый – в честь Покрова Пресвятой Богородицы, освященный 26 декабря 1884 года, а левый теплый престол в середине 1910-х годов еще устраивался.
Метрические книги — с 1841 года (сгорели в июле 1883 года). ГАКО: 955 — 1839, 169 — 1841, 61 — 1842, 171 — 1853, 1353 — 1856, 261 — 1861, 164 – 1868. ВЕВ 1909. № 49. (П-1: 1782, 1811, 1844, 1879).
СТАРОМУЛТАНСКОЕ (СТАРЫЙ МУЛТАН), село.
(Водзимоньевское благочиние).
— Успенская церковь. Приход открыт в июне 1850 года — по указу Святейшего Синода от 12 мая 1850 года № 4440, выделился из села Кизнер.
Первоначально построена деревянная церковь — во имя Святого Николая, освященная в 1850 году.
Каменная церковь возведена в 1860 году — на три престола: правый теплый – во славу Рождества Христова, освященный 12 декабря 1860 года, левый теплый – в честь Святого Николая Чудотворца, освященный 3 октября 1861 года. Холодный храм освящен 2 октября 1861 года во имя Успения Пресвятой Богородицы.
Деревянная церковь перевезена в 1861 году в село Волипельга.
Метрические книги — с 1850 года. ГАКО: 539 — 1848, 672 — 1853, 196 – 1859. ВЕВ. 1909. № 49. (П-1: 1909).
СТАРЫЕ ЗЯТЦЫ (ЗЯТЦЫ), село.
(Старо-Зятцинское благочиние).
— Казанско-Богородицкая церковь. Село в 1791 году передано из Казанской епархии в Вятскую.
Приход открыт по назначению Казанской конторы новокрещеных дел — в царствование Императрицы Екатерины II в 1751 году, и тогда же построена первая деревянная церковь, в которой были два храма — теплый и холодный, с прирубленным шестиугольным алтарем.
Холодная церковь – во славу Рождества Христова, освящена 12 декабря 1762 года, а теплая церковь – во имя Михаила Архангела, освящена 26 декабря 1785 года.
В 1826 году село закрыто — по указу Вятской консистории от 17 декабря 1821 года, а церковь приписана к новооткрытому селу Узи. В 1863 году приход возобновлен.
С открытием села Богослужения совершались в старой деревянной церкви, вновь отремонтированной, с возложением на Святой престол в теплом приделе Святого Антиминса — во славу Введения во Храм Пресвятой Богородицы.
26 сентября 1863 года заложена основанием и в 1864 году построена новая деревянная церковь, которая освящена 3 октября 1865 года — во имя Введения во Храм Пресвятой Богородицы.
В 1866 году старая деревянная церковь перенесена на кладбище и обращена в часовню.
15 июня 1873 года новая церковь сгорела.
После пожара перенесенная на кладбище деревянная церковь поправлена и освящена 16 июля 1873 года.
31 января 1874 года разрешена постройка каменного храма. 28 сентября 1878 года в нем освящен правый придел – во имя Святых Афанасия и Кирилла Александрийских. 11 ноября 1893 года освящен средний придел – в честь Казанской Божией Матери, а 14 ноября 1895 года освящен левый придел – во имя Святой Великомученицы Параскевы.
Церковная летопись — в Епархиальной библиотеке. Метрические книги — с 1762 года. ГАКО: 362 — 1811, 867 — 1818, 359 — 1821, 1059 — 1826, 1518 — 1839, 554 — 1858, 426 — 1873, 441 — 1873, 315 — 1877. (П-1: 1877, 1879, 1909, 1916).
СУШИ (СУШИНСКОЕ), село.
(Каксинвайское благочиние).
— Михаило-Архангельская (Архангельская) церковь. Село до 1791 года было в Казанской епархии.
Приход открыт и церковь построена по благословлению Преосвященного Сильвестра митрополита Казанского от 20 июля 1728 года.
Строительство начато 12 июля 1731 года и закончено 8 ноября 1732 года. Церковь возведена деревянная, холодная, однопрестольная, освящена 16 января 1733 года — во имя Архангела Михаила. В 1839 году эта церковь поправлена и одновременно в ней устроен теплый придел, который освящен в честь Святой Мученицы Параскевы в 1840 году. С этого времени церковь существует с двумя престолами: холодный — Архангельский, теплый — Параскевинский.
ГАКО: 278 – 1820; 1368, 1872 и 1789 – 1840; 948 – 1842; 376 – 1877.
Метрические книги с 1737 года. (П-1: 1782, 1844, 1862, 1864, 1874, 1877, 1878, 1909, 1915, 1916; П-3; П-4).
СЮМСИ, село.
(Старо-Зятцинское благочиние).
— Сретенская церковь. После бывшего в 1831 году в селе Зон пожара, истребившего деревянную церковь, Зонский приход был закрыт, а прихожане причислены к новооткрытому Сюмсинскому приходу. В Сюмсях первоначально устроили деревянную церковь, переделанную в 1831 году из бывшей часовни.
10 октября 1832 года выдана храмозданная грамота № 892 — на построение каменной церкви. В 1835 году начато строительство каменной церкви, которая к декабрю 1839 года вчерне была закончена.
9 декабря 1839 года деревянная церковь от усиленной топки печи сгорела, после чего, впредь до окончательной отделки каменной церкви и по распоряжению Благочинного, для совершения Богослужения отведена молитвенная комната — в доме крестьянина.
В новопостроенном каменном храме первым освящен левый теплый придел — 12 февраля 1840 года, во имя Святого Николая Чудотворца; теплый правый придел освящен 17 января 1842 года — во славу Сретения Господня. Холодный храм освящен в 1849 году — во имя Казанской Божией Матери.
В 1896 году храм расширен и в нем устроены четыре престола: Казанско-Богородицкий, Сретенский, в честь Сорока Мучеников Севастийских и во имя Святого Духа.
Церковная летопись — в Епархиальной библиотеке. ГАКО: 1024 — 1832. ВЕВ. 1909. № 49. (П-1: 1844).
СЯММОЖГИНСКОЕ – САМОНЬЯ (СЯМ-МОЖГА), село.
(Старо-Зятцинское благочиние).
— Михаило-Архангельская церковь. Приход открыт в 1860 году — по определению Вятской епархии от 30 июня — 30 июля 1860 года и по указу Святейшего Синода от 13 марта 1861 года № 709. В состав прихода вошли деревни сел Мултан, Уватукли, Вавож и Сюмси.
В 1861 году построена деревянная церковь, освященная 24 марта 1862 года — в честь Святого Василия Великого. Эта церковь закрыта для Богослужений, а рядом с ней построен каменный храм, главный престол которого освящен 9 декабря 1909 года — во имя Архангела Михаила. Каменная церковь строилась с 1902 года по 1907 год.
Каменная колокольня — в одной связи с храмом — построена в 1909 году. Церковная летопись — в Епархиальной библиотеке. ГАКО: 22 — 1859, 213 – 1868. (П-1: 1879, 1909).
ТОКАШУР, село.
(Водзимоньевское благочиние).
— Сретенская церковь. Определение Вятской епархии об открытии прихода состоялось 30 июня — 30 июля 1860 года, затем последовали: указ Вятской епархии — от 27 августа 1860 года № 6295, а также указ Святейшего Синода — от 13 марта 1861 года № 709. Приход образован из деревень сел Водзимонье и Суши.
В 1861 году построена деревянная церковь, освященная во имя Сретения Господня 12 ноября 1862 года.
В 1838 году, вместо разрушающейся деревянной, построена новая — деревянная же церковь, освященная 12 декабря 1888 года также во имя Сретения Господня. Церковь внутри оштукатурена, снаружи обшита тесом, покрыта железом и окрашена, на каменном фундаменте, с деревянной же колокольней.
Метрические книги — с 1861 года. ГАКО: 1000 — 1858, 22 — 1859, 218 — 1861, 288 — 1874, 517 — 1887.
ТЫЛОВЫЛ-ПЕЛЬГИНСКОЕ (ТЫЛОВЫЛ-ПЕЛЬГА), село.
(Водзимоньевское благочиние).
— Петропавловская церковь. Приход открыт по определению Святейшего Синода от 19-31 июля 1849 года и образован из селений приходов Вавожского и Сушинского.
В 1851 году построена деревянная церковь — во имя Святых Апостолов Петра и Павла.
В 1859 году построена каменная церковь — с тремя престолами: холодный – Петропавловский, освященный 9 октября 1861 года, правый теплый – Введенский, освященный 25 сентября 1860 года, левый теплый – Трехсвятительский, освященный 10 февраля 1870 года.
В 1873 году разрешено старую деревянную церковь разобрать. Новая церковь возведена на капитал елабужского купца Федора Чернова. В селе построены 4 дома и церковно-приходская школа (существует с 15 февраля 1867 года).
Опись церковного имущества сделана в 1854 году. Попечительство открыто 25 февраля 1868 года. Метрические книги — с 1849 года и с 1850 года.
ГАКО: 394 — 1847, 2042 — 1849, 389 и 577 — 1851, 520 — 1853, 502 — 1867, 350 — 1873. ВЕВ. 1909. № 49.
УВАТУКЛИ, село.
(Старо-Зятцинское благочиние).
— Корсунско-Богородицкая (Богородицкая) церковь.
Приход открыт по указу Святейшего Синода от 5 декабря 1851 года № 14340 и выделился из сел Вавож, Мултан и Водзимонье. Первоначально построена деревянная церковь, освященная 28 декабря 1854 года — в честь Святых Апостолов Петра и Павла.
С весны 1873 года начато строительство каменной церкви, возведенной осенью 1875 года, а освященной 11 ноября этого же года — во имя Корсунской Божией Матери, с одним престолом.
Деревянная церковь значится в клировых ведомостях по 1874 год, в этом же году она продана в село Больше-Пудгинское Елабужского уезда.
Каменная церковь в Уватуклях построена в 1875 году, с такой же колокольней, на средства купца из Елабуги Ф.Г.Чернова. Метрические книги — с 1852 года. ГАКО: 2148 — 1848, 980 — 1853, 331 и 2116 — 1854, 798 — 1861, 642 — 1867, 528 — 1874, 71 — 1880. (П-1: 1874).
УДУГУЧИН, село.
(Старо-Зятцинское благочиние).
— Александро-Невская церковь.
Приход открыт по указу Святейшего Синода от 18 марта 1891 года № 1104 и выделился из села Мултан и Узи.
С 17 мая 1892 года начато строительство деревянной церкви, которое окончено 24 сентября 1893 года, и церковь освящена 12 июля 1894 года — в честь Святого и Благоверного Князя Александра Невского. Церковь эта первоначально приписана была к селу Мултан.
По постановлению Вятской епархии от 22 декабря 1894 года — 3 января 1895 года открыт самостоятельный приход.
Церковь снаружи обшита тесом, внутри оштукатурена и украшена живописью, обнесена деревянной оградой.
Церковная летопись находится в Епархиальной библиотеке. Метрические книги — с 1895 года. ГАКО: 674 — 1888.
УЗИ, село.
(Старо-Зятцинское благочиние).
— Вознесенская церковь. Приход открыт в 1826 году.
5 Марта 1822 года выдана храмозданная грамота № 2364 — на построение каменного храма, который окончен строительством в 1843 году.
Церковь построена тщанием крестьянина села Узей Иоанна Иосифова Торбеева и с помощью прихожан, с каменной колокольней, обнесена каменной оградой. Первым освящен в храме левый престол теплой церкви — во имя Архистратига Михаила — 7 ноября 1826 года. Правый теплый престол освящен во славу Рождества Христова 17 августа 1830 года. Холодный храм освящен 20 сентября 1843 года — во имя Вознесения Господня.
В 1855 году теплый храм расширен. В 1877 году заготовлено 70.000 штук кирпича и записано на продажу хлеба — для устройства каменной ограды.
Опись церковного имущества – от 1857 года. Церковная летопись — в Епархиальной библиотеке. Метрические книги — с 1780 года и с 1827 года. Исповедные росписи — с 1800 года. ГАКО: 867 — 1818; 359 — 1821; 939 — 1825; 255 — 1826; 394, 508 и 885 — 1828; 304 — 1829; 259 и 526 — 1830; 465 — 1833; 136 — 1837; 1463 — 1845; 336 — 1853; 876 — 1854; 502 — 1856; 383 — 1866; 298 — 1869; 355 — 1873; 127 — 1885.
УСАД (УСАДСКОЕ), село.
(Каксинвайское благочиние).
— Троицкая церковь. Приход в 1791 году передан из Казанской епархии в Вятскую.
Село очень древнее: уже в 1620 году по дозорной книге Шушерина значится «село Рождественское, что на Полянах, а в нем храм деревянный Троицы Живоначальныя, да придел Великомученика Чудотворца Николая». Село значится с деревянной церковью и в 1682 году.
В 1720-х годах селение Усад принадлежало вотчине Казанского архиерейского дома. Здесь была устроена деревянная Троицкая церковь, которая существовала до 1780 года, а затем сгорела.
18 марта 1780 года последовал указ Казанской консистории № 293 — с разрешением «построить вместо сгоревшей Троицкой церкви вновь деревянную церковь».
Для построения ее куплена старая, но еще крепкая церковь, сооруженная в 1685 году, из села Старый Бурец, которая и была перевезена, а по построению освящена — 6 декабря 1783 года, во имя Святого Николая Чудотворца.
6 сентября 1787 года архиереем Амвросием Казанским дана храмозданная грамота № 2573 — на построение новой холодной деревянной церкви, которая возведена и освящена 19 мая 1795 года — во славу Святой Троицы.
Обе эти церкви — теплая Николаевская и холодная Троицкая существовали: первая — до 1836 года, а вторая — до 1840 года.
Вместо этих ветхих церквей в 1829 году заложен основанием, а в 1838 году возведен каменный храм — по храмозданной грамоте, данной в феврале 1825 года. 6 декабря 1840 года освящен правый придел теплой церкви – в честь Святого Николая Чудотворца. В 1842 году освящен левый теплый придел – в память Усекновения Главы Святого Иоанна Предтечи и Крестителя Господня Иоанна. Холодный храм освящен в 1849 году — во имя Святой Живоначальной Троицы.
Указ Казанской консистории – от 1780 года. Храмозданная грамота – от 1825 года. Метрические книги — с 1737 года. ГАКО: 311 — 1791, 14 — 1793, 238 — 1802, 165 — 1811, 660 — 1824, 170 — 1825, 111 и 147 — 1827, 720 — 1828, 967 — 1830, 524 и 798 — 1836, 2 и 837 — 1840, 1591 — 1842, 19 и 957 — 1844, 1292 — 1849, 310 — 1854, 1188 — 1859, 649 – 1869. (П-1: 1782, 1844, 1878, 1909, 1916; П-4).
ХАЛДЫ, село.
(Старо-Зятцинское благочиние).
— Сергиевская церковь. Приход открыт по определению Вятской епархии от 30 июня — 30 июля 1860 года и по указу Святейшего Синода от 13 марта 1861 года № 709, образовался из деревень сел Мултан, Сюмси и Селты.
Деревянный храм — с одним престолом, в честь Святого Сергия Радонежского — построен в 1861 году и освящен в 1862 году.
В 1871 году храм перестроен и оставлен с одним престолом. В 1877 году в нем устроен новый иконостас.
— Димитриевская церковь. Приписная — при деревне Лекшур, деревянная, построена в 1907 году, на один престол, освященный 30 июня 1907 года — в честь Святого Димитрия Солунского.
По указу Святейшего Синода от 15 января 1910 года № 615 открыт самостоятельный приход.
Церковная летопись — в Епархиальной библиотеке. Метрические книги — с 1860 года. ГАКО: 22 — 1859, 221 — 1861, 101 — 1870, 391 — 1875. (П-1: 1864, 1879).
ЦЫПЬЯ (ЦЫПЬИ), село.
(Каксинвайское благочиние).
— Троицкая церковь. В 1791 году село передано из Казанской епархии в Вятскую. Приход открыт по назначению Казанской конторы новокрещеных дел.
Церковь деревянная, построена в 1751 году — с разрешения архиерея Луки Казанского, освящена в 1755 году — во имя Святых Гурия и Варсонофия Казанских. Эта деревянная церковь простояла до 1847 года, а в 1848 году разрешено ее разобрать.
В 1845 году построен каменный храм — вместо первой старой ветхой деревянной церкви.
Каменная церковь возведена по храмозданной грамоте от 24 апреля 1830 года № 1541. В ней — три престола: холодный – во славу Святой Троицы, правый теплый – во имя Богоявления Господня, освященный 16 декабря 1843 года, левый теплый – в честь Святых Гурия и Варсонофия, освященный 5 октября 1869 года.
— Покровская церковь. Приписная — в селе Бектешево, деревянная, построена в 1892-93 годах, освящена 15 декабря 1893 года.
Храмозданная грамота – от 1803 года, хранилась в церкви. Метрические книги — с 1769 года. ГАКО: 198 — 1803, 59 — 1804, 318 — 1805, 1277 — 1812, 376 — 1813, 369 — 1828, 782 и 1064 — 1835, 970 — 1836, 1625 — 1839, 1151 — 1841, 1562 — 1848, 746 — 1852, 994 — 1860, 285 — 1871, 207 — 1875, 229 — 1881. (П-1: 1782, 1844, 1916).
ЧЕКАН, село.
(Старо-Зятцинское благочиние).
— Николаевская церковь. Приход открыт по указу Святейшего Синода от 28 сентября 1902 года № 7456 и по определению Вятской епархии от 24 января — 4 февраля 1903 года, образован из деревень сел Мушковай и Кекоран Сарапульского уезда.
Деревянная церковь, на каменном фундаменте, начала строиться с 18 октября 1899 года и окончена в 1900 году. 12 июня 1901 года храм освящен — во имя Святого Николая Чудотворца.
Церковь сначала была приписной к селу Мушковай, а с 28 сентября 1902 года стаяла самостоятельной, обшита снаружи, в одной связи с колокольней.
Церковная летопись — в Епархиальной библиотеке. Метрические книги — с 1902 года. ГАКО: 590 – 1896.
ЧЕРЕМИССКИЙ МАЛМЫЖ, село.
(Малмыжское благочиние).
— Петропавловская церковь. Приход открыт по указу Святейшего Синода от 26 июня 1864 года № 1123 и по определению Вятской консистории от 5 сентября 1864 года, выделился из сел Малмыжского собора.
До построения церкви был устроен молитвенный дом, а деревянная церковь построена в 1865 году и освящена 13 марта 1866 года — в честь Святых Апостолов Петра и Павла. Эта церковь возведена тщанием прихожан и при помощи посторонних благотворителей, с деревянной же колокольней, на каменном фундаменте, покрыта железом, обшита тесом и выкрашена белой масляной краской.
Церковно-приходская школа открыта в 1896 году — как школа грамоты — и преобразована в 1909 году.
В деревне Саткурай земская школа открыта в 1886 году.
ГАКО: 907 — 1860. Метрические книги — с 1864 года. (П-1: 1864, 1874).
ПРИЛОЖЕНИЕ 1.
ДОПОЛНИТЕЛЬНЫЕ СВЕДЕНИЯ
(за отдельные годы и по некоторым приходам)
1782 год
(ГАКО. Ф.237. Оп.71. Д.321)
МАЛМЫЖ, город.
— Богоявленский собор.
Причт:
— священник — Михаил Дмитриев, 21 год, жена — Акулина Семенова, 22 года;
— вдова — попадья Онисья(?) Гаврилова, 49 лет;
— брат Егор(?), 9 лет;
— священник — Алексей Иосифов, 31 год, жена — Пелагея Ивановна, 26 лет, сын их Григорий, 5 лет;
— священник — Михаил Иванов;
— диакон — Петр Федоров;
— дьячок — Василий Ефимов;
— пономарь — Иван Петров.
ВАВОЖ-МОЖГА – НИКОЛАЕВСКОЕ, село.
Причт:
— священник — Тимофей Иванов, 44 года, жена его — Инна Иванова, 46 лет, дети их: дьячок Петр, 20 лет, жена его — Наталья Васильева, 22 года, сын их – Стефан, 12 лет, дочь Екатерина – 5 лет;
— священник — Петр Никитин, 42 года, жена — Фекла Онисимова, 44 года, дети: Екатерина – 17 лет, Анна – 14 лет, Евдокия – 13 лет, Параскевия – 10 лет, Стефан – 9 лет, Петр – 5 лет, Федор – 4 года, Иван – 3 года;
— брат его — пономарь Алексей, 21 год, жена — Васса Евдокимова, 21 год, дочь Анисья – 2 года, мать их — Марфа Михайлова, 71 год;
— священник — Николай Васильев, 32 года, дети его: Татьяна – 8 лет, Спиридон – 3 года;
— брат его — пономарь Симеон, 24 года, жена — Агафья Анисимова, 24 года, сын Иаков – 2 года, мать их — Акилина Федорова, 60 лет;
диакон — Стефан Михайлов, 25 лет, жена — Екатерина Евдокимова, 27 лет, дочь их – Матрена, 5 лет;
— брат его – Матфей, 31 год, жена — Мавра Васильева, 27 лет, дочери: Ксения – 8 лет, Мария – 2 года;
— брат — тоже пономарь Козма, 29 лет, жена — Марфа Михайлова, 21 год, сестра Татьяна – 20 лет, мать их — Марья Петрова, 60 лет;
— диакон — Илларион Матфеев, 26 лет, жена — Евдокия Афанасьева, 27 лет, дочь их – Агапия, 3 года;
— дьячок — Александр Иванов, 60 лет, жена — Анна Елисеева, 44 года, дети: Параскева – 20 лет, Настасия – 15 лет;
— дьячок — Петр Тимофеев;
— дьячок — Матфей Михайлов;
— пономарь — Симеон Васильев.
В селе: 25 дворов, мужчин — 106, женщин – 107.
В деревне Сюгу-Докья — 8 дворов, Большой Учи — 51 двор.
Всего в приходе: дворов — 553, мужчин – 3.007, женщин – 2.977.
ВЕРХНЯЯ СЛУДКА – УСПЕНСКОЕ, село.
Причт:
— священник — Василий Иванов, 49 лет, жена — Парасковья Артемьева, 49 лет, дочь – Татьяна, 10 лет;
— диакон — Стефан Овдокимов, 25 лет, жена — Авдотья Иванова, 27 лет, дети: Андрей – 3 года, Пелагея – 1 год;
— дьячок — Петр Иванов, 31 год, жена — Федосия Епифанова, 35 лет;
— пономарь — Василий Митрофанов, 40 лет, жена — Марфа Гурьянова, 45 лет, дети: Дмитрий – 12 лет, Овдотья – 10 лет.
В селе: 102 двора, мужчин — 437, женщин – 512.
В деревнях: Бармина – 12 дворов, Качалда — 11, Пердуньи — 24, Изиваран — 8, Стручкова — 6, Луговой — 8, Травниковшина — 3, Киракул (приписные, к Килихиловым/?/ Железным молотовым заводам/?/) — 17 дворов.
В приходе: 190 дворов, мужчин — 856, женщин – 978.
ВОДЗИ-МОНЬЯ – ВОЗНЕСЕНСКОЕ, село.
Причт:
— священник — Иоанн Васильев, 48 лет, жена его — Матрена Кондратьева, 44 года, дети: этого же села дьячок Егор Иванов — 21 год, жена его — Агрипена Данилова, 22 года, дочери — Мария Иванова, 14 лет, Настасия — 13 лет, Ксения – 7 лет, Елена – 5 лет, сын Антон — 8 лет;
— диакон — Матвей Кондратьев, 31 год, жена — Анна Игнатьева, 33 года, дети: дьячок Никита — 12 лет, Агафия — 5 лет, Федотья — 3 года, Акилина — 2 года;
— пономарь — Семен Тимофеев — 18 лет;
— Егор Александров — 15 лет (видимо, тоже пономарь. – Сост.);
— священник — Андрей Матвеев.
В селе: дворов — 63, мужчин — 264, женщин – 325.
В деревнях: Нижний Ныл — 17 дворов, Блаж(?) Юс — 13 дворов, Водзи-Какси — 11 дворов, вновь построенного пильного завода Нандык — 5 дворов, Новой Тойки — 17 дворов, Новой Бии — 6 дворов, Старая Бия — 9 дворов, Старая Тоня (Тайка) — 22 двора, Верхний Юс — 23 двора.
В приходе: 220 дворов, мужчин – 1.051, женщин – 1.119.
ГОНЬБА-ПОКРОВСКОЕ, село.
Причт:
— священник — Максим Егоров, 40 лет, жена — Марфа Федоровна, 43 года;
— диакон — Игнатий Андреев.
В селе — 23 двора.
В приходе — 85 дворов, в них проживают: мужчин — 393, женщин – 379.
ДЕРЮШЕВО-БОГОРОДИЦКОЕ, село.
Причт:
— пономарь — Семен Андреев, 61 год, жена — Татьяна Федорова, 62 года;
— священник — Василий Семенов, 41 год, жена — Степанида Семенова, 36 лет, дети: Иван — полгода, Евфимия – 16 лет;
— диакон — Архип Митрофанов, 35 лет, жена — Парасковья Корнилова, 36 лет, дети: Анисья – 14 лет, Ксения – 11 лет, Елена – 9 лет;
— дьячок — Илья Семенов, 35 лет, жена — Анна Михайлова – 36 лет, дети: Семен – 15 лет, Осип — полгода, Марфа – 9 лет;
— пономарь — Василий Семенов, 28 лет, жена — Марина Васильева – 29 лет, дети: Авдотья – 8 лет, Парасковья – 5 лет, Анна – 4 года, Мария – 1 год, сестра – вдова, пономарская жена Татьяна Семенова, сын ее — Косьма Степанов, 5 лет;
— Козма Михайлов, 61 год, жена — Ульяна Трофимова (в доме живет 28 человек — в деревне Коса/?/).
В селе: 54 двора, мужчин — 264, женщин – 299.
Приписные крестьяне — к Казанскому казенному Воткинскому заводу: в деревне Коса — 38 дворов, Мослы — 38 дворов, Кугубор — 14 дворов старокрещеных и 5 дворов новокрещеных, Вотский Китек – 14 дворов.
В приходе: 164 двора, мужчин — 794, женщин – 865.
ЗОН-ТУДЗИ – СРЕТЕНСКОЕ, село.
Причт:
— священник — Иван Васильев, 32 года, жена — Анна Матвеева, 27 лет, дети: Наталия – 16 лет, Дарья – 5 лет, Агриппина – 1,5 года;
— диакон — Максим Васильев, 28 лет, жена — Анна Максимова, 28 лет, дети: Ирина – 7 лет, Мария – 6 лет, Марина – 3 года, Иосиф – 1,5 года;
— пономарь — Стефан Васильев, 20 лет, жена — Татьяна Иванова, 18 лет, дети: Настасья – 3 года, Григорий — 3 месяца.
В селе: 12 дворов, мужчин — 55, женщин — 68.
В деревнях: Титьти Гозень — 5 дворов, Сарая Салья — 7 дворов, Гозен-Шудзи — 18 дворов, Старая Паска — 10 дворов, Валадин Балмат — 10 дворов, Валадин Какси — 13 дворов, Вишор Какой — 2 двора, Подья — 4 двора, Сюмси-Можга — 16 дворов, Кильмезь-Можга — 6 дворов, Будьзимлуд — 4 двора, Кузлюд-Шудзи — 5 дворов, Тылеглуд-Шудзи — 2, Гайны — 1, Дер-Шудзи — 1, Егыр-Шудзи — 4, Тунутло — 1, Лема-Шудзи — 1, Зятцы-Шудзи — 3, Малая Селта — 9, Кзеремы-Селты — 10, Верхний Ключ — 3, Старой Копки – 9, Чашки-Копки — 4, Кугор-Копи — 7, Кырчин-Копки — 13, Усть-Селты – 3 двора.
Данных по приходу в целом — нет.
КИЗНЕР-БОГОЯВЛЕНСКОЕ, село.
Причт:
— священник — Онисим Иванов, 62 года, жена — Агрофена Дмитриева, 61 год, дочь – Мария, 19 лет;
— священник — Василий Иванов, 31 год, жена — Федосия Анисимова, 30 лет;
— дьячок — Василий Игнатьев, 37 лет, жена — Татьяна Матвеева, 36 лет, у них дети: Никифор – 13 лет, Захар – 3 года, Анфиса – 5 лет, Настасья – 1,5 года;
— пономарь — Михаил Андреев, 45 лет, жена его — Екатерина Алексеева, 44 года, у них дети: Петр – 10 лет, Потап – 9 лет, Алексей – 1 год, Агафья — 17 лет, Дарья – 16 лет, Меланья – 13 лет, Лукерия — 6 лет;
— второй пономарь — Сила Петров, 25 лет, жена его — Устинья Иванова, 20 лет.
В селе — 38 дворов.
В деревнях: Трику, Подлуду, Сосновой, Пандер, Мултан, Копки — 3 дома, Ивку, починок Кибья — 22 двора, Бодья — 44 двора, Лешкажи, починок Чабья.
Пижманский завод Кобелевых, Арские и Хлыновские крестьяне на рудниках.
Всего в приходе: 351 двор, мужчин – 1.272, женщин – 1.333.
КИЛЬМЕЗЬ (СТАРАЯ КИЛЬМЕЗЬ) — ТРОИЦКОЕ, село.
Причт:
— священник — Федор Алексеев, 28 лет, жена — Евдокия Иванова, 29 лет, дочь – Варвара, 3 года, у священника мать — Евдокия Данилова, 68 лет, у нее дочь – Параскева, 36 лет;
— диакон — Семион Васильев, 25 лет, жена его — Дарья Максимова, 26 лет, дочь – Настасья, полгода, Фекла — 3 года, у диакона сестра – Евфимия, 17 лет;
— дьячок — Иван Иванов, 49 лет, жена его — Стефанида Алексеева, 48 лет, у них дети – Федор, 24 года, жена его — Евдокия Михайлова, 23 года, у Федора брат – Тимофей, 14 лет, сестра – Ирина, 22 года, Марина — 18 лет, Настасья — 11 лет, брат Василий — 9 лет;
— бывшая диаконовская жена, вдова — Стефанида Федорова, 38 лет, сын – Иван, 3 года, работница — Ирина Федорова, 19 лет;
— дьячок — Федор Иванов.
В селе – 5 дворов.
В деревне Кильмези — 13 дворов.
В приходе: 189 дворов, мужчин — 954, женщин – 1.005.
КУЛЫГИ-УШАК – ВОЗДВИЖЕНСКОЕ, село.
Причт:
— священник — Иван Антонов, 61 год, жена — Фекла Федотова, 62 года, сын священника – Алексей, 34 года, жена — Матрена Иванова, 33 года, сын же — пономарь Ефим, 27 лет, жена — Федора Яковлева, 28 лет, дочери: Ирина – 20 лет, Агрипена – 17 лет, Ефимия – 15 лет, Федор — 6 лет, Ксения — 2 года, Петр – полгода, у Ефима дочь – Домна, полгода;
— священник — Алексей Иванов;
— диакон Иван Яковлев, 29 лет, жена его — Параскевия Стефанова, 30 лет, у них дети: Никита — 6 лет, Иван — 2 года, у него же мать — вдова Матрена Иванова, 40 лет, у нее дочери: Онисья Яковлева – 18 лет, Палагея — 16 лет, Евфимия — 14 лет.
В деревнях: Бызу — 10 дворов, Помелова — 22 двора, Пеньки – 12 дворов, Ключи — 9 дворов.
В приходе: 170 дворов, мужчин — 646, женщин – 505.
МУЛТАН-ТУКЛИ – ПОКРОВСКОЕ, село.
Причт:
— священник — Иван Афанасьев, 30 лет, жена его — Парасковия Самойлова, 29 лет, сын — при этой же церкви дьячок Петр, 14 лет, дочери: Александра — 8 лет, Анна – 6 лет, Мария -3 года, вдова — Татьяна Самойлова, 48 лет;
— второй священник — Тимофей Петров, 40 лет, жена его — Анна Козмина, 42 года, сын их — при этой же церкви дьячок Порфирий, 16 лет, дочери: Евдокия — 18 лет, Палагея — 12 лет;
— третий священник — Иоанникий Петров, 33 года, жена его — Елисавета Кондратьева, 34 года, дети: Игнатий – 8 лет, Гавриил – 7 лет, Парасковия – 13 лет;
— диакон — Иван Иванов, 35 лет, жена его — Агрофина Елисеева – 34 года, дочери: Стефанида – 8 лет, Екатерина – 6 лет, Татьяна — 2 года;
— второй диакон — Козма Игнатьев, 26 лет, жена — Устинья Стефанова, 28 лет, Иван – 2 года, Агрофена – 4 года;
— дьячок — Филипп Семенов, 32 года, жена его — Татьяна Федорова, 29 лет, дети: Прокофей – 9 лет, Иосиф – 7 лет, Настасия — 6 лет, мать его — Аграфена Васильева, 55 лет;
— пономарь — Борис Федоров, 19 лет, жена его Федора Федорова, 18 лет, сын – Иван, полгода;
— второй пономарь — Стефан Федоров, 15 лет, холостой, мать — вдова Парасковия Емельянова, 50 лет;
— третий пономарь Алексей Васильев, 20 лет, жена его Ефимия Алексеева, 19 лет;
— дьячок — Порфирий Тимофеев.
В селе: 29 дворов, мужчин — 154, женщин – 161.
В приходе: 373 двора, мужчин – 2.025, женщин – 2.056.
НОВЫЙ БУРЕЦ – ДМИТРИЕВСКОЕ, село.
Причт:
— священник — Семен Терентьев, 31 год, жена — Агафья Евдокимова, 30 лет, дети: Иван — 8 лет, Настасья — 4 года;
— диакон — Михаил Яковлев, 30 лет, жена — Федосья Петрова, 29 лет, дочь – Марья, 9 лет;
— дьячок — Яков Иванов, 52 года, жена — Агафья Яковлева, 50 лет, дочь – Матрена, 22 года;
— дьячок — Тихон Терентьев, 20 лет, жена — Ирина Васильева, 20 лет.
В селе: 60 дворов, в них мужчин — 205, женщин – 199.
В деревнях: Глубокий Лог — 11 дворов, Маманова — 6 дворов, Енгулово — 4 двора, Большой Китяк — 23 двора, Енигарь — 26 дворов.
В приходе: 133 двора, в них мужчин — 504, женщин – 512.
ПОЛЯНЫ-РОЖДЕСТВЕНСКОЕ, село.
Причт:
— священник — Михаил Стефанов, 30 лет, жена — Ирина Афанасьева, 33 года, дети – Настасья, 10 лет, Параскевия – 2 года;
— диакон — Михаил Григорьев, 25 лет, жена — Евдокия Федорова, 27 лет, дети – Авраам, 4 года, Ксения – 3 года, Дарья – 1 год;
— дьячок — Иван Исаков, 22 года, жена — Ирина Степанова, 21 год, сын – Василий, полгода;
— дьячок — Иван Иванов, 18 лет;
— пономарь — Сильвестр Иванов, 18 лет;
— пономарь — Андрей Григорьев, 12 лет;
— священник — Стефан Семионов.
В селе Вятские Поляны — Рождественское — 66 дворов, мужчин — 207, женщин — 187.
В деревне Собакиной — 20 дворов, Елпашевы — 19, Горы — 17, Заструги — 25, Шипицыны — 18, Нижняя — 15, Вереновки — 3, Шатвевой — 40, Сотылей — 13, Мухиных — 19.
В приходе: 257 дворов, мужчин — 990, женщин – 927.
САВАЛИ-БОГОРОДИЦКОЕ, село.
Причт:
— священник — Иосиф Иванов;
— диакон Иван Алексеев, 31 год;
— диаконская жена — Агрипена Яковлева, 29 лет;
— дьячок — Федор Федоров.
В селе — 34 двора.
В деревнях: Азелино — 50 дворов, Нижней Гоньбы — 8 дворов, Верхней Гоньбы — 9 дворов, Ходы — 8 дворов (помещик Петр Татищев).
В приходе: дворов – 111, мужчин – 554, женщин – 638.
СТАРЫЙ БУРЕЦ – НИКОЛАЕВСКОЕ, село.
Причт:
— священник — Иван Степанов, 25 лет, жена — Марина Иванова, 20 лет;
— отец его — священник Степан Иванов, 55 лет, жена его — Настасья Никифорова, 50 лет;
— диакон — Иван Иванов, 27 лет, жена — Акулина Григорьева, 25 лет, дети: Ирина – 10 лет, Роман – 9 лет, Ефим – 7 лет, Афанасий — 5 лет, Василий — 2 года;
— пономарь — Николай Павлов, 41 год, жена — Настасья Маркова, 40 лет, дочь – Мелания, 15 лет, тетка его — Парасковья Терентьева, 80 лет.
В селе: 92 двора, в них мужчин — 292, женщин – 267.
В деревнях: Ахпай — 63 двора, Верхний Китяк — 24 двора, господина Петра Евграфова дворовые люди: мужчин — 27, женщин – 30.
В приходе: 175 дворов, мужчин — 491, женщин – 444.
СУШИ-АРХАНГЕЛЬСКОЕ, село.
Причт:
— диакон — Василий Тихонов, 40 лет, жена — Устинья Матфеева, 44 года, дочери: Мавра – 18 лет, Татьяна — 10 лет;
— дьячок — Игнатей Тихонов, 60 лет, жена — Авдотья Андорова, 48 лет, сын — пономарь Иван, 25 (или 15?) лет, Николай(?) — 9 лет;
— пономарь — Иван Максимов, 20 лет, жена — Федотья Матвеева, 24 года, дочь – Агафья, 1 год;
— священник — Симеон Лукин, 56 лет;
— священник — Максим Иванов;
— диакон — Василей Тихонов;
— дьячок — Игнатей Тихонов;
— вдова, поповская жена — Татьяна Еремеева, 62 года;
— священник — Симеон Лукин, 56 лет, жена — Евдокия Петрова, 57 лет.
В селе — 65 дворов.
В деревнях: Дым-Дым-Омга — 38 дворов, деревня Еукун — 7 дворов, Шубану — 16, Нижнего Матану — 13 дворов, Деньюдеж — 46 дворов, Старая Омга — 24 двора, Денудсням — 5 дворов.
В приходе: дворов – 218, мужчин – 818, женщин – 887.
УСАД-ПОЛЯНЫ – ТРОИЦКОЕ, село.
Причт:
— священник — Исаня Алексеев, 54 года;
— священник — Исак Алексеев, 54 года, жена — Марина Герасимова, 55 лет, дочь – Екатерина, 13 лет;
— священник — Иван Стефанов, 44 года, вдов, дочь – Евдокия, 17 лет, сын — пономарь Михаил, 21 год, жена у пономаря — Параскева Филиппова, 24 года, дети: Петр – 4 года, Иван – 2 года.
В селе Усад: 88 дворов, мужчин — 371, женщин – 377.
В деревнях: Средний Кушак — 21 двор, Нижняя Тайма — 82 двора, Средней Таймы – 19 дворов, Верхней Таймы — 22 двора.
В приходе: 235 дворов, мужчин — 950, женщин — 981.
ЦЫПЬЯ-ГУРЬЕВСКОЕ, село.
Причт:
— священник — Ефим Григорьев, 64 года, вдов;
— священник — Иван Романов, 30 лет, сын священника Романа Григорьева, жена — Марья Василиева, 29 лет, дети: Ксения – 11 лет, Алексей – 6 лет, Федосья – 4 года, Пелагея – 2 года;
— священник — Роман Григорьев, 59 лет, жена его — Евдокия Тимофеева, 58 лет, дети: Агафья — 22 года, Ирина – 19 лет, дьячок — Василий, 18 лет, второй дьячок – Алексей, 14 лет;
— диакон — Дмитрий Спиридонов, 34 года, жена — Марья Алексеева, 32 года, дети: Ирина – 11 лет, Егор – 6 лет, Михаил – 4 года, Матрена – 2 года;
— второй диакон — Гаврила Филиппов, 28 лет, жена — Ирина Левонтьева, дети их: второй пономарь – Василий, 8(?) лет, Иван — 6 лет, Григорий – 3 года, Наталья – полгода;
— пономарь — Николай Васильев, 16 лет;
— дьячок — Василий Романов, 18 лет.
В селе: 31 двор, мужчин — 78, женщин – 106.
Деревни: Утлагулт, Кушкет, Сырья, Мелкшная, Учи, Старая Цыпья, Сенной Покос, починок Куслемский, Ошлани, Дурга, Пакшар, Сартык, Кутеш, починок Турынский, Турья, Ерифмы, Сизкир, Улыбял, Машанял.
В приходе: 457 дворов, мужчин – 1.646, женщин – 1.792.
Новокрещеных вотяков: мужчин – 1.632, женщин 1.780.
ПРИЛОЖЕНИЕ 1.
ДОПОЛНИТЕЛЬНЫЕ СВЕДЕНИЯ
(за отдельные годы и по некоторым приходам).
1782 год
МАЛМЫЖ, город.
ВАВОЖ-МОЖГА – НИКОЛАЕВСКОЕ, село.
ВЕРХНЯЯ СЛУДКА – УСПЕНСКОЕ, село.
ВОДЗИ-МОНЬЯ – ВОЗНЕСЕНСКОЕ, село.
ГОНЬБА-ПОКРОВСКОЕ, село.
ДЕРЮШЕВО-БОГОРОДИЦКОЕ, село.
ЗОН-ТУДЗИ – СРЕТЕНСКОЕ, село.
КИЗНЕР-БОГОЯВЛЕНСКОЕ, село.
КИЛЬМЕЗЬ (СТАРАЯ КИЛЬМЕЗЬ) — ТРОИЦКОЕ, село.
КУЛЫГИ-УШАК – ВОЗДВИЖЕНСКОЕ, село.
МУЛТАН-ТУКЛИ – ПОКРОВСКОЕ, село.
НОВЫЙ БУРЕЦ – ДМИТРИЕВСКОЕ, село.
ПОЛЯНЫ-РОЖДЕСТВЕНСКОЕ, село.
САВАЛИ-БОГОРОДИЦКОЕ, село.
СТАРЫЙ БУРЕЦ – НИКОЛАЕВСКОЕ, село.
СУШИ-АРХАНГЕЛЬСКОЕ, село.
УСАД-ПОЛЯНЫ – ТРОИЦКОЕ, село.
ЦЫПЬЯ-ГУРЬЕВСКОЕ, село.
1811 год
МАЛМЫЖ, город.
АДЖИМ, село.
ГОНЬБА, село.
ДЕРЮШЕВО, село.
КИЛЬМЕЗЬ, село.
САВАЛИ, село.
ЦЫПЬЯ, село.
1844 год
МАЛМЫЖ, город.
АДЖИМ, село.
БОЛЬШАЯ КИЛЬМЕЗЬ, село.
ВАВОЖ-МОЖГА, село.
ВЕРХНЯЯ СЛУДКА, село.
ВОДЗИМОНЬЕ, село.
ВЯТСКИЕ ПОЛЯНЫ, село.
ГОНЬБА, село.
ДЕРЮШЕВО, село.
КУЛЫГИ, село.
НОВЫЙ БУРЕЦ, село.
РОЖКИ, село.
САВАЛИ, село.
СТАРАЯ КИЛЬМЕЗЬ, село.
СТАРЫЙ БУРЕЦ, село.
СУШИ, село.
СЮМСИ, село.
УСАД, село.
ЦЫПЬЯ, село.
1862 год
БОЛЬШАЯ КИЛЬМЕЗЬ, село.
ДЕРЮШЕВО, село.
КАМЕННЫЙ КЛЮЧ, село.
КИЗНЕР, село.
РОЖКИ, село.
СУШИ, село.
1864 год
МАЛЖЫЖ, город.
АЖДИМ, село.
БОЛЬШАЯ КИЛЬМЕЗЬ, село.
БОЛЬШЕ-УЧИ, село.
ВАВОЖ, село.
ГОНЬБА, село.
КИЗНЕР, село.
КОПКИ, село.
КУЛЫГИ-УШАК, село.
СЕЛТЫ, село.
СТАРЫЙ БУРЕЦ, село.
СУШИ, село.
ХАЛДЫ, село.
ЧЕРЕМИССКИЙ МАЛМЫЖ, село.
1874 год
БОЛЬШОЙ ПОРЕК, село.
НОВЫЕ ЗЯТЦЫ, село.
НОВЫЙ МУЛТАН, село.
РАЛЬНИКИ, село.
СУШИ, село.
УВАТУКЛИ, село.
ЧЕРЕМИССКИЙ МАЛМЫЖ, село.
1877 год
ВЕРХНЯЯ СЛУДКА, село.
НОВЫЕ ЗЯТЦЫ, село.
СТАРЫЕ ЗЯТЦЫ, село.
СУШИ, село.
1878 год
МАЛМЫЖ, город.
ГОНЬБА, село.
ДЕРЮШЕВО, село.
КУЛЫГИ, село.
РАЛЬНИКИ, село.
САВАЛИ, село.
СТАРЫЙ БУРЕЦ, село.
СУШИ, село.
УСАД, село.
1879 год
БОЛЬШАЯ КИЛЬМЕЗЬ, село.
БОЛЬШОЙ ПОРЕК, село.
БРЫЗГАЛОВО, село.
КИЗНЕР, село.
КОНСТАНТИНОВО, село.
НОВЫЕ ЗЯТЦЫ, село.
СЕЛТЫ, село.
СТАРОКИЛЬМЕЗСКОЕ, село.
СТАРЫЕ ЗЯТЦЫ, село.
СЯМ-МОЖГА, село.
ХАЛДЫ, село.
1909 год
МАЛМЫЖ, город.
АДЖИМ, село.
БОЛЬШОЕ ЖИРНОВО, село.
ВАВОЖ, село.
ВЯТСКИЕ ПОЛЯНЫ, село.
ДЕРЮШЕВО, село.
КОНСТАНТИНОВО, село.
МУКИ-КАКСИ, село.
НОВЫЙ МУЛТАН, село.
НОВЫЕ ЗЯТЦЫ, село.
ПАСКА, село.
РОЖДЕСТВЕНСКОЕ (КОРЕНШУР-КИБЬЯ), село.
СЕЛТЫ, село.
СТАРОМУЛТАНСКОЕ, село.
СТАРЫЕ ЗЯТЦЫ, село.
СУШИ, село.
СЯМ-МОЖГА, село.
УСАД, село.
1910 год
МАЛМЫЖ, город.
БОЛЬШОЙ ПОРЕК, село.
САВАЛИ, село.
1915 год
БОЛЬШАЯ КИЛЬМЕЗЬ, село.
ВЕРХНЯЯ СЛУДКА, село
ГОНЬБА, село.
КОПКИ, село.
КУЛЫГИ, село.
НОВЫЙ БУРЕЦ, село.
ПАСКА, село.
СЕЛТЫ, село.
СОСНОВКА, село.
СТАРАЯ МОНЬЯ, село.
СУШИ, село.
1916 год
АДЖИМ, село.
БЕКТЕШЕВО, село.
БОЛЬШОЙ КИТЯК, село.
БРЫЗГАЛОВО, село.
ВЕРХНЯЯ СЛУДКА, село.
ВЯТСКИЕ ПОЛЯНЫ, село.
ГОНЬБА, село.
ЗОН, село.
КАКСИНВАЙ, село.
КУЛЫГИ, село.
НОВЫЙ БУРЕЦ, село.
РАЛЬНИКИ, село.
РОЖКИ, село.
РУССКИЙ ЮС (ВЕРХНИЙ ЮС), село.
СОСНОВКА, село.
СТАРЫЕ ЗЯТЦЫ, село.
СТАРЫЙ БУРЕЦ, село.
СУШИ, село.
УСАД, село.
ЦЫПЬИ, село.
1811 год
(ГАКО. Ф.237. Оп.70. Д.32)
(Малмыжское благочиние входило в 1811 году в Нолинскую округу).
МАЛМЫЖ, город.
— Богоявленская церковь, соборная, каменная, во имя Богоявления Господня, с двумя приделами, построена в 1802 году — с позволения Казанского архиепископа Амвросия, что ныне митрополит Санкт-Петербургский. Придел во имя Казанской Божией Матери освящен 7 июля 1803 года. Придел в честь Святого Николая Чудотворца освящен 8 мая 1803 года Нолинским протоиереем Иоанном Пенегиным.
Денег в казне — нет.
Приходских дворов — 341, мужчин – 1.615, женщин – 1.849.
АДЖИМ, село.
— Георгиевская церковь, двухприходная, деревянная, во имя Святого Георгия, с приделом, построена в 1800 году — по грамоте Амвросия архиерея Вятского и Слободского. Придел освящен 26 ноября 1801 года Малмыжским протоиереем Иоанном Олюниным. Холодный храм — не освящен.
Денег в казне — нет.
Приходских дворов – 400, мужчин – 1.408, женщин – 1.602.
ГОНЬБА, село.
— Троицкая церковь, одноприходная, каменная, во имя Святой Троицы, с двумя приделами, построена в 1803 году — по грамоте архиерея Вятского и Слободского Лаврентия. Придел во имя Покрова Пресвятой Богородицы освящен 2 октября 1804 года. Второй придел — во имя Святого Николая Чудотворца – освящен 3 октября 1804 года Нолинским протоиереем Иоанном Пенегиным — по указу архиерея Вятского и Слободского Амвросия.
Причт: иерей — Александр Яковлев Люперсольский; указный дьячок — Андрей Федотов Загуляев, 19 лет, холост; указный пономарь — Даниил Александров Москвин, 17 лет, холост; две вдовы Судовиковых, 67 лет и 43 года.
Утварь и книги все имеются.
Денег поступило в казну – 3 рубля 58 копеек.
Приходских дворов – 155, мужчин — 612, женщин — 724.
ДЕРЮШЕВО, село.
— Смоленско-Богородицкая церковь, деревянная, одноприходная, во имя Смоленской Божией Матери, с приделом во славу Рождества Христова, построена в 1794 году. Холодный храм освящен 27 июля 1795 года. Придел освящен 29 июля 1795 года протоиереем Иоанном Олюниным.
Денег в казне — 12 рублей.
Приходских дворов – 216, мужчин — 984, женщин – 1.134.
КИЛЬМЕЗЬ, село.
— Троицкая церковь, одноприходная, деревянная, во имя Святой Троицы, построена в 1769 году — по грамоте архиерея Вениамина Казанского.
Церковь освящена 6 января 1770 года города Казани Казанского собора ключарем иереем Григорием Гавриловым — с позволения того же архиерея Вениамина Казанского.
Денег в казне — 234 рубля.
Приходских дворов – 284, мужчин – 1.612, женщин – 1.792.
До села Шурма – 35 верст, до села Гоньба — 65, до села Водзимонье — 55, до села Зон — 53 версты.
САВАЛИ, село.
— Казанско-Богородицкая церковь, одноприходная, деревянная, во имя Казанской Божией Матери, с приделом, построена в 1764 году — по грамоте Преосвященного архиерея Вениамина Казанского. Холодный храм освящен 7 июля 1765 года бывшим заказчиком города Малмыжа иереем Георгием Судовиковым — с позволения Преосвященного архиерея Вениамина Казанского. Придел во имя Святого Николая Чудотворца освящен 5 декабря 1770 года – тем же иереем Георгием.
Причт: иерей — Петр Любимов, 40 лет, из учеников риторики, до диакона произведен 9 апреля 1794 к Уржумскому Троицкому собору архиереем Вятским и Великопермским Лаврентием, в иерея — к тому же собору 9 мая 1803 года архиереем Вятским и Слободским Амвросием, в селе Совали – с 31 июля 1807 года, живет в господском доме, жена Анна Иванова – 36 лет, сын – Домиан, 13 лет, в семинарии, сын – Иоанн, 11 лет, обучают письму, сын Павел – 10 лет, сын Симеон – 9 лет, обучают псалтыри и письму, дочь Александра – 3 года, дочь Надежда — 1 год; диакон — Иоанн Алексеев Пересадин, 61 год, произведен во диаконы 24 июля 1778 года в Казани; дьячок запрещен(?); священник — города Малмыжа Михаил Иоаннов Белоусов, 60 лет…; пономарь — Петр Евсевиев Малинский, 26 лет, произведен 24 декабря 1800 года, жена — Анисия Алексеева, 26 лет, дом свой.
Утварь нужная и книги имеются.
Денег в казну поступило 56 копеек.
Приходских дворов – 211, мужчин — 746, женщин — 812.
ЦЫПЬЯ, село.
— Гуриевская церковь, троеприходная, деревянная во имя Святых Гурия и Варсонофия Казанских, построена в 1751 году — по грамоте епископа Луки Казанского, с приделом. Придел освящен в 1755 году этого села иереем Евфимием Воецким.
Приходских дворов — 469, мужчин – 1.744, женщин – 1.916.
До села Дерюшево — 15 верст.
1844 год
(Гако. Ф.237. Оп.70. Д.778)
МАЛМЫЖ, город.
— Богоявленский собор.
Построен в 1802 году на пожертвования благотворителей — местных купцов и в малой части — тщанием прихожан, каменный, с такой же колокольней, на паперти сделанной. Все здание прочно, но тесно, поэтому и предполагается распространить его — переустройством приделов.
Престола три: холодный – во имя Богоявления Господня, теплый правый – в честь Казанской Божией Матери, теплый левый — во имя Святителя Николая.
Протоиерей — Симеон Саввин Шубин, священники — Иоанн Гаврилов Красноперов и Михаил Петров Танаевский, диаконы — Федор Алексеев Сатрапинский и Владимир Семенов Шубин, дьячки — Матфей Григорьев Соболевский, Михаил Владимиров Несмылов, Александр Потапиев Пономарев и Никандр Семенов Ситников.
Земли при соборе — 28 десятин, на землях города Малмыжа и слободы Ильинской, по распоряжению Святейшего Синода от 24 сентября 1849 года — пока не отмежевано.
При соборе — четыре казенных дома для жилья служителей.
Метрические книги — с 1801 года, исповедные росписи — с 1804 года.
В приходе собора: дворов — 452, мужчин – 2.248, женщин – 2.698.
— Митрофаниевская церковь. Кладбищенская, на Пушкаревском кладбище, построена в 1844 году иждивением первой гильдии малмыжского купца Корнелия Сунгурова, каменная, в одной связи с каменной колокольней, однопридельная, с двумя теплыми палатками, внизу через все здание — склеп для постановки мертвых тел, утвари приличной достаточно, освящена местного Богоявленского собора служителями 7 июля 1844 года.
АДЖИМ, село.
— Георгиевская церковь.
Построена в 1830году тщанием прихожан, а в 1842 году еще более распространена, то есть — расширена, зданием каменная, в колокольне выкладен только один этаж.
На три престола: холодный — во имя Святого Великомученика Георгия, правый теплый придел — Тихона Амафунтского, левый теплый – во имя Святого Великомученика Димитрия Солунского.
В 1835 году прибавлен третий штат.
Земли в 1838 году выделено 66 десятин, но земля не отмежевана и документов не выдано.
Дома у служителей – собственные, на обывательской земле.
Руга — по два пуда ржи и по пуду овса с каждого венца.
У церкви: дом для мастеровых, в нем расположено училище крестьянских детей, еще два дома и амбар для зерна.
Метрические книги и исповедные росписи — с 1801 года.
— Часовня.
В полуверсте от церкви, устроена вместо обветшавшей — с позволения Вятской епархии, длиною и шириною — четыре сажени, деревянная, снаружи и внутри обита тесом и стоит на кладбище, празднества бывают 16 июня каждого года — Святому Тихону, без значительного дохода, а значительное собрание в тот день бывает при самой церкви.
В приходе: дворов – 672 (330+171+171)?, мужчин — 3.087 (1843+335+909)?, женщин — 3.638 (2232+403+1003)?.
БОЛЬШАЯ КИЛЬМЕЗЬ, село.
(Больше-Кильмезское благочиние Малмыжского уезда).
— Троицкая церковь.
Построена по храмозданной грамоте, выданной 20 февраля 1818 года, — «вместо бывшей самостоятельною в … Кильмезском приходе деревянной церкви, отстоящей от сего селения, прежде именуемого деревней Большекильмезской, в 12 верстах, по случаю прихождения в ветхость некоторых частей ея и по соображению возрастающего прихода».
Начата постройкой в 1826 году, а окончательно отстроена в 1836 году — тщанием прихожан, «при пособии прикладной церковной суммы и усердием проживающего в сем селе малмыжского купца Мартына Пафнутьева».
Зданием каменная, с такой же и в одной связи колокольней, ограждена деревянным, аккуратно устроенным и прилично окрашенным палисадом.
В храме три престола: в холодной церкви — во славу Пресвятой Троицы, в правом теплом приделе — во имя Архистратига Михаила, в левом теплом приделе – в честь Богоявления Господня, освященный 3 (5?) января 1833 года. Престол во имя Архистратига Михаила освящен 31 декабря 1829 года, а холодный — 27 апреля 1836 года.
В старом селе Кильмезь был один штат.
В 1830 году открыто новое село — с одним штатом, а в 1836 году открыт второй штат.
Старое Кильмезское село было закрыто и штат переведен в новое село, но в 1843 году старое Кильмезское село возобновлено — со своим штатом.
Метрические книги и исповедные росписи — с 1780 года.
Часовен нет.
Есть два молитвенных дома раскольников — в починке Яшкине и деревне Рыбной Ватиге, который запечатан(?).
Приходских дворов — 698, мужчин – 3.127, женщин – 3.364.
До села Гоньба – 50 верст, до села Сюмси – 48 верст, до села Водзимонье — 45 верст.
ВАВОЖ-МОЖГА, село.
— Николаевская церковь.
«…Вместо существующей деревянной церкви, за ветхостью оной, вновь построена — по плану и фасаду, утвержденному 4 сентября 1820 года архиереем Вятским и Слободским Амвросием», освящена в 1835 году — по указу архиерея Вятского и Слободского Иоанникея, зданием каменная, двухэтажная.
Колокольня каменная, построена по указу архиерея Вятского и Слободского Неофита и «по плану, вместо ветхой деревянной, складена в 1843 году, с расстоянием от церкви 6 сажен, каковое пространство занято каменным строением, имеющим три этажа, из коих в верхнем помещен коридор, нужный для прохода через колокольню в верхний храм, в среднем этаже может быть устроена, в случае необходимости, теплая церковь и в нижнем, по одной половине с южной и северной стороны, через паперть — проход в нижний храм, а другая половина отделена стенкой — для размещения сельского училища».
Со старой деревянной колокольни колокола перенесены на новую.
Кроме поставленного на колокольне креста, верхней на ней крыши и шпиля, покрытых жестью и сделанных внутри колокольни деревянных лестниц, «все прочее в сем строении еще не отделано», внутренняя и наружная отделка новой колокольни не начата.
Престолов в церкви два: в нижнем храме — во имя Святителя Николая, а в верхнем храме – «по храмозданной грамоте предположено быть во имя Божией Матери Казанской, но еще не освящен».
Земли в 1808 году нарезаны 33 десятины.
13 Августа 1806 года прихожане вновь сделали приговор на выплату руги.
При церкви: дом для каменщиков и мастеровых, дом для священника, кирпичные сараи.
Церковь в оборотах денежных сумм должна:
— за построение каменной колокольни — подрядчику Феодору Тюрину, 2.050 рублей 61 копейку на ассигнации, из которых 2.000 рублей ассигнациями — в силу указа из Вятской консистории от 18 января за № 162 – оставлены при церкви – залогом, по условиям, принятым подрядчиком на себя по строению в городе Вятке Александро-Невского собора;
— взаимодававшим на необходимые церковные нужды Больше-Учинской церкви — 200 рублей серебром, а также разным частным лицам — 328 рублей 38 копеек серебром;
— за купленный в церковную казну дом – деревянный, из имущества покойного священника Петра Беляева — 900 рублей ассигнациями, за уплатой уже 100 рублей ассигнациями.
В селе служит священником Алексей Григорьев Васнецов, и по указу приехал из семинарии служить Иоанн Алексеев Виноградов.
Метрические книги и исповедные росписи — с 1802 года.
Приходских дворов – 540, мужчин – 3.120, женщин – 3.480.
До села Водзимонье – 20 верст, до село Большой Учи – 20 верст, до села Нылги-Жакьи — 30 верст.
ВЕРХНЯЯ СЛУДКА, село.
— Екатерининская церковь.
Каменная, построена в 1829 году — тщанием прихожан.
Теплая и холодная церкви кладкой покончены, престолов будет три: в холодной церкви – во имя Успенья Пресвятой Богородицы, а в теплой – в честь Святого Пророка Ильи и во имя Святой Великомученицы Екатерины.
Утварь привезена из Вятского кафедрального собора.
Пахотной земли — 45 десятин, сенокосной – 5 десятин.
Руга — по два пуда ржи и по пуду овса с каждого венца.
Метрические книги — с 1809 года.
Приходских дворов — 171, мужчин – 1.025, женщин – 1.153.
До села Суши — 2 версты (через Вятку).
ВОДЗИМОНЬЕ, село.
— Вознесенская церковь.
Каменная, с каменной же колокольней, построена в 1829 году — тщанием прихожан и на сборы по всей губернии.
Холодный храм внутри отштукатурен, полы насланы, но «иконостаса еще нет, так же и рундуки — с северной и южной стороны устроены, кроме входного западного, который совсем еще не отделан».
Престолов в храме предполагается устроить три: в холодной церкви — во имя Вознесения Господня, в теплом приделе на правой стороне — во славу Рождества Христова, уже освященный в 1838 году, в левом теплом приделе — во имя Покрова Пресвятой Богородицы, освященный в 1839 году.
В 1836 году открыт третий штат, а в 1841 году определены дополнительно диакон и пономарь.
Земли в 1812(?) году было нарезано 33 десятины, а в 1842 году отмежевано еще 165 десятин.
В 1799 году приговором прихожан утверждена руга — за свидетельством Елабужского земского суда секретаря Михаила Петрова.
Дома у служителей собственные, на церковной земле.
Метрические книги — с 1809 года, исповедные росписи — с 1798 года.
В селе находится также деревянная церковь — во имя Вознесения Господня, с теплым приделом — во славу Рождества Христова, которая с 1838 года, по освящению первого придельного храма каменной церкви, за ветхостью упразднена.
Часовен нет.
Приходских дворов – 596 (318+185+193)?, мужчин – 3.719 (1.512+1.140+1.063)?, женщин – 4.285 (1.677+1.296+1.312)?.
До села Вавож – 20 верст, до села Кизнер – 90 верст, до села Сюмси — 40 верст.
ВЯТСКИЕ ПОЛЯНЫ, село.
— Николаевская церковь.
Каменная, построена в 1826 году, с каменной колокольней — тщанием прихожан, покрыта железом и внутри отштукатурена.
В теплой церкви освящены два придела: правый – во имя Святителя Николая, а левый – в честь Святого Пророка Ильи. Холодный храм еще не готов.
Земли в 1831 году отведено — 90 десятин пахотной и 9 десятин сенокосной.
Руга — по одному пуду ржи и овса и по копне сена с каждого венца.
Дома у служителей – свои, деревянные, но земли при них очень мало.
У церкви — 19 деревянных лавок(?).
Метрические книги и исповедные росписи — с 1799 года.
В деревнях:
Матвеевой — дворов — 31, мужчин — 278, женщин – 300, в 5 верстах от села; Собакиной – 13 – 101 – 196 – 9; Чекашевой – 20 – 144 – 160 – 9; Спасской – 20 – 127 – 149 – 12; Пиковки – 4 – 18 – 27 – 6; Мухиной – 10 – 69 – 68 – 4; Горы – 22 – 168 – 186 – 2; Ботыли – 5 – 46 – 54 – 5; Белоуски – 10 – 99 – 105 – 9; Заструг – 12 – 99 – 101 – 8; Сосновки – 25 – 179 – 193 – 10; Малиновки – 20 – 124 – 157 — 15.
Всего в приходе: дворов – 239, мужчин – 1.767, женщин – 2.078.
ГОНЬБА, село.
— Свято-Троицкая церковь.
Каменная церковь, с каменной же колокольней, построена в 1802 году — тщанием господина Коллежского Советника и Кавалера Иоанна Иосифовича Юшкова.
Три престола: холодный храм — во имя Святой Живоначальной Троицы, правый теплый – в честь Покрова Пресвятой Богородицы, левом теплый — во имя Святого Чудотворца Николая.
Причт состоял из священника и двух причетников.
Место диакона дано в 1827 году епископом Вятским и Слободским Павлом, в 1830 году, по настоянию помещика Юшкова, ликвидировано, а в 1835 году епископом Вятским и Слободским Иоанникеем восстановлено.
Земли сенокосной и пахотной — 33 десятины, сенокосной пользуются сами служители, а пахотную использует сам помещик Юшков.
Руга — по 2 пуда ржи, по 2 пуда овса, по копне сена, по возу соломы и по два куля гуменного колоса, ругу крестьяне платят плохо, как всегда и везде помещичьи крепостные крестьяне.
Дом священника построен помещиком Юшковым — без каменного фундамента и хозяйственных построек. Для диакона и причетников Юшков построил новый двухэтажный деревянный дом — без пристроек и жить в нем не совсем удобно.
Метрические книги и исповедные росписи — с 1804 года.
Приходских дворов — 155, мужчин — 936, женщин – 1.173.
ДЕРЮШЕВО, село.
— Смоленско-Богородицкая церковь.
Деревянная, с деревянной же колокольней, построена в 1794 году, приходит в ветхость. Холодная церковь — во имя Смоленской Божией Матери, теплый придел – во славу Рождества Христова.
Руга — 1,5 пуда ржи, 1,5 четверика овса и по копне сена.
Метрические книги — с 1797 года, исповедные росписи — с 1800 года.
Приходских дворов – 215, мужчин – 1.380…
КУЛЫГИ, село.
— Крестовоздвиженская церковь.
Деревянная, с деревянной же колокольней, построена в 1794 году — тщанием прихожан, капитально отремонтирована в 1829 году.
Холодная церковь освящена в честь Святых Апостолов Петра и Павла, а теплая — во имя Воздвижения Животворящего Креста Господня.
Земли — 49 десятин, но 5 десятин сенокосов затоплены.
Руга — по одному пуду ржи, по два пуда овса и по копне сена.
Метрические книги — с 1798 года, исповедные росписи — с 1801 года.
— Часовня.
При кладбище, в старокрещеной деревне Ключи, о времени построения данных нет, в длину и ширину — по 7 аршин, в вышину — 3,5 аршина, праздников не бывает, но жители по праздникам и воскресеньям в ней молятся.
В селе: дворов – 77, мужчин – 453, женщин — 472.
В приходе: дворов – 212, мужчин – 1.222, женщин – 1.367.
НОВЫЙ БУРЕЦ, село.
— Димитриевская церковь.
Каменная, с каменной же колокольней, построена в 1825 году.
Теплая церковь — во имя Святого Димитрия Солунского, приведена в совершенство и освящена. Холодный храм — только еще складен, иконостаса и пола в нем не имеется.
Утварью крайне бедна.
Руга — по два пуда ржи и по пуду овса.
Домов для служителей нет.
Метрические книги — с 1796 года, исповедные росписи — с 1799 года.
В селе: дворов – 81, мужчин – 323, женщин – 342.
В приходе: дворов – 201, мужчин – 894, женщин — 965.
РОЖКИ, село.
— Покровская церковь.
Во вновь открытом Покровском селе, при деревне Рожки, начата строительством в 1842 году — усердием елабужского купца первой гильдии Чернова, каменная, но еще не готова и не построена.
Домов для служителей нет — все они живут в наемных квартирах.
Землей церковь не наделена: так как земли мало, то крестьяне дать ее не обещают, а хотят платить ругу – по два пуда ржи и по два пуда овса с каждого венца, то есть с каждой супружеской пары.
Метрические книги и исповедные росписи — с 1844 года.
В селе Рожки: дворов -21, лиц обоего пола – 112.
В деревнях: Новые Рожки — 14 дворов, Верх-Горьба — 26 дворов, Культемасе – 25, починок Красный Ключ — 7, Куженерка — 15, Черемисская Тушка — 21, над Ключом Тушкой — 18, Новая Тушка — 12, Низ-Гоньба — 31, Шишипер — 48, в починке Сунцовы – 13 дворов.
Всего в приходе: дворов — 252, мужчин – 1.252, женщин – 1.385.
САВАЛИ, село.
— Богородицкая церковь.
Каменная, с такой же колокольницей, построена в 1827 году. На три престола: в холодной церкви (еще неустроенной) — во имя Казанской Божией Матери, в теплой – в честь Святого Иоанна Златоуста и во имя Святого Николая Чудотворца, оба теплых придела освящены и службы в них совершаются.
Земли — 33 десятины, нарезаны на землях помещицы Овцыной, но этой землей пользуются помещичьи крестьяне.
Дома для служителей построены помещицей Овцыной — на её земле.
В селе Савали живет госпожа помещица, надворная советница Софья Ивановна Овцына, при ней дворовых людей: мужчин – 36, женщин – 29; её семья: мужчин -5, женщин – 2.
В деревнях:
Азелино — дворов – 101, мужчин — 497, женщин – 587; Коротком Ключе – дворов – 13, мужчин – 62, женщин – 70, верст от села – 8; Старом Дугоборе – 2 – 8 – 7 – 8.
Новокрещеных черемис: в Ходге 12 – 47 – 48 – 18; в Красном Ключе – 3 – 13 – 16 — 20.
Дворов крепостных в селе – 63, в них мужчин – 283, женщин — 299.
В 1844 году отчислена от прихода деревня Нис Гоньба(?) (мужчин – 109, женщин – 117) — в приход вновь открытого села Рожкинского.
Всего в приходе: дворов — 195, мужчин — 957, женщин – 1.064.
СТАРАЯ КИЛЬМЕЗЬ, село.
— Преображенская церковь.
В 1830 году село Старая Кильмезь было закрыто и открыто новое село — Большая Кильмезь, в 12 верстах, но потом (в 1841-1843/?/ годах) село Старая Кильмезь было вновь открыто. В дальнейшем существовали два села — Старая Кильмезь, с деревянной церковью, и Большая Кильмезь — с каменной церковью (ныне – это районный центр Кильмезь. – Сост.).
Село основано в 1698 году и в нем построена деревянная церковь.
Ныне стоящая деревянная церковь возведена в 1769 году — вместо сгоревшей первобытной деревянной церкви.
В 1830 году, по разрешению Святейшего Синода, церковь вновь перестроена. Зданием деревянная, с такой же и в одной связи колокольней, на каменном фундаменте, перекрыта и поправлена, на два престола. В холодной церкви устроен и 22 декабря 1841 года освящен престол во имя Преображения Господня, а в придельном теплом храме устроен и 6 марта 1843 года освящен престол в честь Покрова Пресвятой Божией Матери.
Утварью наделена от Больше-Кильмезской Троицкой церкви недостаточно.
Метрические книги и исповедные росписи — с 1841 года (с возобновления церкви).
Приходских дворов — 154, мужчин – 966, женщин – 1.049.
До села Большая Кильмезь – 15 верст, до села Гоньба – 40 верст, до села Шурма — 30 верст.
СТАРЫЙ БУРЕЦ, село.
— Владимирско-Богородицкая церковь.
Каменная, с каменной же колокольницей, построена в 1761 году — тщанием господина бригадира Петра Евграфовича Озерова.
Три престола: в холодном храме – во имя Владимирской Божией Матери, в теплом – в честь Святого Иоанна Богослова и во имя Святителя Николая. Оба придела крайне тесны и требуют расширения.
Метрические книги и исповедные росписи — с 1800 года.
В селе живет дочь помещика — Варвара Петровна Озерова, у нее: крестьянских дворов – 160, мужчин — 701, женщин — 785, остальные — в деревнях прихода.
Приходских дворов — 257, мужчин – 1.151, женщин – 1.243.
СУШИ, село.
— Архангельская церковь.
Деревянная, построена в 1728 году, но поскольку здание по причине столетней древности уже начало приходить в ветхость, то церковь эта в 1839 году, с разрешения епископа Вятского и Слободского Нила, поправлена, а именно: под все здание подведен из дикого камня фундамент, церковь покрыта и обита тесом — с присоединением к ней новой колокольни, потому что старая, пришедшая в крайнюю ветхость, по указу Вятской консистории в 1821 году была разломана.
Престолов в церкви два: в холодном приделе — во имя Архистратига Михаила, а в теплом приделе – в честь Святой Мученицы Параскевы, вновь устроенный, освящённый в 1840 году.
Земли в 1831 году нарезано: пашенной — 90 десятин и 9 десятин сенокосной.
У церкви свой дом, в нем живет диакон, у остальных служителей — дома собственные.
Метрические книги — с 1780 года, исповедные росписи — с 1799 года.
В самом селе: дворов — 33, мужчин – 210, женщин — 308.
Всего в приходе: дворов — 202, мужчин -1.325, женщин -1.505.
До села Кизнер – 20 верст, до села Кулыги – 15 верст, до села Верхняя Слудка — 3 версты (за рекой Вяткой).
СЮМСИ, село.
— Сретенская церковь.
Каменная, с каменной же колокольней, начата строением в 1835 году и кладкой окончена в 1839 году. На два престола: в левом придельном храме — во имя Святителя Николая, который освящен 12 февраля 1840 года, в правом теплом приделе – в честь Сретения Господня, освященный 17 января 1842 года Благочинным села Больше-Кильмезского Троицкой церкви священником Андреем Даровских — по указу епископа Вятского и Слободского Неофита.
Старая деревянная церковь сгорела в 1839 году.
Утварью бедна.
Выслан в 1844 году опочечный пол.
Церковь была на два штата, в 1809 году второй штат аннулирован — по малочисленности и бедности прихожан, но в 1836 году вновь установлены два штата.
В октябре 1842 года нарезаны землемером Супстремом 132 десятины пахотной земли.
Метрические книги — с 1802 года, исповедные росписи — с 1835 года.
Часовен нет.
Приходских дворов – 347, мужчин – 1.954, женщин – 2.213.
До села Водзимонье – 35 верст, до села Мултан – 55 верст, до села Кильмезь — 48 верст.
УСАД, село.
— Троицкая церковь.
Каменная церковь, построена в 1833 году, с каменной колокольней, кладкой окончена — кроме двух фронтонов у входа на паперть и южных дверей.
Теплая церковь уже благоустроена и освящены два престола, а холодная остается еще неустроенной. Правый теплый придел – в честь Святителя Николая, а левый – во имя Усекновения Главы Святого Иоанна Предтечи.
В церкви были два причта, но в 1810 году, по выбытию из прихода деревни Ершовки, один причт был уничтожен, а в 1841 году, по просьбе жителей Нижней Тоймы, восстановлен второй причт.
Земли: усадебной — 180 на 50 сажен, пахотной — 45 десятин, сенокосной — 4,5 десятины.
Руга — по 2 пуда ржи и по пуду овса с каждого венца.
Дома у служителей – свои, деревянные, на церковной земле.
Метрические книги и исповедные росписи — с 1801 года
Приходских дворов – 371, мужчин – 1.490, женщин – 1.697.
ЦЫПЬЯ, село.
— Гуриево-Богоявленская церковь.
Построена в 1751 году — по Высочайшему повелению, зданием деревянная, с деревянной колокольней, уже ветхая, поэтому прихожанами — по грамоте архиерея Вятского и Слободского Иоанникея и по выдаче плана и фасада — с 1835 года «подряжен мастер, Нижегородской губернии Балахнинского уезда деревни Свотчной крепостной человек Иван Павлов Смирнов — скласть вместо деревянной церкви каменную — из собственных всех его материалов, основание которой он заложил с 1835 года и обязался кончить в четыре года, за что и рядил он, Смирнов, деньгами 18.000 рублей на ассигнации и 1.000 пудов размолотого разного рода хлеба».
В уплату чего «он, Смирнов, получил деньгами 14.483 рубля 51 копейку, но означенное здание по заключенному контракту не кончил, а именно: пол в холодной церкви не наслан, внутри оной не выштукатурено, окончин не сделал, рундуков с южной стороны и с северной тоже не сделал, дверей железных не навесил, почему о малопопечительности упомянутого Смирнова … церковнослужителями прежде было доведено до сведения Епархии двукратно, да и того же 1843 года за неустойчивость во взятых им 500 рублях денег тож было доведено до сведения Епархии».
Но несмотря на эти неисправности, за ветхостью и невозможностью в деревянной церкви продолжать Богослужение и по благословлению архиерея Вятского и Слободского Неофита «прошлого 1843 года месяца декабря 16 дня Благочинным села Аджима священником Григорием Воецким освящен правый придел в каменной церкви — во имя Богоявления Господня, это пока один придел».
Церковь троеприходная.
Дома у служителей – свои, деревянные, но не у всех – «по причине бедности доходов».
Руга — по два пуда ржи и овса, но «прихожане её не платят и содержание служителей крайне скудно и бедно».
У церкви — 12 деревянных лавок(?) и деревянный дом для сторожей церкви
Метрические книги и исповедные росписи — с 1781 года.
Часовни:
— в Дурге, новая;
— в Старой Цыпье;
— в Среднем Кушкете.
Все часовни ветхие, собраний и празднеств при них не бывает, кроме Дургинской часовни, куда в День Архистратига Божия Михаила устраивается крестное хождение, но празднуют только жители этой деревни.
В церковную казну значительных доходов не поступает.
В приходе: дворов — 471, мужчин – 2.546, женщин – 2.664.
До села Дерюшево — 15 верст, до села Аджим — 20 верст.
1862 год
(Гако. Ф.237.)
БОЛЬШАЯ КИЛЬМЕЗЬ, село.
— Троицкая церковь.
Начата стройкой в 1826 году и окончена в 1836 году, зданием каменная, в одной связи с колокольней, ограждена палисадом, аккуратно устроенным и прилично окрашенным.
Холодный Троицкий храм освящен 27 апреля 1836 года, правый теплый Михайловский придел освящен 31 октября 1829 года, а левый теплый Богоявленский придел – 3 января 1833 года.
ДЕРЮШЕВО, село.
— Богородицкая церковь.
Каменная, строится с 1847 года (построена в 1867 году. – Сост.).
КАМЕННЫЙ КЛЮЧ, село.
— Екатерининская церковь.
Построена в 1861 году, деревянная, на каменном фундаменте, обшита тесом и покрыта железом, снаружи окрашена, внутри оштукатурена, с такой же в одной связи колокольней. Престол один – Екатерининский, освящен 3 декабря 1861 года.
При церкви: три жилых дома — по пять сажен в квадрате, изба для просфорни, амбар и восемь лавок.
Домов у служителей нет: все они живут на квартирах.
Село Вавож — в 17 верстах, село Нылга-Жикья — в 18 верстах.
КИЗНЕР, село.
— Троицкая церковь.
Теплый храм, в одной связи с колокольней, отстроен в 1835 году, а холодный — в 1858 году.
При церкви имеется еще одна — деревянная ветхая церковь, престол в ней не нарушен, но служба не совершается.
РОЖКИ, село.
— Бывший молитвенный дом, внутри села, в 1855 году перенесен на кладбище.
В деревне Низ-Гоньба издревле находится деревянная часовня, отстоящая от церкви в 4,5 верстах, праздников при часовне нет.
СУШИ, село.
— Архангельская церковь.
Построена в 1728 году — тщанием прихожан, зданием деревянная, но так как здание от времени уже обветшало, то в 1839 году, с разрешения архиерея Вятского и Слободского Нила, под низ подведен из дикого камня фундамент, стены снаружи обиты тесом и окрашены, с присоединением пристройки к церкви и в одной связи с ней новой колокольни.
Старая, в крайней ветхости, по указу Вятской консистории в 1821 году была разломана.
Земля нарезана в 1831 году.
1864 год
(Гако. Ф.237. Оп.170-1. Д.246)
МАЛЖЫЖ, город.
— Богоявленский собор.
Расход денег по Собору за 1864 год: Куплено дров для отопления Собора и просфорнической печи – 44 рубля 30 копеек. Муки 1-го сорта для просфор (6 пятипудовых мешков и еще 2 пуда) — 59 рублей 60 копеек. Церковного красного вина — 37 рублей 50 копеек. По указу Губернского Правления за план на церковные земли – 4 рубля 79 копеек. Куплено белого воска на налепку паникадил и переливку свеч — 106 рублей 14 копеек. Куплено разных материалов для крашения пола и оконниц в холодном Соборе – 24 рубля 36 копеек. На выписку книг — 20 рублей 50 копеек. На выписку бланков для метрических прописей – 5 рублей 48 копеек. На училище девиц духовного звания — 83 рубля 83 копейки. Долгу в Гоньбинскую церковь уплачено окончательно – 35 рублей 00 копеек.
Куплено разного сорта еловых и пихтовых бревен и за распилку оных для поправки казенного дома – 65 рублей 40 копеек. За покрытие казенного дома тесом, сделание коридора и оконниц для оного – 63 рубля 90 копеек. За написание иконы Божией Матери — 10 рублей 00 копеек. Штатному сторожу жалованье — 36 рублей 00 копеек. Просфорнице жалованье — 17 рублей 16 копеек. На Александро-Невский собор — 10 рублей 00 копеек. На переплет книг уплачено – 64 рубля 00 копеек. На ладан, деревянное масло и на разные мелочи — 52 рубля 88 копеек. За стенные часы заплачено – 26 рублей 00 копеек. За 600 бланков для обыскной книги, за пересылку антиминса, за проезд вперед и обратно до города Вятки, посыпаемого за оными заплачено – 30 рублей 00 копеек. Попечительство, кошельковой суммы – 5 рублей 60 копеек. ИТОГО: 802 рубля 50 копеек.
АЖДИМ, село.
— Георгиевская церковь.
Построена тщанием прихожан в 1830 году, в 1842 году расширена.
«В прошлом 1863 году окончена кладка холодной каменной церкви».
БОЛЬШАЯ КИЛЬМЕЗЬ, село.
— Троицкая церковь.
Начата стройкою в 1826 году и окончена в 1836 году, ограждена палисадом, аккуратно устроенным и прилично украшенным. Холодный храм освящен 27 апреля 1836 года, правый теплый придел – 31 октября 1829 года, левый теплый придел – 3 января 1833 года.
Есть деревянные лавки и хлебный пятистенный амбар.
У церкви – дом, деревянный, пожертвованный в 1862 году бывшим церковным старостой крестьянином села Кильмези Дмитрием Симкиным, сломан 1 апреля 1864 года — по распоряжению Вятской Палаты Государственного имущества инженера Копачко.
Два повредившихся колокола (первый — 15 пудов и 10 фунтов, второй — 33,5 фунта) перелиты — по разрешению епископа Вятского и Слободского Агафангела от 31 июля 1863 года, приобретены три колокола: первый — 53 пуда и 13 фунтов, второй — 1 пуд и 18,5 фунта, третий — 32 фунта.
Выстроен новый пятистенный амбар — для церковных вещей и жертвуемого хлеба.
В приходе: дворов — 851, мужчин – 4.226, женщин – 4.755.
БОЛЬШЕ-УЧИ, село.
— Троицкая церковь.
Село открыто в 1837 году, в 1841 году присоединили еще 10 селений и второй штат, а в 1860 году дан третий священник.
Церковь деревянная, устроена по плану временных церквей, с деревянной же колокольней, устроенной над папертью. Престол один — Троицкий.
Дома у служителей — свои.
Есть 6 деревянных лавок, деревянная ветхая изба и небольшой амбар — для службы.
В селе устроена каменная церковь, теплый храм в ней (правый придел) подготавливается к освящению, приготовляется иконостас.
Опись имущества сделана в 1854 году.
Метрические книги — с 1839 года, исповедные росписи — с 1837 года.
Приходских дворов — 424, мужчин – 2.913, женщин – 2.983.
ВАВОЖ, село.
— Николаевская церковь.
План на строительство каменной церкви утвержден архиереем Вятским и Слободским Амвросием 1 октября 1820 года. Церковь с колокольней построена в 1835 году и обнесена деревянной оградой.
Храм — 2-этажный, в верхнем этаже — холодный престол, освященный 21 июля 1847 года. В нижнем храме – главный престол, освященный во имя Святого Николая Чудотворца 15 сентября 1835 года, с северной стороны главного придела — престол в честь Святого Антипы Пергамского, освященный 22 января 1879 года.
Земля — 33 десятины — дана в 1806 году, план есть, в 1829 году земли не нарезано.
Имеется ветхая кладбищенская часовня.
Приходских дворов — 311, в них мужчин – 1.970, женщин – 2.158.
ГОНЬБА, село.
— Троицкая церковь.
Построена в 1827 году.
Помещик Владимир Владимирович Дебособр (Депрейс) подарил дом священнику – 15 октября 1863 года. Дома диакона и причетника пожертвованы Депрейсом в церковную казну 19 сентября 1863 года.
КИЗНЕР, село.
— Троицкая церковь.
В 1835 году освящен теплый храм, а в 1858 году — холодный.
Земля нарезана в 1818 году.
Приходских дворов – 574, в них: мужчин – 2.448, женщин – 2.653.
КОПКИ, село.
— Троицкая церковь.
Построена тщанием прихожан, при пособии прикладной церковной суммы и добровольного пожертвования посторонних лиц — в 1853 году, взамен деревянной, построенной при открытии села в 1845 году и нарушенной в 1861 году. Зданием каменная, с такой же колокольней.
Холодный храм – Троицкий, освящен 5 октября 1864 года; правый теплый придел – во имя Святого Михаила, освящен 20 марта 1854 года.
Взамен узаконенного комплекта земли и руги на содержание причта жителями села Копки, по ходатайству их, отдана мукомольная мельница Котло-Конкинская, на речке Сардыть, при самом селе, которая не приносит почти никакого дохода.
Опись церковного имущества сделана 18 марта 1854 года.
КУЛЫГИ-УШАК, село.
— Крестовоздвиженская церковь.
Построена тщанием прихожан в 1859 году, зданием деревянная, с колокольницей, временная.
Руга — 1 пуд ржи, 2 пуда овса, 1 копна сена.
— Покровская часовня.
В старокрещеной деревне Ямушан-Ключах, о времени постройки никто не помнит, размером — 7×7 аршин, в прочности ненадежна, праздников нет.
В часовне постоянно находится икона Покрова Божией Матери, которая носится по домам жителей и молебны служатся Божией Матери — перед этой иконой.
СЕЛТЫ, село.
— Митрофановская церковь.
Перевезена из села Мултан в 1845 году, построена в селе Селтинском в 1846 году — тщанием прихожан. Зданием деревянная, с такой же колокольней.
В теплом храме — престол во имя Святого Митрофана Воронежского, освященный 18 ноября 1846 года, в холодном храме – в честь Святого Пророка Ильи, освященный 13 марта 1848 года.
Земли нет.
Дома у служителей — свои.
СТАРЫЙ БУРЕЦ, село.
— Владимирская церковь.
Каменная, построена в 1761 году (бригадир Петр Евграфов Озеров).
Колокольня — по случаю перестройки теплого храма — разломана в 1851 году и вновь еще не складена.
СУШИ, село.
— Архангельская церковь.
Построена в 1728 году — тщанием прихожан.
Зданием деревянная, но так как здание от времени уже обветшаю, то в 1829 году с разрешения архиерея Вятского и Слободского Нила под основание подведен из дикого камня фундамент, стены снаружи обиты тесом и окрашены — с присоединением пристройки к церкви и в одной связи с ней новой колокольни, поскольку старая колокольня, бывшая в крайней ветхости, по указу Вятской Духовной консистории в 1827 году была разломана.
Холодный престол – во имя Архистратига Михаила, а в теплом приделе – в честь Святой Мученицы Параскевы.
Земля нарезана в 1831 году: пахотной — 90 десятин, сенокосной — 9 десятин.
Дома у служителей – свои, на церковной земле. Есть ветхий деревянный дом с небольшими службами — в нем живет диакон Семен Алексеев Циварницын.
Опись имущества произведена в 1854 году.
Метрические книги — с 1780 года, исповедные росписи — с 1799 года.
Приходских дворов — 205, мужчин – 1.159, женщин – 1.257; русских: дворов — 71, мужчин – 366, женщин – 455; вотяков: дворов — 134, мужчин – 793, женщин — 802.
ХАЛДЫ, село.
— Сергиевская церковь.
Село открыто по указу Вятской консистории от 17 августа 1860 года № 6995.
Церковь устроена в 1861 году — тщанием прихожан, деревянная, без колокольни, престол – во имя Святого Сергия Радонежского, освященный 3 февраля 1862 года священником из Водзимонья Петром Вознесенским.
Ограды нет, утварью бедна.
Метрические книги — с сентября I860 года.
ЧЕРЕМИССКИЙ МАЛМЫЖ, село.
— Молитвенный дом.
Устроен в ноябре 1864 года, об открытии села распорядительного указа еще не получено.
1874 год
(Гако. Ф.237. Оп.70. Д.711)
БОЛЬШОЙ ПОРЕК, село.
— Михаило-Архангельская.
Начата строением 16 мая 1874 года, основание на каменном фундаменте, зданием деревянная, с такой же колокольней.
Дома у служителей — казенные.
В приходе: 236 дворов, 933 мужчины и 1034 женщины.
НОВЫЕ ЗЯТЦЫ, село.
— Введенская церковь — во славу Введения во Храм Пресвятой Богородица, в селе Зятцы.
Церковь возведена на кладбище в 1867 году — из древнего деревянного храма, с такой же колокольницей, на деревянных стульях, неудобная, устроена для безостановочного Богослужения — до возведения новой церкви, освящена 16 июля 1873 года.
Земли: усадебной — 3 десятины, пахотной — 33 десятины.
Дома у служителей — свои.
Руга (при возобновлении села) — по 1 пуду ржи, ячменя и овса.
Выделилось из села Узи.
При церкви: две избы, в связке, в одной из них — церковное училище, а в другой — останавливаются прихожане по воскресеньям и праздничным дням; старый погреб, хлебный амбар, дровяник и 12 лавок — новые, в одном корпусе, деревянные.
Метрические книги — с 30 мая 1863 года (из Узей — с 1864 года, из Кекорани — с 1868 года).
НОВЫЙ МУЛТАН, село.
— Покровская церковь.
Построена в 1829 году, но по маловместимости в 1865 году теплая церковь распространена — на 6 саженей в длину, зданием каменная, с такой же колокольней, перестроенной в 1865 году, и оградой.
Холодный Покровский храм освящен 29 июля 1837 года, правый теплый придел – во имя Богоявления Господня — освящен 29 июня 1831 года, левый теплый придел – в честь Сретения Господня – освящен 29 июля 1839 года.
С образованием в этом приходе нового села Мушковайского и по указу Вятской консистории от 30 марта 1872 года № 3527 оставлен один причт.
Дома у служителей свои.
По указу Вятской епархии от 6 декабря 1829 года земля не отмежевана.
Руга — по 2 пуда ржи, по 2 пуда овса и по 13 копеек с венца — не собирается.
У церкви — два каменных дома и амбар.
РАЛЬНИКИ, село.
— Троицкая церковь.
Деревянная, построена в 1871 году — по указу Вятской епархии от 29 сентября 1871 года № 9023, с деревянной же колокольней.
Указ на освящение церкви издан 17 декабря 1871 года (№ 11185), освятил ее Малмыжский протоиерей Николай Шибанов.
Земля — только одворичная, 3 десятины.
По приговору от 29 января 1869 года положена руга: 1 пуд ржи, 1 пуд овса и 1 пуд ячменя с каждого венца, и «по принятому всюду обычаю наделять духовенство сельскими продуктами осенью и Петровским Постом; за венчание браков — 6 рублей; выдачу сведений о невестах — 3 рубля; за крещение младенцев — по 30 копеек; за погребение возрастных – от 1 рубля до 3 рублей, младенцев — 30 копеек; за елеосвящение 1-2 рубля; за моление в церкви и панихиду — 20 копеек; за молебен в доме — 30 копеек, с Акафистом — 50 копеек, с Акафистом и водосвятием — 70 копеек; за напольные общие молебны — по 5 копеек с души; за славление в праздники Рождения Христа и Святой Пасхи — по 15 копеек с венца; за молитвы по рождении младенца в 1-й и 40-й день — по 5 копеек; за освящение икон — по 5 копеек; за освящение колодцев — по 10 копеек».
В 1872 году отмежеваны 33 десятины земли.
Дома у служителей — казенные.
У церкви: две избы, одна — при церкви, а другая — при кирпичном сарае, для рабочих; амбар и сарай — для делания кирпича.
Метрические книги — с 1871 года.
СУШИ, село.
— Архангельская церковь.
Построена в 1733 году — первоначально тщанием одних жителей села, зданием деревянная, но так как оно пришло в ветхость, то в 1843 году церковь возобновлена — тщанием прихожан и по разрешению архиерея Вятского и Слободского Нила.
Возобновление состояло в следующем: церковь поставлена на фундамент из дикого камня, снаружи обшита тесом (кроме колокольни), покрыта тесовой крышей, выкрашена желтой краской (крыша – красной), внутри потолки и полы сделаны новые, устроен новый теплый придел с новым иконостасом и весь оштукатурен, полы выкрашены желтой краской, окна — белой, иконостас в холодном храме (приделе) заменен новым, пристроена к церкви (в одной связи с ней) новая колокольня.
Первая колокольня, построенная отдельно от церкви, по ветхости и в силу указа Вятской консистории в 1828 году была разломана.
В 1866 году оштукатурены стены и потолок в холодном приделе церкви, в 1870 году — старанием прихожан и попечительства — поправлена на ней обшивка, обшита тесом колокольня, с поправкою ее и пристройкой к ней нового крыльца, а вся церковь покрыта железной крышей. (ГАКО. Ф.237. Оп.70. Д.711. Л.365).
Причт сокращен на одного псаломщика.
Земли: пахотной — 93 десятины, сенокосной — 6 десятин, всего — 103 десятины. Земля нарезана: в 1809 году — 33 десятины, в 1836 году — остальная (по указу от 6 декабря 1829 года — о дополнительной нарезке земли к церкви), план на землю лежит в церкви.
Руга — 2 пуда ржи и 2 пуда овса с венца, то есть с брачной пары, по двум приговорам: первый дан в 1806 году, а потом — возобновлен в 1873 году.
Дома у служителей – собственные, на церковной земле.
Прихожане живут бедно — из-за песчаных почв и отсутствия промыслов.
Расход в 1874 году:
Было наличных денег в церковной кассе — 599 рублей 85 копеек.
Израсходовано: на ремонт собственно церкви — 48 рублей 60 копеек; на муку крупчатку 1-го сорта – 18 рублей 60 копеек; на вино «Кагор» — 4 рубля 50 копеек; на ладан простой и росной — 4 рубля 30 копеек; на деревянное масло – 1 рубль 50 копеек; на переплет книг – 13 рублей 25 копеек; на разную утварь – 86 рублей 15 копеек; на путевые издержки церковного старосты – 20 рублей 62 копейки; выдано за просфоропечение — 2 рубля; на бланки и писчую бумагу – 6 рублей 20 копеек; на выписку журналов и книг – 22 рубля 90 копеек; пожертвовано в Слободской монастырь – 2 рубля; пожертвовано на бедных и больных лиц – 1 рубль 55 копеек.
Итого расходов – 232 рубля 17 копеек.
Продано свеч — 2 пуда 16 фунтов, от продажи свеч получено – 122 рубля 40 копеек, в кружку – 143 рубля 83 копейки.
Осталось в церковной кассе – 507 рублей 4 копейки.
Церковный староста — крестьянин села Сушей Алексей Иванов Лямин.
Опись имущества произведена в 1854 году.
Метрические книги — с 1780 года.
Исповедные росписи — с 1799 года.
В селе Суши: 73 двора, 277 мужчин и 346 женщин, в приходе — 338 дворов, 1.353 мужчины и 1.518 женщин.
УВАТУКЛИ, село.
— Петропавловская церковь.
Село открыто по указу Вятской консистории от 5 декабря 1851 года № 14340.
Церковь деревянная, освящена 28 декабря 1854 года Благочинным Водзименским Петром Вознесенским. Престол – во имя Святых Апостолов Петра и Павла.
Строится каменная церковь — на проценты с капитала умершего елабужского купца Федора Григорьева Чернова.
ЧЕРЕМИССКИЙ МАЛМЫЖ, село.
— Петропавловская церковь.
Деревянная, на каменном фундаменте, с колокольней и двумя теплыми палатками.
1877 год
(Гако. Ф.237.)
ВЕРХНЯЯ СЛУДКА, село.
— Успенская церковь.
Устроена деревянная ограда — по правую сторону церкви.
НОВЫЕ ЗЯТЦЫ, село.
— Николаевская церковь.
Попечительство открыто 9 августа 1877 года (№ 6306 от 25 сентября 1877 года), председатель — священник Александр Сатранинский.
Денег в попечительстве — 85 рублей, ржи — 50 пудов, овса — 15 пудов.
Все это пожертвовано на устройство церкви, которая уже заложена и имеет строиться в будущем лете.
СТАРЫЕ ЗЯТЦЫ, село.
— Казанско-Богородицкая церковь.
14 июня 1877 года в деревне Зятцы разрешена постройка новой церкви – деревянной, с тем, чтобы она была приписана к Узинской церкви.
Кладбищенская церковь – в честь Введения во Храм Пресвятой Богородицы — перестроена в 1867 году из древнего деревянного храма, с такой же колокольней, на деревянных столбах, неудобна, освящена 16 июня 1873 года — для безостановочного Богослужения до постройки новой церкви.
На построение нового храма собрано 424 рубля 9 копеек.
СУШИ, село.
— Михаило-Архангельская церковь.
Обнесена новою деревянною оградою — на средства попечительства.
Приписана к Успенской церкви села Верхней Слудки.
1878 год
(Гако. Ф.237. Оп.70. Д.720)
МАЛМЫЖ, город.
— Богоявленский собор.
Построен в 1802 году — частично иждивением прихожан, а более — пожертвованиями от доброхотодателей. Каменный, теплый храм в 1852 году распространен — по плану и фасаду, с коридором, колокольней и двумя теплыми палатками.
— Митрофаниевская церковь.
Кладбищенская, в Малмыже, на Пушкаревском кладбище, каменная, в одной связи с каменной колокольней, построена в 1844 году иждивением малмыжского купца Корнелия Сунгурова — вместо старой, деревянной, построенной в 1764 году в селе Савали и 3 сентября 1828 года перенесенной в Малмыж на Пушкаревское кладбище.
С одним престолом – во имя Святого Митрофана Воронежского, до 1859 года была приписана к Малмыжскому Собору без причта, а в 1859 году, по указу Святейшего Синода от 29 марта № 2171, имеет особый причт — без прихода.
При церкви имеется 25 десятин сенокосной земли, пожертвованной казанским купцом Михаилом Гавриловым, есть также деревянный дом и флигель, исповедные росписи ведутся, староста — малмыжский купец Георгий Алексеев Батуев, служит с марта 1872 года.
ГОНЬБА, село.
— Троицкая церковь.
В селе: помещиков — 1 двор, 1 мужчина и 4 женщины; духовных — 2 двора, в них — 5 мужчин и 4 женщины; военных — 20 дворов, в них — 29 мужчин и 51 женщина; крестьян — 96 дворов, 332 мужчины и 428 женщин.
В деревнях: Илемас — 34 двора, 123 мужчины и 129 женщин; Горках — 42 двора, 122 мужчины и 163 женщины; Арык — 6 дворов, 21 мужчина и 30 женщин; черемис – 24 двора, 78 мужчин и 69 женщин.
В приходе — 203 двора, 711 мужчин, 878 женщин.
Раскольников — 10 дворов, 38 мужчин и 48 женщин.
ДЕРЮШЕВО, село.
— Богородицкая церковь.
Возведена в 1867 году — тщанием прихожан, вместо прежней деревянной, построенной в 1793 году.
В селе: 147 дворов, в них — 490 мужчин и 504 женщины.
В деревнях: Косе — 140 дворов, 450 мужчин и 525 женщин; Новой Косе — 9 дворов, 26 мужчин и 19 женщин; починок Анисимова — 75 дворов, 214 мужчин и 252 женщины; Нослах — 131 двор, 334 мужчины и 430 женщин; Новых Нослах — 14 дворов, 28 мужчин и 48 женщин; по речке Китяк — 25 дворов, 29 мужчин и 29 женщин; Вотский Китяк — 21 двор, 59 мужчин и 62 женщины.
КУЛЫГИ, село.
— Крестовоздвиженская церковь.
Церковь в селе одна, построенная тщанием прихожан в 1859 году, с разрешения архиерея Вятского и Слободского Ельпидифона, зданием деревянная, с колокольнею, временная, один престол — в честь Воздвижения Живоначального Креста Господня.
Утварью достаточна.
В 1869 году инженер Менандер нарезал земли: 45 десятин — пахотной, 4,5 десятины — сенокосной.
Дома у служителей — свои.
Опись церковного имущества сгорела 8 января 1859 года — вместе с прежней церковью.
РАЛЬНИКИ, село.
— Троицкая церковь.
Деревянная, построена в 1871 году, с такой же колокольней.
1 июня 1875 года заложена и уже ныне построена — подле деревянной церкви – каменная, с такой же колокольницей, пятиглавая — усердием и иждивением казанского купца Прохора Егорова Ульянова. Престол в деревянной церкви — во имя Святой Живоначальной Троицы, освящен Благочинным протоиереем Николаем Шибановым 30 января 1872 года.
САВАЛИ, село.
— Богородицкая церковь.
В приходе: военных — 17 дворов, 74 мужчины и 94 женщины.
В селе: 86 дворов, 340 мужчин и 374 женщины.
В деревнях: Азелино — 121 двор, 487 мужчин и 498 женщин; Кугубор — 49 дворов, 197 мужчин и 219 женщин (в 8 верстах от села); в Коротком Ключе — 21 двор, 85 мужчин и 90 женщин.
В селе служит Васнецов Михаил Гаврилович.
СТАРЫЙ БУРЕЦ, село.
— Владимирская церковь. Построена в 1761 году — на капитал его Высокоблагородия господина Бригадира Петра Евграфова Озерова.
Колокольня вновь построена в 1873 году — старанием священника Андрея Гаврилова Васнецова, при пособии церковной суммы и некоторых благодетелей.
В 1876 году постлан в теплом храме опочной пол, в этом же году пробита по плану арка в холодную церковь, прибавлены в ней вновь два окна и так же выслан пол опокою – на счет попечительства. В 1872 году заведена плащаница, ценностью 22 рубля — и все старанием священника Васнецова.
Дома у служителей — свои.
(ГАКО. Ф.237. Оп.70. Д.720. Л.94).
СУШИ, село.
— Архангельская церковь. Построена в 1733 году — первоначально тщанием одних крестьян села.
Зданием деревянная, но так как здание со временем пришло в ветхость, то в 1843 году церковь возобновлена — тщанием уже прихожан и с разрешения архиерея Вятского и Слободского Нила.
Возобновление состояло в следующем:
Церковь с переустройством поставлена на фундамент, снаружи обшита тесом (кроме колокольни), покрыта тесовой крышей, выкрашена желтой краской, а крыша- красной; внутри церкви вновь устроен теплый придел и весь оштукатурен, полы выкрашены желтой краской, окна – белой; в холодном приделе сделан новый иконостас; пристроена к церкви (в одной связи с ней) колокольня, а первая колокольня, построенная отдельно от нее, по ветхости и в силу указа Вятской консистории в 1828 году была разломана.
В 1866 году оштукатурен холодный придел, в 1870 году старанием попечительства обшита тесом колокольня — с поправкою ее и пристройкой к ней нового крыльца; вся церковь вновь покрыта железной крышей и окрашена по наружности желтой масляной краской, а крыша — зеленой.
В 1877 году церковь обнесена деревянной оградой, устроенной на средства попечительства.
В 1878 году на приходском кладбище устроена новая очень хорошая ограда.
В 1877 году приписана к Успенской церкви села Верхняя Слудка.
Служители взамен земли (пахотной — 93 десятины, сенокосной — 9 десятин, нарезанной в 1836 году) получают ругу: по 2 пуда ржи и овса с брачного венца (брачной пары) — по двум приговорам: перводанному ими 25 марта 1806 года и потом возобновленному ими 25 марта 1873, вследствие неисполнения прихожанами обязательств относительно руги.
Дома у служителей — свои.
При церкви имеется дом: шестистенный, на каменном фундаменте, снаружи обшитый тесом, внутри оштукатуренный, с пятистенным флигелем и весьма поместительными и удобными для хозяйства службами; в доме живет священник, а во флигеле — псаломщик.
Священник — Павел Платонов Красноперов, 40 лет (42 года?); диакон — Петр Ефремов Наумов — 39 лет; дьячок — Михаил Семенов Попов — 31 год (34 года?); псаломщик — Иван Григорьев Полянский, 34 года.
В селе было совершено убийство, и священник Павел Платонов Красноперов произносит поучение о тяжести и грехе убийства.
На содержание служителей жалованья не положено и оклада не имеется.
Средства содержания их очень скудны и совершенно недостаточны, вследствие переселения достаточных жителей из прихожан в другие губернии или уезды и по бедности оставшихся прихожан — из-за песчаного, мало производительного грунта земли и за отсутствием местных промыслов и пристаней, которыми они прежде единственно и поддерживали свое крайне бедное состояние.
В селе: 59 дворов, 237 мужчин и 245 женщин.
В приходе: 384 двора, 1.534 мужчины и 1.668 женщин.
Деревни: Нижний Матан, Верхний Матан, починок Таман, починок Сухорецкий, Дым-Дым Омга, Седошмесь Омга, Верхне-Детшур Омга, Безменшур, Казань Омга, Бертив, Какси-Нылга, Малый Табан.
(ГАКО. Ф.237. Оп.70. Д.720. Л.80).
УСАД, село.
— Троицкая церковь.
Построена в 1838 году, каменная, с колокольней.
В 1870 году обнесена каменной, с деревянной решеткой оградой, которая покрыта железом.
В 1865 году сооружена деревянная усыпальница, на 5 аршин кругом, покрыта тесом.
В 1867 году построена для просвирни изба – размером 8×4 аршина. В 1871 году построен лабаз — для складки дров церковных, размером 6×2 аршина, из распиленного леса, крыт тесом.
Дома у служителей – свои, на обывательской земле.
В 1810 году от прихода отчислена деревня Ершовка и один штат упразднен.
В 1841 году по просьбе жителей деревни Нижней Тоймы, бывшей приходом с 1830 года по 1840 год, к Полянской Николаевской церкви вновь открыт второй штат. В 1867 году одно причетническое место закрыто. В 1871 году закрыто второе священническое место.
В попечительстве — отставной солдат Афанасий Николаев Кузнецов, крестьянин из Средней Тоймы Григорий Ионин Шведчиков и деревни Нижней Тоймы крестьянин Игнатий Васильев Суханов.
В приходе: 295 дворов, 1.620 мужчин и 1.815 женщин.
1879 год
(Гако. Ф.237.)
БОЛЬШАЯ КИЛЬМЕЗЬ, село.
— Троицкая церковь.
Начата стройкой в 1826 году и закончена в 1836 году. Зданием каменная, ограждена палисадом, аккуратно устроенным и прилично окрашенным.
На три престола: холодный – Троицкий, освященный 31 октября 1829 года, правый теплый – освящен 27 апреля 1836 года в честь Архангела Михаила, левый теплый – Богоявленский, освященный 3 января 1833 года.
В 1836 году открыт третий причт-штат, в 1844 году дано второе диаконское место, в 1854 году закрыто пономарское место, а в 1873 году третий штат переведен во вновь открытое село Большой Порек, выделенное из этого прихода.
Собственной земли у церкви — 33 десятины, 6 декабря 1829 года издан указ о нарезке добавочной земли, но он до сих пор не выполнен.
Дома у служителей – собственные.
При церкви — деревянные лавки и хлебный амбар.
Кладбищенская часовня — построена в 1870 году.
Метрические книги — с 1780 года.
БОЛЬШОЙ ПОРЕК, село.
— Михаило-Архангельская церковь.
Зданием деревянная, с такой же колокольней, на каменном фундаменте.
Начата строиться 16 мая 1874 года — на пожертвования прихожан, окончена постройкой в начале 1875 года. Престол один — во имя Архистратига Божиего Михаила, освящен 21 января 1875 года местным Благочинным — села Старо-Мултанского священником Петром Тукмачевым.
Утварью недостаточна.
Земли — 33 десятины.
Попечительство — с 1876 года.
Метрические книги — с 12 февраля 1873 года.
БРЫЗГАЛОВО, село.
— Свято-Троицкая церковь.
Село открыто в 1872 году — по указу Вятской Духовной консистории от 14 июня 1872 года № 5733.
Церковь – деревянная, на каменном фундаменте, с такой же колокольницей. Основана 31 мая 1873 года и в этом же году построена — тщанием прихожан.
В 1877 году тщанием прихожан же обита тесом и обнесена решетчатой оградой.
Престол один – во славу Святой Живоначальной Троицы, освящен 28 января 1874 года.
Утварью и ризницей весьма скудна.
Приговор по обеспечению причта постановлен 7 августа 1866 года: деньгами — 600 рублей, хлеба — по 3 пуда с каждого венца в год.
В обеспечении исправного платежа руги, по распоряжению Управления Государственными Имуществами, господином землемером Менандером в июле 1874 года проектируется выделить пахотной земли 49,5 десятины.
Дома — все казенные.
Попечительство установлено в 1873 году.
КИЗНЕР, село.
— Троицкая церковь.
Теплый храм построен в 1835 году, а холодный, каменный — в 1858 году.
В 1879 году устроены боковые стороны иконостаса.
В 1810 году отведены 200 десятин земли.
Штат установлен 24 апреля 1876 года.
Дома у служителей — казенные.
Установлен сбор: ежемесячно, по 1 копейке серебром с каждого венца.
КОНСТАНТИНОВО, село.
— Христорождественская церковь
Деревянная, на каменном фундаменте, в одной связи с такой же колокольней, обнесенная палисадом, выстроена иждивением господина помещика Константина Александровича Юшкова в 1860 году.
Опись церковного имущества сделана в 1858 году.
НОВЫЕ ЗЯТЦЫ, село.
— Николаевская церковь.
29 мая 1879 года из Узей перемещены во вновь открытое село Новозятцинское к приписной Николаевской церкви священник Александр Сатранинский и псаломщик Василий Безсонов.
30 мая 1879 года совершено местным Благочинным освящение престола в церкви — во имя Святителя и Чудотворца Николая.
6 июня 1879 года указом Вятской консистории № 4163 священник Александр Сатранинский и псаломщик Василий Беконов перемещены к этой церкви на постоянное жительство.
Новозятцинское попечительство открыто по указу Вятской консистории от 9 августа 1877 года № 6306.
25 сентября избран попечительский комитет.
(Прежний состав попечительства существовал с 10 марта 1868 года).
Всего в приходе: 169 дворов, мужчин – 666, женщин — 695.
СЕЛТЫ, село.
— Митрофановская церковь.
Престолы в старой церкви, построенной в 1845 году, освящал протоиерей села Мултан Иоанн Капашинский.
На церковь, построенную в 1871 году, 10.000 рублей дал Федор Григорьевич Чернов — купец первой гильдии из Елабуги.
Земли — 107 десятин.
Упраздненная церковь — Ильинская, которая перевезена прихожанами при открытии прихода из села Мултан, где она была построена более 100 лет назад Казанской конторой новокрещеных дел; в этой церкви был Пугачев и бесчинствовал в ней (из клировой ведомости за 1879 год).
СТАРОКИЛЬМЕЗСКОЕ, село.
— Преображенская церковь.
Село Старая Кильмезь основано в 1698 году Казанской конторой новокрещеных дел, тогда же построена первая деревянная Троицкая церковь, которая сгорела в 1768 году.
Вторая деревянная церковь возведена в 1769 году – по грамоте Казанского Митрополита Вениамина и освящена 6 января 1770 года города Казани Казанского собора ключарем иереем Григорием Гавриловым – с позволения того же Митрополита Вениамина Казанского.
По ветхости Троицкой деревянной церкви, она была упразднена в 1830 году, а село Старая Кильмезь – закрыто.
Было открыто новое село – Большая Кильмезь, в 12-ти верстах от села Старая Кильмезь, и церковные служители из последнего села переведены в этом же году во вновь открытое село.
В 1841 году село Старая Кильмезь вновь открыто, а старая деревянная Троицкая церковь перестроена и вновь освящена.
Храм возведен на деньги прихожан и сторонних жертвователей.
Церковь устроена в одной связи с колокольней, на каменном фундаменте, крыта железом, снаружи обшита тесом, выкрашена, внутри оштукатурена, обнесена кругом деревянной решетчатой оградой. В ней — два престола: в холодной церкви – во славу Преображения Господня, освященный 22 декабря 1841 года, а в теплой церкви – во имя Покрова Пресвятой Божией Матери, освященный 6 марта 1843 года.
С 1841 года церковь стала называться не Троицкой, а Преображенской.
Священник живет в казенном доме, а диакон и псаломщик — в своих домах.
Опись церковного имущества сделана в 1854 году.
Руга, то есть сбор с населения на содержание служителей, — по 1 пуду ржи и овса с каждой семьи.
Попечительство — с 1869 года, сейчас заботится о приготовлении средств и материалов для устройства каменной церкви.
В 1870 году приговором прихожан установлен кружечный и повенечный сбор — по 1 рублю в год с каждого повенчанного.
Метрические книги: с 1863-го по 1877-й год — в наличии, с 1878 года — в целости.
СТАРЫЕ ЗЯТЦЫ, село.
— Казанско-Богородицкая церковь.
Село открыто в 1756 году Казанской конторой новокрещеных дел и ею же построена деревянная церковь – во славу Рождества Христова.
В 1826 году приход переведен в село Узи.
В 1863 году село возобновлено и в нем построена новая деревянная церковь – во имя Введения во Храм Пресвятой Богородицы, а старая церковь в 1866 году перенесена на кладбище — в виде часовни.
В 1873 году новая деревянная церковь сгорела от молнии, а кладбищенская церковь в этом же году вновь освящена в честь Введения во Храм Пресвятой Богородицы.
В 1878 году иждивением елабужского купца Федора Григорьева Чернова построена каменная церковь – в честь Казанской Божией Матери.
При церкви: в одном каменном доме — городское 4-классное училище, во втором каменном доме – ЦПШ; 5 деревянных домов жилых и один хлебный амбар.
Кладбищенская церковь, построенная в 1756 году и перенесенная на кладбище в 1866 году, — деревянная, с колокольней.
СЯМ-МОЖГА, село.
— Васильевская церковь.
Село открыто по указу Вятской консистории от 27 марта 1860 года № 6995. Церковь – деревянная, с одним престолом – во имя Святого Василия Великого, освящена 24 марта 1862 года.
ХАЛДЫ, село.
— Сергиевская церковь.
Село открыто в 1860 году. Церковь — деревянная, с такой же колокольней. Временно устроена в 1861 году, в 1870 году перестроена — по указу Вятской консистории № 1097, освящена 3 февраля 1862 года Петром Вознесенским из Водзимонья, а 12 ноября 1870 года, после перестройки, вновь освящена Иоанном Капочинским — из Мултана.
При церкви — 4 деревянных дома. Попечительство открыто в 1870 году.
1909 год
(Гако. Ф.237.)
МАЛМЫЖ, город.
— Богоявленский собор.
Построен в 1802 году — частично иждивением прихожан, а более — пожертвованиями от доброхотодателей.
Собор каменный, теплый храм в 1852 году расширен, с коридором и двумя теплыми палатками, с устройством пневматической печи — весь теплый. В 1909 году отремонтирован внутри и снаружи, кроме иконостаса. Престолов три: в главном приделе – во славу Богоявления Господня, в правом приделе – в честь Казанской иконы Божией Матери, в левом приделе – во имя Святого Чудотворца Николая. Утварью приличною достаточен, кроме ризницы, каковая нуждается в пополнении.
Штат: протоиерей, с доходом — 1.158 рублей; три священника – по 868 рублей; диакон — 579 рублей; три псаломщика — 289 рублей.
Всего дохода – 5.211 рублей. Земля — только сенокосная, 29 десятин.
Есть два казенных дома — с двумя флигелями, деревянные. В одном доме живет протоиерей Иоанн Караваев, в другом — священник Владимир Андриевский, один флигель занят квартирой штатного диакона, а в другом — живет псаломщик Илия Васнецов. Священник Серапион Шубин и диакон Алексей Овчинников живут в собственных домах. Священник Владимир Трапицын и псаломщик-диакон Вениамин Репин помещаются в наемных квартирах, оплачиваемых из церковной казны, в размере 10 рублей — для первого и 5 рублей — для второго.
На содержание служителей жалования из казны не положено, а содержатся они добровольными даяниями от прихожан — за требоисправления.
По установившемуся в давние годы порядку, прихожане должны обеспечивать духовенство мерной ругой — рожью и овсом с каждого брачного венца, каковых венцов в приходе насчитывается до 350. В прежние (60-е — 80-е) годы прошлого века руга эта все-таки выплачивалась духовенству более или менее аккуратно. Начиная же с 1890-х годов, вследствие повторявшихся недородов хлебов, ругу начали выплачивать менее исправно, а с 1905 года, вследствие сильного освободительного движения в России, проникшего и в крестьянскую среду, оплата руги со стороны прихожан в некоторых селениях почти совсем прекратилась, в других же значительно упала.
В 1909 году членами причта было собрано мерной руги рожью и овсом следующее количество: протоиереем Иоанном Караваевым — 60 пудов, священником Шубиным — 35 пудов, священником Андриевским — 18 пудов, священником Трапицыным — 60 пудов, диаконом на псаломнической вакансии Овчинниковым — 2 пуда, псаломщиком Репиным — ни одного пуда, псаломщиком Ильей Васнецовым — 8 пудов.
С принадлежащих духовенству лугов летом 1909 года было собрано в пользу причта сена 136 копен на сумму, считая по 50 копеек за копну, — на 68 рублей, в том числе протоиерею — 15 рублей, священникам — по 11 рублей, диакону — 7 рублей и псаломщикам — по 4 рубля.
Вообще содержание духовенства при дороговизне городской жизни может быть названо только посредственным.
— Домовая церковь — во имя Архистратига Божия Михаила — при Малмыжском Тюремном замке, устроена в 1861 году, служение в ней совершается в воскресные и праздничные дни служителями Собора, с платой по 1 рублю за литургию.
Опись церковному имуществу учинена в 1854 году.
Метрические книги — с 1801 года, исповедные росписи — с 1804 года.
Церковно-приходское попечительство открыто 2 июля 1874 года.
В городе Малмыже существуют учебные заведения: восьмиклассная женская гимназия, четырехклассное городское училище, начальное приходское городское мужское училище, начальная женская церковно-приходская школа, начальное земское училище — в Пахотнo-Ильинской слободе.
В приходе собора имеются школы: в деревне Калининой — начальное училище, устроенное и содержимое помещиками братьями Петром и Иваном Александровыми; в деревне Бабиной — земская школа; в деревне Подосинове — также земская школа.
АДЖИМ, село.
— Георгиевская церковь.
— Александро-Невская церковь.
Приписная, в деревне Юмочке, освящена 22 ноября 1904 года — во имя Святого Благоверного Князя Александра Невского, находится в 12 верстах от Аджима. Устроена на средства жителей деревни Юмочка. Церковь деревянная, длиной — 11 сажен, высотой — 5 сажен, покрыта тесом.
В Аджиме — 2 казенных дома.
В деревне Юмочка построены 3 казенных дома и отмежеваны 3 десятины земли — под церковь и 33 десятины — пахотной земли.
Церковно-приходская школа открыта в Аджиме 2 октября 1885 года, в своем здании. В деревне Янкиной ЦПШ открыта 1 декабря 1885 года, в деревне Юмочке — 2 октября 1892 года.
Земские школы: в Аджиме – две (2-классная и 1-классная), в деревнях — Гарях, Большой Шурме и Больших Кандаках.
— Часовни:
— Тихоновская часовня.
В полуверсте от церкви, на старом приходском кладбище находится деревянная часовня, устроенная из старой деревянной церкви. Длиной и шириной эта часовня в 4 сажени, круглая, крыта железом, снаружи и изнутри обшита тесом и окрашена масляной краской. Внутри имеется приличный иконостас из старой церкви, с иконами древнего письма. Празднество бывает 16 июня — Святителю Тихону, крестный ход в эту часовню бывает 15 июня вечером — для служения Всенощного Бдения, а также 16 июня — после Литургии, для совершения молебнов и панихид.
— Тихоновская часовня.
В двух верстах от церкви, на Святом ключе, находится другая деревянная часовня — во имя того же Святого Тихона, на том же месте, на котором, по преданию, и явилась медная вершковая икона Святителя и Чудотворца Тихона, творящая исцеления и весьма чтимая не только русскими, но и иноверцами, которые приходят сюда пешком издалека — к празднику. Ныне эта икона находится в местном храме и украшена серебряной позолоченной шестифунтовой ризой. В часовне имеется хороший иконостас, устроенный из древнего иконостаса старой церкви. Крестный ход со святыми иконами — для служения молебнов и панихид — бывает однажды в год — 15 июня, накануне праздника, после Литургии.
В 1903 году был исцелен сын крестьянина деревни Исаевой Михаила Васильева Мерзлякова — Михаил, который от рождения до 4-летнего возраста был совершенный урод, с назад вывороченной ногой, и местные врачи лечить его уже отказались, и вот, по обращению родителей его, на Святом ключе был отслужен водосвятный молебен Святителю Тихону, после которого младенец Михаил стал быстро поправляться и в настоящее время совершенно здоров.
Подробная церковная летопись сгорела при пожаре — в старой деревянной церкви.
В 1909 году в Аджиме насчитывалось 1.260 ружных венцов, но с 1892 года, с возвращением духовенству земли, руга не получается.
БОЛЬШОЕ ЖИРНОВО, село.
— Московских Святителей церковь.
Построена в 1899 году — тщанием прихожан, деревянная, на каменном фундаменте, с такой же и в одной связи с ней колокольней, престол один – во имя Московских Святителей Петра, Алексея, Ионы и Филиппа, освящена 16 ноября 1900 года.
Земли: усадебной — 3 десятины, сенокосной — 2 десятины, пахотной — 31 десятина.
Жалованье: священника — 400 рублей, псаломщика — 100 рублей.
Доход — 579 рублей 23 копейки.
При церкви: три дома – для священника, псаломщика и просфорницы.
Школы: земские школы — в селе Большое Жирново и в деревне Большая Бешбалда.
Попечительство открыто 11 августа 1908 года.
В приходе: 226 дворов, 893 мужчины и 874 женщины.
До села Токашур — 20 верст, до села Большая Кильмезь — 30 верст, до села Муки- Какси — 14 верст.
ВАВОЖ, село.
— Никольская церковь.
Построена в 1835 году — по плану, утвержденному епископом Вятским и Слободским Амвросием, каменная, двухэтажная, с такой же колокольней, покрыта железом и обнесена в 1885 году кирпичной оградой с железной решеткой, на три престола.
Иконостас «Утоли моя печали» устроен на средства крестьянина села Вавож Ивана Васильева Старкова — за 450 рублей.
В 1894 году ветхий свод нижнего храма заменен новым — по плану, утвержденному строительным отделением Вятского Губернского правления, при этом к заказу включены оба храма — через соединение с храмами притворов и сторожевских комнат.
В 1895 году весь нижний храм выштукатурен заново. Выштукатурена и в верхнем храме соединенная с церковью западная его сторона, а в 1899 году весь свод верхнего холодного храма выштукатурен заново. В 1903 году нижний храм внутри выкрашен масляной краской, а в 1906 году весь нижний храм украшен живописными изображениями художественной работы. В 1904 году ветхий средний иконостас нижнего храма заменен новым – вызолоченным, с новыми иконостасами художественной работы, на золотом чеканном фоне.
Земля нарезана в 1808 году — по приговору прихожан от 1806 года.
Все члены причта живут в церковных домах.
Ружных венцов – 1.302.
Доход – 2.300 рублей.
Попечительство открыто 21 декабря 1872 года.
Метрические книги — с 1800 года.
Исповедные росписи — с 1802 года.
— Часовня.
На приходском кладбище, устроенная из старой деревянной колокольни в 1883 году, в 1888 году под нее подведен кирпичный фундамент и стены обшиты тесом. В Троицкую субботу в ней служат панихиду по усопшим прихожанам, а затем — литии по могилам усопших.
ВЯТСКИЕ ПОЛЯНЫ, село.
— Николаевская церковь.
Каменная, построена в 1826 году.
Причта по штату положено: 2 священника, 1 диакон, 2 псаломщика.
Квартиры для причта — казенные.
Братский денежный доход: священника – 494 рубля 19 копеек, диакона — 329 рублей 46 копеек, псаломщика – 164 рубля 72 копейки.
Руги, собранной на весь причт, — до 200 пудов ржи.
В приходе — 576 ружных венцов.
Казенного жалованья причт не получает, а прихожане платят ругу: с каждого брачного венца — по одному пуду ржи и овса. Условие это прихожане не выполняют, благодаря служившим в военной службе, которых в настоящее время — половина прихода, а также жители села Вятские Поляны освобождены от руги и сборов — как наделившие причт пахотной и сенокосной землей. В 1909 году на причт поступило всего 1.115 рублей 28 копеек — как по общей, так и по частной кружке, при этом: священнику – 333 рубля 56 копеек, диакону – 223 рубля 4 копейки, псаломщику — 111 рублей 52 копейки.
Земли: усадебной – 2.148 саженей, пахотной — 70 десятин 1.200 сажен, сенокосной — 17 десятин 1.008 саженей.
В приходе три школы, из коих одна двухклассная земская — в селе, другая — земская, в деревне Собакино, в 8 верстах, и третья — церковно-приходская школа, в деревне Спасской, в 10 верстах.
В июле 1874 года приобретен колокол — весом 50 пудов, на пожертвования от разных лиц.
Село Вятские Поляны Вятской губернии
Село расположено на правом берегу реки Вятки, у подошвы горы, местность холмистая, почва удобная для хлебопашества. Стоит на трактовой дороге, расстоянием от города Вятки — в 333 версты, от Малмыжа – в 45 верст, от Каксинвоя — в 35 верст. Волостное правление и больница — при селе.
Приход состоит из 9 селений, расстоянием до села 2-10 верст.
Прихожан: православные русские – 1.995 мужчин и 2.098 женщин; старообрядцев – 29 мужчин и 38 женщин.
Главное занятие прихожан — земледелие. Побочные ремесла — плотницкое, скорняжное и катание валяной обуви.
— Покровская церковь.
В приходе, при деревне Сосновке, освящена 18 ноября 1904 года — во имя Покрова Пресвятой Богородицы, в 1906 году назначен самостоятельный причт.
Из копий метрических книг и исповедных росписей, хранившихся с 1880 года, некоторые во время пожара 9 июля 1882 года совершенно уничтожены, а прочие — весьма повреждены (пожар был 9 июля 1882 года).
ДЕРЮШЕВО, село.
— Богородская церковь.
Каменная, построена в 1867 году — тщанием прихожан, вместо прежней деревянной, построенной в 1793 году.
Причта по штату 1895 года: двум священникам — по 300 рублей, диакону — 150 рублей и двум псаломщикам — по 100 рублей.
Кружечный доход за 1909 год — 761 рубль, из него: священнику – 326 рублей 43 копейки, диакону – 217 рублей 62 копейки, псаломщикам — по 108 рублей 81 копейке.
Всего дохода — 610 рублей 41 копейка.
Школы: церковно-приходская школа открыта в 1885 году, на 65 мальчиков и 12 девочек; в деревне Косе земская открыта в 1904 году, обучаются 62 мальчика и 15 девочек; в деревне Нослах — миссионерская мужская и женская (смешанная) школа, открыта в 1885 году, на 62 мальчика и 14 девочек; в деревне Вотском Китяке — миссионерская школа, открыта в 19 мая 1896 года; в деревне Новых Нослах — миссионерская школа, открыта в 1903 году, на 8 мальчиков и 4 девочек.
Попечительство — с 1870 года.
В теплом храме заново выкрашен пол, на храме позолочены 2 креста, на холодном и теплом храме выкрашены масляной краской железные крыши, дано отопление для храма и для школы.
Опись церковного имущества сделана в 1901 году. Метрические книги — с 1797 года по 1909 год. Исповедные росписи — с 1800 года.
КОНСТАНТИНОВО, село.
— Христорождественская церковь
Начата постройкой в 1877 году, построена в 1892 году — тщанием прихожан и купеческой вдовы города Малмыжа Екатерины Яковлевой Бураковой, при пособии Елабужского Стахеевского комитета. Зданием каменная, без колокольни, пятиглавая.
Колокольней служит одна из пяти глав, не имеющая для этого специальной устойчивости и потому очень ненадежная,
МУКИ-КАКСИ, село.
— Рождество-Богородицкая церковь.
Село открыто по указу Вятской консистории от 16 ноября 1854 года № 9522.
Каменная церковь — с такой же колокольней в одной связи и оградой, устроена усердием крестьян села Хрисанфа Вершинина и Авдия Бармина 1858 году, покрыта железом, на три престола.
Попечительство открыто в 1866 году.
Церковно-приходской школы нет, есть четыре земские школы.
НОВЫЙ МУЛТАН, село.
— Покровская церковь.
Построена в 1865 году, теплая, по маловместимости расширена — на 5 саженей в длину, а колокольня сломана и построена новая — через небольшую галерею, в 1885 году.
Расширена и холодная церковь — на 8 саженей, с пристройкой двух приделов. Зданием каменная, с такой же колокольней. В церкви пять престолов: во имя Покрова Божией Матери, во славу Рождества Пресвятой Богородицы, в честь Святого Великомученика Пантелеймона, во славу Богоявления Господня и в честь Сретения Господня.
Служат — 3 священника, диакон, 3 псаломщика, жалования им не положено.
При церкви: дом – двухэтажный, каменный; дом 2-этажный, полукаменный; один 2-этажный деревянный амбар.
Опись церковного имущества сделана в 1857 году.
Метрические книги — с 1810 года, исповедные росписи — с 1810 года (кроме 1840, 1852,1882 годов).
Попечительство организовано в 1868 году.
НОВЫЕ ЗЯТЦЫ, село.
— Николаевская церковь.
Деревянная, с такой же колокольней в одной связи, на каменном фундаменте, покрыта железом. При церкви: 3 деревянных одноэтажных дома, церковно-приходская школа в одноэтажном доме, небольшой дом для караульщиков, усыпальница и два амбара.
Метрические книги — с 1879 года.
В приходе — 267 дворов, 1.068 мужчин и 1.064 женщины.
ПАСКА, село.
— Богородицкая церковь. Построена в 1901 году — на средства, данные от Вятской епархии, без участия прихожан, деревянная, с такой же колокольней, с одним престолом — во имя иконы Казанской Божией Матери, освящена 11 ноября 1903 года.
Утварь, ризница, Богослужебные книги, а так же колокола перевезены из упраздненной церкви села Митрофанова Нолинского уезда.
Земли усадебной и пахотной — 37 десятин, нарезанной и отмежеванной из земельного надела крестьян села Паски, план на землю выдан из Губернского правления — от 12 января 1905 года № 69.
У церкви дома деревянные, построены на церковной земле. Руга: денежная — по 50 копеек с венца, хлебные сборы — весьма скудные. Доходов — 385 рублей 68 копеек, в банке — 210 рублей. Опись церковного имущества сделана в 1905 году.
Метрические книги по церкви села Митрофанова — с 1834-го по 1899-й год. Метрические книги по церкви села Паски — с 1900 года.
В селе Паска: 40 дворов, 163 мужчины и 151 женщина.
В деревнях: Большой Гозек — 54 двора, 215 мужчин и 225 женщин; Малом Гозеке — 39 дворов, 155 мужчин и 127 женщин; Кульме — 29 дворов, 114 мужчин и 114 женщин; Рыбной Ватаге — 1 двор, 8 мужчин и 5 женщин; в починке Петра Байбекова — 1 двор, 1 мужчина и 1 женщина; всего — 164 двора, 656 мужчин и 623 женщин (и еще раскольники).
Всего в приходе: 1.260 мужчин и 1.303 женщины.
Село Большая Кильмезь — в 20 верстах, село Муки-Какси — в 30 верстах.
РОЖДЕСТВЕНСКОЕ (КОРЕНШУР-КИБЬЯ), село.
— Христорождественская церковь.
Построена весной 1891 года — за счет правительства, на общественные работы, с назначением для школы. Школа-церковь, обнесена деревянной оградой, деревянная, на каменном фундаменте, крыта железом, на один престол.
Колокольня деревянная, на каменном фундаменте, построена в 1898 году — на приходские средства. При церкви — караульная изба.
В селе — 59 дворов, 173 мужчины и 184 женщины. Всего в приходе — 450 дворов, 1.412 мужчины и 1.471 женщина.
СЕЛТЫ, село.
— Константиновская церковь. Приход открыт 2 марта 1845 года.
Настоящая церковь – каменная, построена Елабужским комитетом имени Федора Григорьевича Чернова (10.000 рублей) и освящена в 1871 году.
В настоящее время восточная часть ее — холодный храм — в 1903 году, согласно указу Вятской консистории от 5 ноября 1902 года № 16060, сломана и вместо нее выстроена вчерне каменная новая церковь — теплая, одноэтажная; западная часть ее, вместе с колокольней, пока не тронута, где и совершаются службы.
Зданием оставшаяся западная часть церкви каменная, в одной связи с каменной же колокольней, которая предназначена к сломке и замене новой — более прочной.
Во вновь строящейся восточной части будут три престола: главный – во Имя Святых Царей Константина и Елены (как и было в сломанной церкви), правый – в честь Святого Митрофана Воронежского, левый – во имя Трех Святителей Василия Великого, Григория Богослова и Иоанна Златоуста. Последние два престола, по устройству восточной части, предполагается перенести из западной части, где они теперь находятся.
Священнослужительских облачений: лучших – 5, средних — 3. Напрестольных святых вещей серебряных, как то: сосудов, Евангелий, крестов, дарохранительниц, дароносиц, кадил серебряных — имеется достаточно. Купель для крещения младенцев имеется – медная, внутри луженая; венцы брачующихся – медные, посеребренные. Сосуд для благословения хлебов, панихидница, паникадила, лампады, аналои, столы и прочее — имеются в достатке, но по своей ветхости большая часть их мало пригодна и благолепию храма Господня мало приличествует.
Круг Богослужебных книг имеется полный, но по своей ветхости мало пригоден к дальнейшему употреблению.
На обзаведение новой утварью и кругом Богослужебных книг церковь средств не имеет, а со стороны прихожан жертвуются вещи, без которых можно бы и обойтись.
Земля нарезана в 1871 году: усадебной — 8,5 десятины, пахотной (в разных местах) — 78,5 десятины, сенокосной (в разных местах) — 24 десятины; землей пользуются прихожане тех селений, от которых она нарезана.
При основании села оговорено, что хотя земля и нарезана, служители ее требовать не должны: земля остается в пользовании прихожан, и они должны платить ругу — 2 пуда ржи, 2 пуда овса и 1 пуд ячменя с каждого венца, но ругу не платят — собрали в 1909 году всего 200 пудов ржи и 100 пудов овса.
Кружечного дохода получено 2.319 рублей, из них: 695 рублей — священнику, 464 рублей – диакону, 231 рубль — псаломщику.
При церкви: церковно-приходская школа, размещенная в ветхом доме; три амбара.
Дома жилые — казенные.
Попечительство открыто 16 июня 1868 года. Опись церковного имущества сделана в 1853 году.
Метрические книги — с 1845 года, исповедные росписи — с 1845 года.
В селе: 47 дворов, мужчин – 210 (64+146)?, женщин – 205 (61+144)?.
Всего в приходе: 1003 двора, мужчин – 3.924, женщин – 4.059.
До села Мултан — 21 верста, до села Узи — 20 верст, до села Удугучи — 25 верст, до села Халды — 20 верст.
СТАРОМУЛТАНСКОЕ, село.
— Успенская церковь.
Построена на процентный капитал Потомственного Почетного гражданина города Елабуги Федора Григорьевича Чернова. Левый придел устроен усердием прихожан.
Земля нарезана только под усадьбы (3 десятины) и под церковную площадь — 2 десятины.
Дома построены казенные.
Жалованья у служителей нет.
Доход по общей кружке – 1.314 рубля 46 копеек.
Церковно-приходская школа открыта в 1895 году. В 1896 году построены общежитие и классы — на 100 человек.
Опись церковного имущества сделана в 1854 году.
Попечительство открыто в 1870 году, капитал его – 792 рубля 60 копеек.
В приходе: 779 дворов, 3.187 мужчин и 3.303 женщины.
СТАРЫЕ ЗЯТЦЫ, село.
— Казанско-Богородицкая церковь.
Построена в 1756 году Казанской конторой новокрещеных дел — во славу Рождества Христова.
В 1826 году село переведено на тракт — в Узи, а церковь осталась в Старых Зятцах и была приписной к селу Узи.
В 1863 году в Старых Зятцах возобновилось село и была выстроена (подле старой церкви) новая — обширная деревянная церковь — во славу Введения во Храм Пресвятой Богородицы.
В 1866 году старая церковь отремонтирована и перенесена на кладбище — в виде часовни.
В 1875 году новая деревянная церковь от молнии сгорела, а кладбищенская церковь в этом же году была освящена вновь — во славу Введения во Храм Пресвятой Богородицы — и до настоящего времени поддерживается с великим тщанием, как древний памятник. Церковь эта зданием деревянная, на каменном фундаменте, с такой же колокольней — в одной связи, обшита тесом и выкрашена, покрыта железом, престол один. Утварь в Богослужебные дни переносится из каменного храма.
Каменная церковь построена 27 сентября 1878 года — тщанием старозятцинских прихожан и при неусыпных заботах и трудах протоиерея Михаила Шерстенникова, выхлопотавшего на постройку церкви у елабужского купца Федора Григорьева Чернова 13.000 рублей, а также при помощи других благотворителей.
Каменная колокольня — в одной связи с церковью, покрыта железом.
Средний престол – во имя Казанской Божией Матери, освящен 11 ноября 1893 года, правый престол – в честь Святых Афанасия, Кирилла и Алексея, освящен 27 сентября 1878 года, левый престол – во имя Святой Параскевы, освящен 14 ноября 1895 года.
Причт: священник (жалованье — 600 рублей), диакон (400 рублей) и псаломщик (200 рублей).
Прихожане в 1863 году, при возобновлении села, обязались приговором платить с каждого венца по одному пуду ржи, ячменя и овса — по обычаю прихожан села Узи, от которого отделился Старо-Зятцинский приход. Руги собирают всего рублей на 100: Петровского сбора — на 40 рублей и осеннего сбора — на 40 рублей.
Земли — 54 десятины, на 3-х участках, но используют ее прихожане.
При церкви: дом священника, построен в 1896 году; дом диакона — в 1890 году; дом первого псаломщика — в 1905 году, а второго псаломщика — в 1906 году; дом просфорницы — в 1881 году; каменный дом для церковно-приходской школы, выстроен в 1881 году; хлебный амбар.
Опись церковному имуществу заведена в 1863 году, проверена 30 ноября 1868 года.
Метрические книги – с 30 мая 1863 года, списки прихожан с метрическими справками, данными Узинским причтом в 1867 году, и таковые же списки, данные Кекоранским причтом в 1869 году, хранятся в целости.
Исповедные росписи — с 1863 года.
Преосвященный Сарапульский Михей был в 1905 году.
— Введенская церковь.
Кладбищенская, перестроена в 1864 году — из древнего деревянного храма, с такой же колокольницей, на деревянных столбах, освящена в 1875 году — во славу Введения во Храм Пресвятой Богородицы.
В селе: военных — 2 двора, 12 мужчин и 12 женщин; духовных — 10 мужчин и 12 женщин; крестьянских — 11 дворов, 65 мужчин и 64 женщины; вотских — 2 двора, 12 мужчин и 8 женщин.
В приходе: 370 дворов, в них – 1.485 мужчин и 1.613 женщин.
СУШИ, село.
— Архангельская церковь.
Деревянная, построена в 1733 году и возобновлена в 1853 году.
Причта по штату положено: 1 священник, 1 диакон и 1 псаломщик.
Квартиры для причта — казенные.
Братский денежный доход: священнику – 630 рублей 15 копеек, диакону — 420 рублей 10 копеек, псаломщику — 210 рублей 5 копеек.
Земли усадебной — 100 десятин 720 саженей, в том числе: неудобицы — 6 десятин 31 сажень (из нее удобренной — 1 десятина 720 саженей), пахотной — 93 десятин, сенокосной — 6 десятин, под церковной оградой и площадью – 1 десятина 920 саженей.
В приходе — 3 школы: церковно-приходская — в селе; две земские — в деревнях Казань-Омге (в 8 верстах) и Безменшуре (в 22 верстах).
Приход состоит из 9 селений, расстоянием — 6-22 версты.
Село стоит на горе, на проселке, в 3 верстах от реки Вятки, в лесной местности. Участковый медпункт фельдшерский и волостное правление — в деревне Безменшуре, в 22 верстах. Пароходная пристань — в 10 верстах, в селе Вятские Поляны, где есть и больница.
Прихожан: православных русских — 924 мужчины и 979 женщин; крещеных вотяков — 762 мужчины и 827 женщин; старообрядцев — 18 мужчин и 20 женщин.
Занятие прихожан — землепашество и лесные работы в казенных дачах.
Расстояние от города Вятки — в 350 верстах, от Малмыжа — в 35 верстах, от Каксинвая — в 27 верстах.
СЯМ-МОЖГА, село.
— Васильевская церковь.
Село открыто указом Святейшего Синода от 24 марта 1860 года № 6995.
Церковь каменная, двухпридельная, но пока освящен (9 декабря 1909 года) лишь одни престол.
В селе стоит ветхая деревянная церковь – однопрестольная, во имя Святого Василия Великого, освящена 24 марта 1862 года. Сейчас она для Богослужения закрыта.
От села Халды — в 12 верстах, от села Сюмси — в 20 верстах, села Старая Монья — в 12 верстах.
УСАД, село.
— Троицкая церковь.
Каменная, построена в 1838 году.
В церкви есть местночтимая древняя икона – Святого Николая Чудотворца.
Причта по штату положено: 1 священник, 1 диакон, 1 псаломщик.
Братский денежный доход: священнику – 440 рублей 55 копеек, диакону – 293 рубля 70 копеек, псаломщику – 146 рублей 85 копеек.
Руги собирают на весь причт — до 180 пудов ржи и 135 пудов овса.
Квартиры для причта — казенные.
Земли: удобной — 50 десятин 1.135 саженей, неудобицы — 1 десятина 1.200 саженей, в том числе усадебной – 2.335 саженей, пахотной — 45 саженей, сенокосной — 4 десятины 1.200 саженей, под церковью и площадью — 1 десятина 200 саженей.
В приходе 4 школы: в селе — церковно-приходская школа, в деревне Нижней Тойме (в 3-х верстах) — земская и братская школы, в деревне Верхней Тойме (в 10 верстах) — церковно-приходская школа.
Село расположено в низменной безлесной местности, при реке Вощерме, в двух верстах от реки Вятки, стоит на трактовой дороге, идущей из города Малмыжа в город Елабугу. Медицинский пункт — земская Вятско-Полянская больница — и волостное Вятско-Полянское правление — в 2-х верстах, пароходная пристань — тоже в Вятских Полянах.
Приход состоит из 7 селений, расстоянием — в 3-10 верст.
Прихожан: православных русских – 1.793 мужчин и 1.959 женщин; крещеных черемис — 58 мужчин и 48 женщин; язычников черемис — 80 мужчин и 65 женщин; старообрядцев — 108 мужчин и 118 женщин.
Главное занятие прихожан — земледелие, но, кроме того, в приходе довольно развиты ремесла — выделка кирпича, производство валяной обуви, выработка варовины, приготовление извести, кузнечное, ткацкое и гончарное ремесло. Многие прихожане ежегодно отправляются на заработки — на железные дороги и на заводы.
Расстояние от города Вятки — 331 верста, от Малмыжа — 45 верст, от Каксинвая — 40 верст.
1910 год
(Гако. Ф.237.)
МАЛМЫЖ, город.
— Богоявленский собор.
Ежегодный доход – 4.225 рублей, в банке – 8.927 рублей. Попечительство — с 8 мая 1874 года (2.727 рублей). В 1909 году собор отремонтирован внутри и снаружи и принял новый благоустроенный вид, все работы сделаны в одно лето.
Приход: В городе Малмыже – 193 двора (44+77+50+22)?, в них 774 мужчины (184+287+214+89)? и 758 женщин (203+263+222+80)?. В Пахотной Ильинской слободе – 113 дворов (49+64)?, в них 449 мужчин (188+261)? и 474 женщины (205+269)?.
В деревнях: В Кокуе — 85 дворов, в них 405 мужчин и 453 женщины, в 8 верстах. В Старых Бакурах — 46 дворов, в них 172 мужчины и 212 женщин, в 6 верстах. В Русском Бабине — 57 дворов, в них 226 мужчин и 213 женщин, в 8 верстах от города. В Черемисском Бабине — 12 дворов, 45 мужчин и 48 женщин, в 8 верстах.
В Новых Бакурах — 30 дворов, в них 123 мужчины и 142 женщины, в 6 верстах. В Дуброве — 5 дворов, в них 13 мужчин и 19 женщин, в 10 верстах. В Черемисском Кугунуре — 16 дворов, 61 мужчина и 53 женщины, в 10 верстах. В Подосиновой — 18 дворов, в них 74 мужчины и 71 женщина, в 12 верстах. В Приюте — 16 дворов, в них 73 мужчины и 63 женщины, в 12 верстах. В Калинине — 63 двора, в них 321 мужчина и 332 женщины, в 3 верстах. В Ключах — 38 дворов, в них 162 мужчины и 178 женщин, в 4 верстах. В Гарях — 30 дворов, в них 143 мужчины и 136 женщин, в 3 верстах. В Новом Кокуе — 10 дворов, 36 мужчин и 27 женщин, в 10 верстах.
Всего в приходе Богоявленского собора: духовных — 11 дворов, в них живут 24 мужчины и 34 женщины; статских — 32 двора, в них живут 135 мужчин и 126 женщин; мещан — 150 дворов, в них живут 615 мужчин и 608 женщин; крестьян — 540 дворов, в них живут 2.308 мужчин и 2.421 женщина; иноверцев — 498 дворов, в них живут 498 мужчин и 540 женщин; раскольников — 30 дворов, в них живут 116 мужчин и 115 женщин.
Всего: 1261 двор, в них живут 3.696 мужчин и 3.844 женщины.
В городе Малмыже две часовни:
— в память коронования Императора Николая II, построена в 1905 году, круглая, диаметром 4 сажени, каменная, внутри — Святые иконы, ежегодно — 14 мая — крестный ход для служения молебна;
— в память избавления от пожара, бывшего в 1890 году, круглая, диаметром 1,5 сажени, каменная, внутри — Святые иконы, ежегодно — крестный ход для служения благодарного молебна.
БОЛЬШОЙ ПОРЕК, село.
— Михаило-Архангельская церковь.
Построена в 1874 году — тщанием и усердием прихожан, деревянная, на каменном фундаменте, одноглавая, колокольня деревянная, устроена вместе с храмом.
САВАЛИ, село.
— Казанско-Богородицкая церковь.
В приходе: Азелинская церковно-приходская школа, Ходинская деревянная часовня и деревянный амбар, дома служителей, построенные в 1890 году.
Савальская сельскохозяйственная школа — министерская, построена в 1900 году, Савальская земская школа — построена Александровым в 1892 году, Азелинская ЦПШ — с 1903 года.
Ходинская ЦПШ — в наемной квартире, Кугуборская земская школа — построена в 1905 году, 35 мальчиков и 15 девочек.
В Азелино — 45 мальчиков и 14 девочек, в деревне Ходы — 19 мальчиков и 2 девочки.
Церковный староста — крестьянин из Азелино Никанор Васильев Кулаков, 36 лет, с 1 февраля 1910 года.
Мефодий Сарапульский был 4 мая 1910 года, Филарет Вятский – 2 июня 1910 года.
Опись церковного имущества — за 1896-й и 1903-й годы.
1915 год
(Гако. Ф.237.)
БОЛЬШАЯ КИЛЬМЕЗЬ, село.
— Троицкая церковь.
Построена в период с 1818-го по 1836-й год — тщанием прихожан и частных лиц, а особенно содействием прихожанина, малмыжского купца 2-й гильдии Мартына Илларионова Пафнутьева. Церковь каменная, в одной связи с такой же колокольней. Колокольня и храм до теплой крыши обшиты железой и окрашены масляной краской. В 1881 году обнесена железной оградой — на опочном цоколе. Три престола: холодный – во имя Святой Троицы, теплые – во славу Богоявления Господня и в честь Архистратига Божия Михаила.
У церкви собственной земли — 38 десятин: пахотной — 20 десятин, сенокосной — 14 десятин, под церковью — 2,5 десятины.
Деревянный дом священника построен в 1899 году, дом псаломщика — в 1909 году, дом просфорницы — в 1913 году.
В библиотеке — 385 книг.
Опись церковного имущества сделана в 1853 году.
Попечительство открыто в 1858 году.
Метрические книги — с 1800 года, исповедные росписи — с 1803 года.
Часовни:
— Димитриевская, на кладбище, во имя Святого Дмитрия Солунского;
— Трифоновская, на берегу реки Кильмези, в честь Святого Трифона Вятского.
В селе: 140 дворов, 335 мужчин и 322 женщины.
Всего в приходе: 1804 двора, 3.428 мужчин и 3.431 женщина.
Село Старо-Кильмезское — в 15 верстах, село Порек — в 20 верстах.
ВЕРХНЯЯ СЛУДКА, село
— Успенская церковь.
Каменная, построена в 1829 году.
Причта по штату положено — 1 священник, 1 диакон, 1 псаломщик.
Квартиры для причта — казенные, кроме псаломщика, имеющего свой дом.
Земли усадебной — 5 десятин, пахотной — 48 десятин 400 саженей, сенокосной — 7 десятин 2.312 сажени.
Братский денежный доход — 903 рубля на причт.
Руги собирают на весь причт: до 90 пудов ржи и 70 пудов овса.
Приход состоит из 8 селений, расположенных в 1-4 верстах.
Прихожан: православных русских – 1.161 мужского пола и 1220 женского пола.
Старообрядцев — 49 мужчин и 67 женщин.
Расстоянием от города Вятки — в 330 верстах, от Малмыжа — в 35 верстах, от Каксинвая — в 35 верстах.
ГОНЬБА, село.
— Троицкая церковь.
Построена в 1802 году, каменная, в одной связи с каменной колокольней, покрыта железом — тщанием местного помещика Статского Советника и Кавалера Иоанна Иосифовича Юшкова.
Церковно-приходская школа открыта 11 декабря 1884 года; в деревне Горки земская школа открыта в 1911 году.
Архиерей был в 1914 году.
Метрические книги — с 1804 года, исповедные росписи — с 1804 года.
КОПКИ, село.
— Троицкая церковь.
Построена в 1853 году — тщанием прихожан, взамен деревянной, построенной при открытии села — в 1845 году, каменная, с такой же колокольней в одной связи, покрыта железом. В 1913 году обнесена каменной оградой — с железными решетками и с чугунными колоннами. На два престола: во имя Святой Живоначальной Троицы и в честь Архистратига Божия Михаила.
При церкви: 4 деревянных дома, амбар и лавки.
Кружечный доход — 513 рублей.
В приходе: 404 двора, мужчин – 1.502, женщин – 1.613.
До села Уть-Сюмси — 17 верст, до села Халда — 30 верст, до села Гура — 25 верст.
КУЛЫГИ, село.
— Крестовоздвиженская церковь.
Каменная, построена в 1886 году.
Причта по штату положено: 1 священник, 1 диакон, 1 псаломщик.
Квартиры для причта — казенные.
Земли усадебной: 2 десятины 855 саженей, пахотной — 45 десятин, сенокосной — 9 десятин 1.200 саженей; пахотная земля — во владении крестьян.
Братский денежный доход: священнику – 408 рублей 33 копейки, диакону – 272 рубля 22 копейки, псаломщику – 136 рублей 11 копеек.
Руги собирают на весь причт: 183 пуда ржи и 170 пудов овса.
В приходе — две школы: земская — в селе и церковно-приходская — в деревне Высокой Горе, в 12 верстах.
Медицинский пункт, волостное правление и пароходная пристань — в селе Вятские Поляны, в 12 верстах.
Село расположено на правом берегу реки Вятки, в трех верстах от самого берега, в низкой безлесной болотистой местности, стоит на проселке.
Приход состоит из 7 селений, расстоянием 2-12 вест.
Прихожан православных русских – 1.362 мужчины и 1.344 женщины, старообрядцев — 53 мужчины и 65 женщин.
Главное занятие прихожан — хлебопашество и бурлачество.
Расстоянием от города Вятки — в 340 верстах, от Малмыжа — в 60 верстах, от Каксинвая — в 40 верстах.
НОВЫЙ БУРЕЦ, село.
— Троицкая церковь.
Каменная, построена в 1823 году.
Из старинных вещей в храме имеются серебропозолоченные малые сосуды, древние иконы Святого Великомученика Димитрия Солунского и Владимирской Божией Матери, евангелие 1748 года.
Причта по штату положено — 1 священник, 1 диакон, 1 псаломщик.
У священника квартира казенная, а псаломщик живет на частной квартире и получает квартирное пособие — 30 рублей в год.
Братский денежный доход: содержание от казны: священнику — 300 рублей, диакону — 147 рублей, псаломщику — 100 рублей; кружечный раздел: священнику – 438 рублей 36 копеек, псаломщику – 146 рублей 12 копеек.
Руги собирают на весь причт: до 20 пудов ржи и 20 пудов овса.
Земли по генеральному межеванию нарезано: усадебной — 2 десятины, пахотной — 30 десятин, сенокосной — 3 десятины, но духовенство этой землей не пользуется, а взамен нарезано в другом месте: усадебной земли — 2 десятины, пахотной — 60 десятин, сенокосной — 5 десятин 1.200 саженей.
В селе имеется одна церковно-приходская школа.
Село расположено на довольно высокой равнине, на правом берегу реки Вятки, в 2-х верстах от нее. Вблизи села протекает речка Бурец.
Волостное правление — в 9 верстах, пароходная пристань Горки — в 23 верстах. Медицинского участка в селе нет.
Приход состоит из 2-х селений, расстоянием 2-5 верст.
Прихожан: православных русских — 677 мужчин и 685 женщин; крещеных черемис — 68 мужчин и 51 женщина.
Главное занятие прихожан — земледелие.
Расстоянием от города Вятки — в 300 верстах, от Малмыжа — в 20 верстах, от Каксинвая — в 23 верстах.
ПАСКА, село.
— Казанско-Богородицкая церковь.
Построена в 1901 году — на средства Вятской епархии, зданием деревянная, с такой же колокольней, глав имеет одну, вся церковь покрыта железом и окрашена зеленой краской, снаружи она обшита тесом, окрашена белой краской и обнесена деревянной оградой.
Церковь внутри еще не окончена и не отштукатурена, иконостас не озолочен, полы выкрашены желтой краской. Длина церкви с колокольнею — 12 и две трети сажени, наибольшая ширина ее — 4,5 сажени. Церковь построена на кирпичном фундаменте, освящена 11 ноября 1903 года — во имя Казанской иконы Божией Матери. Ризница и колокола перевезены из упраздненной церкви села Митрофаново Нолинского уезда, ризница ветхая.
Метрические книги — с 1843 года, исповедные росписи — с 1843 года (кроме 1861 года).
В селе — 54 двора, 193 мужчины и 181 женщина.
СЕЛТЫ, село.
— Царево-Константиновская церковь.
Построена в 1910 году и освящена 19 декабря этого же года Преосвященным Филаретом архиереем Вятским и Слободским. Церковь каменная, теплая, одноэтажная, колокольня каменная, в одной связи с западной частью церкви. Колокольня построена в 1911 году.
В церкви три престола: главный – во имя Святых Царей Константина и Елены, правый – в честь Святого Митрофана Воронежского, третий – во имя Трех Святителей Василия Великого, Григория Богослова и Иоанна Златоуста.
Служительских облачений: лучших – 5, средних — 7. Напрестольных Священных вещей: серебряных сосудов, Евангелий, крестов, дарохранительниц, дароносиц и кадил — имеется достаточно.
Земли — 110 десятин.
СОСНОВКА, село.
— Покровская церковь.
Приписная к селу Вятско-Полянскому, деревянная, построена в 1904 году.
Отдельного причта по штату не положено.
Квартиры для причта — казенные.
Братский денежный доход — 397 рублей 89 копеек на причт.
Руги собирают на весь причт: 80-100 пудов ржи и 50-60 пудов овса.
Земли усадебной и под площадью — 3 десятины.
В селе — церковно- приходская и земская школы, третья земская школа — в деревне Малиновке, в 6 верстах.
В селе находятся: каменная австрийская церковь с приютским домом для престарелых и монастырской женской общиной, две канатные фабрики, лесопильный, маслобойный заводы и шерстобитка.
Село расположено на крутой горе, на левом берегу реки Вятки. С двух сторон, в трех верстах от села, тянется лес.
Волостное правление — в 23 верстах, в деревне Старый Трык.
Участковый медицинский пункт — в 17 верстах, в селе Кизнере.
Прихожан православных русских — 940 мужчин и 987 женщин; старообрядцев — 421 мужчина и 447 женщин.
Главное занятие прихожан — хлебопашество и лесные промыслы. По найму лесопромышленников крестьяне вырубают и вывозят на Сосновскую лесную пристань бревна, брусья, жерди и дрова. Многие прихожане дерут луб на мочало и катают из шерсти обувь.
Расстоянием от города Вятки — 380 верст, от Малмыжа — 55 верст, от Каксинвая — 35 верст.
СТАРАЯ МОНЬЯ, село.
— Знаменская церковь.
Построена в 1898 году — тщанием прихожан, не из нового материала, а перевезена из села Валамаз Глазовского уезда, зданием деревянная, на каменном фундаменте, с такой же колокольней в одной связи, покрыта железом, в 1911 году внутри и снаружи окрашена масляной краской, престол — во имя иконы Знамения Пресвятой Божией Матери, освящен 27 ноября 1900 года.
Кружечный доход — 400 рублей.
Жалование священнику — 300 рублей, псаломщику — 100 рублей.
Ружных сборов поступило за год — 40 рублей.
— Часовня.
В деревне Старой Русской Монье, в этой же деревне земская школа открыта в 1896 году. Построена в 1888 году, размером 9×9 аршин, в ней — старые иконы, праздников нет.
В селе — 28 дворов, 98 мужчин и 100 женщин.
Всего в приходе — 242 двора, 777 мужчин и 786 женщин.
СУШИ, село.
— Архангельская церковь.
Построена в 1733 году жителями села, а потом возобновлена прихожанами в 1853 году. Церковь деревянная, в 1869 году, с переустройством колокольни, покрыта железной крышей, обшита тесом и по наружности окрашена масляной желтой краской, а внутри отштукатурена, в 1900 году обнесена новой деревянной оградой.
В 1836 году на содержание причта при генеральном межевании дана пахотная и сенокосная земля, она обмежевана и обставлена межевыми законами. В 1889 году земля вновь обмежевана и обставлена межевыми знаками.
Церкви принадлежат: шестистенный дом на каменном фундаменте, где живет священник, построен в 1888 году; новый пятистенный дом на каменном фундаменте, построен в 1906 году; изба с сенями, в ней живет просфорница; дом диакона, сгоревший 11 октября 1909 года.
ЦПШ в селе открыта 1 января 1884 года и помещается в пятистенном доме на каменном фундаменте, учительница — епархиалка Екатерина Васильева Макарова.
Метрические книги — с 1790 года, исповедные росписи — с 1799 года.
1916 год
(Гако. Ф.237.)
АДЖИМ, село.
— Георгиевская церковь.
Построена в 1830 году, в 1868 году окончательно устроена — тщанием прихожан, вместо сгоревшей деревянной церкви, зданием каменная, с такой же колокольней, на три престола: во имя Святого Великомученика Георгия Победоносца, в честь Святого Тихона Амафунтского и во имя Святого Дмитрия Мироточца.
По штату положены три священника, диакон и три псаломщика, жалованья положено: священнику — 300 рублей, диакону — 150 рублей, псаломщику — 100 рублей, кружечных доходов за 1916 год получено — 1.758 рублей 26 копеек, сборов с прихожан хлебом и другими продуктами получено — на 280 рублей на всех служителей.
Земли при церкви — 225 десятин, в том числе пахотной — 171 десятина, сенокосной — 36 десятин, приносит доходу — по 3 рубля с десятины.
В 1910 году при церкви построены: 5 казенных домов, деревянный амбар для хлеба, два лабаза — для поленичных дров.
В приходе — две церковно-приходские школы: в селе Аджим учатся 70 девочек и в деревне Янкиной учатся 19 мальчиков и 16 девочек, на содержание школ приход платит 375 рублей 35 копеек.
В приходе — 8 земских школ: в селе Аджиме (двухклассная) и в деревнях Исаятах, Гарях, Сухорке, Больших Кандаках, Большой Шурме, Кучке и Сиковке.
Церковным старостой состоит крестьянин Георгий Семенович Кондрышев, 53 лет, служит с I911 года.
Церковное попечительство основано в 1868 году, председатель попечительского комитета — крестьянин Рупасов Прокопий Григорьевич, попечительством собрано в 1916 году на украшение храма 103 рублей, на содержание двух церковно-приходских школ — 305 рублей, на устройство и ремонт причтовых домов — 89 рублей, всего — 497 рублей 18 копеек.
Доход церкви составил 5.033 рублей, в том числе от продажи свеч – 2.598 рублей, кружечный сбор — 427 рублей.
В сберегательной кассе – 4.262 рубля 50 копеек.
Опись церковному имуществу заведена в 1855 году и проверена в 1900 году.
В церковной библиотеке — 22 книги.
Метрические книги — с 1801 года, исповедные росписи — с 1801 года.
Епископ Мефодий был в селе 8 мая 1910 года.
— Лазаревская церковь. Приписная, в селе Лазарево Уржумского уезда, в честь Святого Праведного Лазаря.
В селе Аджиме крестьянских домов – 109 (36+29+44)?, мужчин – 381 (101+122+158)?, женщин – 426 (102+138+186)?; духовных — 7 домов, мужчин — 21, женщин – 20; мещан — 3 двора, мужчин — 14, женщин – 10; купцов — 1 двор, мужчин -1, женщин -1.
В приходе — деревни: Малая Кучка — 24 двора, Ивакова — 123 двора, Гарях — 76 дворов, Семино — 30 дворов, Токарях — 30 дворов, Дубровке — 39 дворов, Большие Кондаки — 24 двора, Малые Кондаки — 14 дворов, Орловский — 27 дворов, Шомх — 39 дворов, Тюшевой — 31 двор, Богратове — 21 двор, Просвирята — 14 дворов, Кириной — 31 двор, Михайловском — 12 дворов, Исаевой — 75 дворов, Троицком — 19 дворов, Семеновском – 16 дворов, Сивках — 24 двора, Верхней — 98 дворов, Палдиевой — 34 двора, Сухореве — 42 двора, Большой Шурме — 42 двора, Малой Шурме — 25 дворов, Янкиной — 123 двора, Новой Тушке — 26 дворов.
В приходе – 1.236 дворов, мужчин – 4.389, женщин – 4.743.
Ближайшие церкви: на восток – Решетниковская, в 10 верстах, на запад – Ральниковская, в 10 верстах, на север – Лазаревская, в 10 верстах, и на юг – Цыпьинская, в 20 верстах.
БЕКТЕШЕВО, село.
— Покровская церковь.
Село и церковь приписаны к Цыпьинскому приходу.
Церковь построена в 1893 году — по указу Вятской консистории от 12 августа 1893 года № 8719, на средства, отпущенные для общественных работ, а колокольня сооружена в 1903 году — по указу Сарапульского духовного правления от 4 сентября 1902 года № 2272, на средства Елабужского благотворительного комитета и доброхотные даяния жертвователей. Зданием деревянная, на каменном фундаменте, в одной связи с такой же колокольней, покрыта железом. Престол один — во имя Покрова Пресвятой Божией Матери.
Священник — Илья Ефремович Ефремов, родился в 1864 году, сын крестьянина из старокрещеных татар деревни Дурги Цыпьинской волости Ефрема Константинова; заштатный псаломщик — Григорий Иванов Борисов, 22 года, сын крестьянина.
Доходы: священника — 294 рубля, псаломщика — 98 рублей; кружечных доходов: на священника — 86 рублей 88 копеек, на псаломщика — 28 рублей 96 копеек.
Руги положено — по 2 пудовки ржи и по 2 пудовки овса, а получены священником всего 12 пудов ржи и 4 пуда овса.
Земля дана только под церковь — 1 десятина 120 сажен.
Дома – деревянные, на отпущенные для общестроительных работ средства, построены в 1893 году, а псаломщику — в 1907 году.
При селе — земское начальное 2-комплектное училище, на 38 мальчиков и 28 девочек.
Церковный староста — из старокрещеных татар Яков Николаев (314 рублей 35 копеек).
Книги церковного круга есть все, в библиотеке — 31 том.
Опись церковного имущества заведена в 1894 году.
Метрические книги: в Цыпье — с 1781 года, а в селе Бектешеве — с 1894 года.
Исповедание росписи: в Цыпье — с 1781 года, а в Бектешеве — с 1894 года.
Преосвященный был 2 июня 1911 года.
В селе — 83 двора, 288 мужчин и 322 женщины; в деревне Салаус — 1 двор, 5 мужчин и 3 женщины.
От почтовой станции в Янгулово — в 5 верстах, от села Цыпьи — в 15 верстах, от села Дерюшево — в 20 верстах, от села Лызи Казан — в 12 верстах.
БОЛЬШОЙ КИТЯК, село.
— Зосимо-Савватиевская церковь.
Перенесена из села Константинова и вновь устроена в 1899 году — тщанием прихожан, с пособием от Елабужских комитетов Федора Григорьевича Чернова, братьев Иоанна и Димитрия Ивановичей Стахеевых и благотворителей. Церковь заложена 24 мая 1899 года и освящена 8 февраля 1900 года, приход открыт по указу Святейшего Синода от 10 июня 1896 года № 2763. Причт определен в феврале 1897 года.
Строил храм священник Зосима Гаврилов Гаркунов, 37 лет, родился 18 апреля 1872 года в селе Красноярском Уржумского уезда — от священника.
Зданием церковь деревянная, на каменном фундаменте, с такой же колокольней, крыта железом, обшита тесом, внутри оштукатурена и выкрашена масляными красками, обнесена деревянной оградой, окрашена масляной краской, прочна. С одним престолом — во имя Святых Преподобных Зосимы и Савватия Соловецких Чудотворцев.
Из утвари нет больших сосудов.
По штату положены священник, псаломщик и просфорница (по указу Святейшего Синода от 10 июня 1896 года № 2763).
Священник — Гавриил Семенов Макматов, 27 лет, из крестьян, вдов; псаломщик-диакон — Иоанн Васильев Батанов, 35 лет; просфорница — обывательница Ижевского завода вдова Матрона Иоанова Васильева, 61 год, из духовных.
Жалование: священнику — 294 рубля, псаломщику — 98 рублей.
Кружечный доход за 1916 год — 521 рубль 12 копеек.
Мелкие сборы по приходу — скудные, дающие: священнику — около 35 рублей, псаломщику — 25 рублей.
Весь доход за 1916 год – 1.073 рубля 98 копеек, в банке — 234 рубля 54 копейки.
Земли церковной — 38 десятин 1.585 сажен квадратных, в том числе под церковью — 5 десятин, пахотной — 29 десятин, сенокосной — 4 десятины, план на церковную землю выдан из Вятского Губернского правления и Губернской чертежной 5 сентября 1907 года. Землю обрабатывает сам причт, так как частные сборы не удовлетворяют хлебом нужды семей.
При церкви: дома для причта, построенные в 1899 году, амбары и сторожка. Дом священника построен в 1899 году, дом псаломщика — в июне 1902 года, просфорнице дом куплен 27 июня 1909 года и в 1909 году перестроен.
В селе — двухкомплектная земская школа, где обучаются 100 мальчиков и 26 девочек; в деревне Алдарове — земская однокомплектная школа, где обучаются 19 мальчиков и 11 девочек; в деревне Соснове — Миссионерская школа.
Церковный староста — крестьянин из черемис Андрей Васильев Смелков — сбор 769 рублей 40 копеек.
Попечительство организовано 27 марта 1900 года, председатель — крестьянин деревни Малого Китяка Семен Никонов Новиков. Собрано 883 рубля 94 копейки — израсходовано на отопление, сторожам, просфорнице, на покупку книг и т.д.
Книги церковного круга есть все, кроме Ирмология, в библиотеке — 89 книг.
Опись церковному имуществу сделана в 1901 году.
Метрические книги — с 1897 года, исповедные росписи — с 1897 года.
Епископ Никандр был 25 апреля 1916 года.
В Большом Китяке — 122 двора, мужчин — 408, женщин – 420.
В деревнях: Янгулове — 7 русских дворов, в них 26 мужчин и 24 женщины, черемис — 14 дворов, в них мужчин — 41 и женщин – 41; Малый Китяк – 11 русских дворов, в них — 44 мужчины и 43 женщины, черемис — 48 дворов, в них — 143 мужчины и 143 женщины; в Акбатыреве – 6 русских дворов, в них — 26 мужчин и 21 женщина, черемис — 56 дворов, в них — 176 мужчин и 179 женщин; в Алдарове – 14 русских дворов, в них — 45 мужчин и 52 женщины, черемис — 28 дворов, в них — 72 мужчины и 86 женщин; в Каменном Ключе: черемис — 25 дворов, в них — 104 мужчины и 77 женщин; в Фурскине — 12 дворов, в них — 35 мужчин и 35 женщин, язычников — 12 дворов, в них — 26 мужчин и 30 женщин; в Сосновой — 36 дворов, в них 108 мужчин и 103 женщины; в Средний Поныгери — 17 дворов, в них — 69 мужчин и 57 женщин, в Старой Поныгери: черемисов — 45 дворов, в них — 136 мужчин и 132 женщин.
Всего в приходе — 456 дворов, в них проживают 1.463 мужчины и 1.450 женщин.
Ближайшие церкви: Ново-Бурецкая и Старо-Бурецкая — в 10 верстах, Черемисского Малмыжа и Дерюшевская — в 20 верстах, Яныльская Мамадыжского уезда Казанской губернии — в 15 верстах.
БРЫЗГАЛОВО, село.
— Свято-Троицкая церковь.
Построена в 1873 году и освящена 28 января 1874 года, зданием деревянная на каменном фундаменте, колокольня построена под одной железной крышей с церковью, снаружи обшита тесом и окрашена, а внутри выштукатурена и окрашена масляной краской, крепка, с одним престолом – во славу Святой Живоначальной Троицы.
ВЕРХНЯЯ СЛУДКА, село.
— Успенская церковь.
Построена в 1829 году — тщанием прихожан, каменная, в одной связи с колокольней, крыта железом, на три престола: в холодном храме – во имя Успения Пресвятой Божией Матери, правый теплый – в честь Святой Великомученицы Екатерины, в левом теплом приделе – во имя Святого Ильи Пророка.
По штату положены — священник, диакон и псаломщик, жалованья положено: священнику — 300 рублей, диакону — 150 рублей, псаломщику — 100 рублей.
Священник — Венедикт Васильевич Раевский, 60 лет, сын священника, 555 рублей; на диаконской вакансии — священник Стефан Тюрин, родился в 1884 году, из крестьян, 317 рублей; псаломщик — Аркадий Иванов Амфионов, 42 года, 193 рубля; просфорница — девица Марфа Николаева Злобина, 62 года, из крестьян, грамотная.
Кружечных доходов за 1916 год получено 510 рублей.
Петровских осенних сборов получается: священнику — на 25 рублей, диакону — на 20 рублей, псаломщику — на 15 рублей.
Руга по приговору положена по два пуда ржи и овса с каждого венца, но она совершенно не платится, и данный некогда приговор о руге не выполняется.
Дом священнику построен в 1876 году, диакону — в 1905 году, псаломщику – в 1906 году.
Земли у церкви — 61 десятина 312 саженей, в том числе при церкви — 5 десятин, пахотной — 48 десятин, сенокосной — 7 десятин, земля сдается крестьянам — по 5 рублей за десятину.
В приходе школы: в селе Верхняя Слудка – земская, 3-комплектная, открыта в 1879 году, имеет собственное благоустроенное здание рядом с церковью; в деревне Каракулях — земская однокомплектная школа, открыта в сентябре 1914 года, от села — в 5 верстах; миссионерская школа Братства Святого Николая — в деревне Мериновщине, открыта 3 сентября 1914 года.
Церковный староста — крестьянин деревни Мериновщина Клементий Михайло Степанович Злобин.
Попечительство открыто 1 мая 1869 года, председатель Попечительского совета — крестьянин деревни Мериновщины Яков Васильевич Злобин, члены — 9 крестьян, собрано — 184 рубля 48 копеек, истрачено на приобретение креста и на подновление икон – 100 рублей.
Книги церковного круга, хотя и ветхие, но есть все, в библиотеке — 112 томов.
Опись церковному имуществу составлена в 1898 году.
Метрические книги — с 1801 года, в целости.
Исповедные росписи — с 1801 года (кроме утраченных — за 1889 год).
Преосвященный Никандр был в селе 26 апреля 1916 года, а 27 апреля им в храме было совершено Богослужение.
В селе: 5 дворов духовных, в них — 12 мужчин и 15 женщин; крестьян — 136 дворов, 457 мужчин и 477 женщин.
В деревнях: в Верхних Изиверках — 82 двора, 235 мужчин и 239 женщин; Нижние Изиверки — 26 дворов, 104 мужчины и 107 жен; Израни — 48 дворов, 177 мужчин и 147 женщин, Бармина — 28 дворов, 94 мужчины и 85 женщин; Травниковшина — 15 дворов, 54 мужчины и 50 женщин; Каракулях — 67 дворов, 211 мужчин и 232 женщин; Качалдах — 19 дворов, 52 мужчины и 55 женщин; Мериновщине — 104 двора, 290 мужчин и 313 женщин.
Раскольников — 35 дворов, 91 мужчина и 98 женщин.
Всего в приходе — 565 дворов, 1.788 мужчин и 1.829 женщин.
Ближайшие церкви: Вятско-Полянская — в 12 верстах, Усадская и Ново-Бурецкая — в 10 верстах, за рекой Вяткой Сушинская — в 5 верстах.
ВЯТСКИЕ ПОЛЯНЫ, село.
— Николаевская церковь.
Построена в 1826 году — тщанием прихожан, в 1894 году расширена и перестроена, сооружена новая колокольня — на средства проживавшего в селе Вятские Поляны и умершего малмыжского купца Алексея Ивановича Зайцева. Церковь каменная, в одной связи с каменной же колокольней.
В церкви три престола: в правом приделе – во имя Святителя и Чудотворца Николая, в левом приделе – в честь Святого Пророка Божия Ильи, а в настоящем храме – во славу Богоявления Господня.
По штату положены: два священника, один диакон, и два псаломщика.
Священник — Краснов Виктор Иоаннович, 40 лет, сын священника; священник — Михаил Васильевич Кибардин — 34 года, сын священника; диакон — Александр Георгиевич Евлампиев — 33 года, сын псаломщика; псаломщик — Косьма Евтихеев, 32 года, из крестьян; псаломщик — Иоанн Дионисьев Малый, 36 лет, из крестьян; просфорница — Мария Петрова Шандарова, 52 года, из мещан.
Жалование никому из служителей не положено.
Доходы состоят из добровольных мелких сборов — рублей на 100.
Прихожане обязаны платить ругу: по пуду ржи и овса с каждого брачного венца, но это обязательство не выполняют и наполовину, а всячески от уплат уклоняются.
Все служители живут в казенных домах.
Собственной земли у церкви — 70,5 десятины и 3.186 квадратных саженей, в том числе при церкви — 1 десятина и 2.148 квадратных сажен, пахотной — 60 десятин, сенокосной — 10 десятин, изъято под железнодорожную линию Казань-Екатеринбург — 8 десятин и 175 квадратных сажен. Земля средняя, от нее доходу — 70 рублей в год.
Доходов поступило за 1916 год: кружечного и кошелькового — 165 рублей 15 копеек, от продажи свеч – 1.109 рублей 3 копейки, пожертвований — 263 рубля, всего – 2.009 рублей.
Израсходовано: на покупку воска и выделку свеч — 735 рублей 60 копеек, на жалованье просфорнице и сторожам — 60 рублей, на покупку вина — 50 рублей, муки для просфор — 130 рублей, деревянного масла — 27 рублей, на содержание епархиальных учебных заведений — 134 рубля, на содержание Консистории — 109 рублей 61 копейка и т.д.
На средства церкви в 1899-1905 годах построены пять жилых домов и деревянный амбар.
В банке – 5.000 рублей (6.300 рублей 3 копейки).
Приписных церквей и часовен нет.
Школы в приходе: в селе Вятские Поляны — земская двухклассная, четырехкомплектная, учреждена в 1841 году; земские школы — в деревнях, двухкомплектные: в деревне Собакиной, учреждена в 1897 году; в Матвеевой, учреждена в 1912 году; в Горах, учреждена в 1913 году.
Церковно-приходская школа находится в деревне Спасской — в 9 верстах, учреждена в 1892 году, располагается в наемном доме, за который попечительство платит 50 рублей в год. В школе учатся 21 мальчик и 14 девочек, законоучитель — священник Михаил Кибардин.
Церковный староста — малмыжский купец Михаил Алексеевич Зайцев, с 5 декабря 1912 года, построил каменное здание для земской школы — в 1907 году, пожертвовал на церковный хор 400 рублей, два выносных подсвечника — 140 рублей, четыре облачения парчовые для служителей — 335 рублей, золотой утвари в церковь — на 200 рублей, на устройство задних дверей — 85 рублей, на шелковое облачение для священников — 112 рублей.
Староста Зайцев обеспечил доход в 1915 году – 1.933 рубля 87 копеек, в 1916 – 1.274 рубля 18 копеек.
Попечительство создано в 1904 году, председатель крестьянин — села Вятские Поляны Григорий Михайлович Фалалеев, в членах — 16 крестьян. В 1916 году попечительство израсходовало: на благолепие храма – 384 рубля 34 копейки, на постройку нового дома и ремонт старых домов — 171 рубль 63 копейки, на школу в деревне Спасской — 35 рублей, украдено ночью 13 августа из попечительского ящика при церкви — 44 рублей 47 копеек.
Книги для церковного круга есть все.
Опись церковному имуществу заведена в 1886 году и проверена в 1911 году.
Метрические книги с 1799 года, но часть из них сгорела при пожаре в 1882 году, исповедные росписи — с 1817 года.
Преосвященный был в приходе в 1916 году.
В селе Вятские Поляны — 151 двор, в них — 501 мужчина и 563 женщины; раскольников — 5 дворов.
В приходе деревни: Горы — 71 двор, 298 мужчин и 314 женщин; Мухино — 27 дворов, 95 мужчин и 90 женщин; в Ботылях — 14 дворов, 38 мужчин и 34 женщины; в Белоуске — 45 дворов, 119 мужчин и 111 женщин; в Чекашеве — 73 двора, 260 мужчин и 260 женщин; в Матвееве — 90 дворов, 354 мужчины и 380 женщин; в Собакине — 56 дворов, 248 мужчин и 247 женщин; в Спасской — 72 двора, 321 мужчина и 334 женщин.
Всего в приходе: 611 дворов, в них – 2.303 мужчины и 2.411 женщин, в том числе духовных — 6 дворов, в них 14 мужчин и 13 женщин; дворян — 2 двора, в них 3 мужчины и 6 женщин; мещан — 5 дворов, в них 32 мужчины и 40 женщин; крестьян — 588 дворов, в них 2.254 мужчины и 2352 женщины.
Ближайшие церкви: в селе Усад — Свято Троицкая, в 2-х верстах; в Сосновке – Покровская, в 10 верстах; в Кулыгах – Крестовоздвиженская, в 10 верстах; в Верхней Слудке – Успенская, в 10 верстах.
ГОНЬБА, село.
— Свято-Троицкая церковь.
Построена в 1802 году — иждивением местного помещика статского советника и кавалера Иоанна Иосифова Юшкова, каменная, в одной связи с колокольней, с оградой. На три престола: в холодном храме – во имя Святой Живоначальной Троицы, в теплом храме – в честь Покрова Пресвятой Богородицы и во имя Святого Чудотворца Николая.
Земля пожертвована храмоздателем Юшковым 1 июля 1802 года (№ 676): пахотной — 20 десятин, сенокосной — 12 десятин.
В 1798 году прихожане обязались платить ругу: по 2 пуда ржи и 2 пуда овса с венца, приговор в 1855 году послан в Вятскую консисторию, но оттуда не вернулся — ругу не платят.
Диакон по штату положен с 1885 года.
С 25 октября 1893 года установлено жалование: священнику — 300 рублей, диакону — 150 рублей, псаломщику — 100 рублей.
В 1802 году И.И.Юшковым построены дома и установлено священнику жалованье — 43 рубля, сейчас — только дом.
В 1909 году собрали: денег – 1.325 рублей, ржи — 120 пудов, овса — 80 пудов.
У причта — три деревянных дома, с постройками.
Церковно-приходская школа открыта 11 декабря 1884 года — на 39 мальчиков и 16 девочек. Учительница — Зоя Яковлевна Ветошкина.
Попечительство — с 5 апреля 1878 года. Доход – 1.299 рублей.
Опись церковного имущества сделана 9 ноября 1826 года, потом – 25 октября 1856 года и в 1895 году.
Метрические книги — с 1804 года, исповедные росписи — с 1804 года.
В селе: 110 дворов, в них — 434 мужчины и 460 женщин.
В приходе: 307 дворов, в них – 1.006 мужчин и 1.059 женщин.
ЗОН, село.
— Богоявленская церковь.
Построена в 1858 году и 1 марта этого же года освящена.
Перестроена — по указу Вятской консистории от 12 марта 1863 года № 2144, в 1868 году была перестройка и поправка — с нарушением алтаря, поэтому церковь вторично освящена 9 декабря 1868 года. Зданием деревянная, с такой же колокольней, на каменном фундаменте, приходит в ветхость.
Приход малочисленный и бедный, так как выделился Туринский приход.
При церкви: два казенных дома, дом церковно-приходской школы, два амбара, сторожка и скотский хлев.
Церковно-приходская школа открыта в декабре 1885 года.
В 1908 году разбили колокол и купили новый большой колокол и маленькие колокола.
Опись церковного имущества сделана 25 мая 1974 года.
В селе — 29 дворов, мужчин – 151, женщин – 154.
В приходе: 147 дворов, 591 мужчин и 592 женщины.
КАКСИНВАЙ, село.
— Рождество-Богородицкая церковь.
Построена в 1899 году — тщанием прихожан, при пособии от Елабужского благотворительного комитета Стахеевых – 1.500 рублей, Чернова — 500 рублей. Освящена 10 октября 1900 года. Зданием деревянная, на каменном фундаменте, с такой же колокольней — в одной связи с церковью. Крепка, покрыта железом, обшита тесом, снаружи и внутри выкрашена масляной краской, пятиглавая, на алтаре — шестая небольшая глава, обнесена деревянною оградою, выкрашенной масляною краскою, построенной в 1902 году. Престол один — во имя Рождества Пресвятой Богородицы.
Утварью не вполне достаточна: требуются Евангелие и ковчег, меднопозлащенный или посеребренный, мало подсвечников.
По штату положены — священник, диакон, псаломщик.
Жалованья положено: священнику — 300 рублей, диакону — 150 рублей, псаломщику — 100 рублей.
Священник — Аркадий Васильев Шубин, 54 года, сын дьячка; священник на диаконской вакансии — Михаил Павлов Козлов, 31 год, крестьянин из старокрещеных татар; диакон-псаломщик — Василий Яковлев Бердников, 36 лет, сын диакона; просфорница — Вера Васильева Кудряшова, 35 лет, вдова священника.
Кружечных доходов за 1916 год получено 1.276 рублей 54 копейки.
Руги положено с каждого венца по 1 пудовке ржи и по 2 пудовки овса, но ругу никто не платит.
Мелких сборов (Петровских и двух осенних) набирается на всех — рублей на 150.
Дома для причта построены в 1889-1900 годах.
Земли церковной — 400 десятин 296 квадратных саженей, под церковью — 4 десятины, пахотной — 21 десятина, сенокосной — 13 десятин, земля отдается крестьянам — за ругу.
Имеющиеся в приходе школы открыты: земская — в селе, в 1896 году; в деревне Большой Шабани — в 1912 году; в деревне Верхней Детчур-Омге — в 1913 году; в Серой Омге — в 1915 году; церковно-приходские школы — в деревне Новом Кокуе и в починке Петропавловском, преобразованы в таковые из школ грамоты в 1909 году.
Школы грамоты были открыты: в Новом Кокуе — в 1898 году, в Петропавловском — в 1905 году, обе помещаются в наемных домах — за 50-70 рублей, с отоплением и услугой хозяев.
Церковный староста — крестьянин села Каксинвая Василий Филиппович Кашин, 54 года, принес доходу 931 рубль 51 копейку.
Попечительство открыто 11 марта 1907 года, председатель — священник Михаил Козлов, 18 выборных крестьян, поступило денег – 722 рубля 51 копейка, израсходовали — 405 рублей 30 копеек: на отопление церкви – 205 рублей, на караул и поломытье — 53 рубля 95 копеек, на школы — 40 рублей.
Поступило доходов – 1.642 рубля 61 копейка, в банке – 805 (400?) рублей.
Книги церковного круга есть все, высланы безвозмездно из Святейшего Синода — по прошению в 1900 году, в библиотеке — 127 томов.
Опись церковного имущества сделана в 1904 году.
Метрические книги — с 1900 года, исповедные росписи — с 1900 года.
Преосвященный был в селе в 1913 году.
В селе: духовных — 4 двора, в них — 9 мужчин и 12 женщин; мещан — 2 двора, в них — 6 мужчин и 2 женщины; крестьян — 35 дворов, 108 мужчин и 127 женщин.
В деревнях: Медовом Ключе – 43 русских двора, 178 мужчин и 146 женщин, старообрядцев — 21 двор, 72 мужчин и 62 женщины; в починке Петропавловском, то есть Русском Шугараке, — 57 дворов, 189 мужчин и 195 женщин; в починке Дмитриевском-Логовском — русских дворов — 18, мужчин – 58, женщин – 50; в Малом Сатнуре-Пангаты — 47 дворов, 161 мужчина и 176 женщин; в починке Дмитриевском-Новом Бабине — 20 дворов, 56 мужчин и 56 женщин; в Новом Кокуе-Слободском — 34 двора, 144 мужчины и 137 женщин; в Нижней Шабанке-Шохрах — 31 двор, 101 мужчина и 121 женщина; Новом Малмыже — 31 двор, 109 мужчин и 111 женщин; Уржум-Казанке – починке Машкином — 9 дворов, 27 мужчин и 39 женщин; Верхне-Детчург-Омге — Ямайкине: русских дворов – 27, мужчин – 82, женщин – 94, вотяков — 34 двора, 94 мужчины и 106 женщин; Средне-Детчург — Омге – Сустаскоме: вотяков — 51 двор, 159 мужчин и 173 женщины; Большой Шабани: русских дворов – 16, мужчин – 63, женщин — 53, вотяков — 81 двор, 222 мужчины и 243 женщины; Какси-Натахе: вотяков — 39 дворов, 132 мужчины и 125 женщин; Курлове: вотяков — 43 двора, 145 мужчин и 149 женщин; Старой Омге: русских дворов – 19, мужчин – 78, женщин — 81, вотяков — 27 дворов, 83 мужчины и 64 женщины; Малой Шабанке: русских дворов – 4, мужчин – 17, женщин — 14, черемис — 24 двора, 81 мужчина и 83 женщины; Нижнем Шугараке: русских дворов – 7, мужчин – 28, женщин – 28, черемисов — 7 дворов, 19 мужчин и 125 женщин; Верхнем Шугараке: черемис — 19 дворов, 61 мужчина и 48 женщин; починок Николаевский: черемис — 7 дворов, 25 мужчин и 28 женщин; Новом Буртеке: русских дворов – 5, мужчин – 15, женщин — 14, старообрядцев — 10 дворов, 26 мужчин и 30 женщин, черемис — 13 дворов, 29 мужчин и 37 женщин.
Всего — 766 дворов, в них – 2.501 мужчина и 2.564 женщины, в том числе русских — 426 дворов, 1.471 мужчина и 1.497 женщин, вотяков — 275 дворов, 835 мужчин и 860 женщин, черемис — 65 дворов, 195 мужчин и 207 женщин, старообрядцев — 7 дворов, 23 мужчины и 19 женщин.
Ближайшие церкви: Петропавловская — в селе Черемисском Малмыже, в 18 верстах; Владимирская — в селе Старом Бурце, в 20 верстах; Сретенская — в Токашуре, в 25 верстах; Архангельская — в Сушах, в 30 верстах.
КУЛЫГИ, село.
— Крестовоздвиженская церковь.
Построена в 1886 году — тщанием мещанки города Малмыжа Екатерины Яковлевны Бураковой и крестьянина села Кулыги Ивана Ульянова Санникова, взамен деревянной церкви, построенной неизвестно когда. Зданием каменная, с такой же колокольней в одной связи, покрыта железом, крепка. На три престола: в честь Воздвижения Святого Креста Господня, во имя Святых Апостолов Петра и Павла и в честь Святого Великомученика Пантелеймона.
По штату: священник — 300 рублей, диакон — 150 рублей, псаломщик — 100 рублей.
Священник — Василий Азариев Фронтинский, 48 лет, сын священника, получает 704 рубля 24 копейки, в том числе жалование 300 рублей, а кружечных – 329 рублей 24 копейки, сенокосных — 30 рублей, мелочных — 45 рублей; диакон Никита Косьмин Кузьмин, 42 лет, крестьянин из старокрещеных татар, получает 434 рублей, вдов; псаломщик — Григорий Иванов Мальгинов, 25 лет, сын диакона, холост, получает 264 рубля 75 копеек; просфорница — Филимонова Каллиста Николаева, 62 года, вдова.
Кружечных доходов за 1916 год получено 658 рублей 50 копеек.
Руга по случаю войны совершенно не собиралась — сборы мукой, шерстью и льном, которых каждый член причта получает на 45 рублей в год.
Земли церковной — 56 десятин 1.555 саженей, в том числе под церковью — 2 десятины, пахотной — 45 десятин, сенокосной — 9 десятин, доход от сенокосной земли — 60 рублей, а пахотную издавна пашут крестьяне.
Дома для причта построены деревянные.
Приписных церквей и часовен нет.
Школы в приходе: земская — в селе Кулыги, двухкомплектная; земская — в деревне Куршине, двухкомплектная, в 3-х верстах от церкви, законоучителем в обеих школах состоит священник Василий Фронтинский; церковноприходская школа — в деревне Высокой Горе, однокомплектная, в 12 верстах от церкви, законоучитель в ней — диакон Никита Кузьмин, в школе — 18 мальчиков и 18 девочек, расходуется на эту школу из попечительства 85 рублей в год.
Церковный староста — села Кулыги крестьянин Петр Козьмин Суханов.
Попечительство основано в 1868 году, председатель — священник Василий Фронтинский, члены — 5 крестьян, деньги расходовали на школу и благолепие храма.
Доход по части старосты церковного — 681 рубль 6 копеек, от попечительства — 231 рубль 87 копеек.
Всего дохода – 729 рублей 52 копейки.
В 1878 году был построен кирпичный завод, на котором били кирпич на продажу, зарабатывая деньги на строительство каменной церкви.
Книги церковного круга есть все, в библиотеке — 45 книг.
Опись церковному имуществу заведена в 1896 году.
Метрические книги — с 1797 года, исповедные росписи — с 1807 года.
Епископ был в селе в 1897 году.
В селе: духовных — 2 двора, в них — 9 мужчин и 6 женщин; крестьянских — 157 дворов, 584 мужчин и 613 женщин.
В деревнях: Куршине — 88 дворов, 428 мужчин и 337 женщин; Помяловке — 19 дворов, 105 мужчин и 121 женщина; Бызу — 28 дворов, 159 мужчин и 156 женщин; Высокой Горе — 40 дворов, 222 мужчины и 234 женщины; Синяуре — 17 дворов, 82 мужчин и 89 женщин; Пеньках — 23 двора, 90 мужчин и 89 женщин.
Итого в приходе: 374 двора, в них – 1.700 мужчин и 1.768 женщин, в среднем — около 10 человек на 1 двор.
До города Вятки — 340 верст, до села Рожки — 81 верста, до города Малмыж — 60 верст, до села Вятских Полян — 10 верст.
Ближние церкви: Покровская — в селе Сосновке, в 5 верстах; Никольская — в Вятских Полянах, в 10 верстах; Троицкая — в селе Усад, в 12 верстах.
НОВЫЙ БУРЕЦ, село.
— Свято-Троицкая церковь.
Построена в 1823 году, зданием каменная, с такой же колокольней в одной связи, крепка, верхний ярус храма и колокольни, а также крыша покрыты железом. На два престола: в холодном храме — во имя Святой Троицы, а в теплом – в честь Святого Великомученика Дмитрия Солунского, утварью не достаточна, ризницею бедна.
По штату: священник — 294 рубля, диакон — 147 рублей, псаломщик — 98 рублей.
Священник — Павел Стефанов Красноперов, 294 рубля, 53 года, из духовных, вдов; псаломщик — Михаил Александров Попов, родился в 1896 году, из духовных, 98 рублей.
Кружечных доходов за 1916 год — 486 рублей 8 копеек.
Руга с прихожан не собирается.
Земли — 67,5 десятины, в том числе пахотной — 60 десятин, при церкви — 2 десятины, сенокосной — 5 десятин.
При церкви: два деревянных дома, один построен в 1902 году, второй — в 1908 году. На церковной земле находился более 30 лет собственный дом псаломщика Симеона Таниевского, но в 1907 году он убрал свой дом и тут незаконно поселился крестьянин Спиридон Уржумцев — дело направлено в окружной суд.
Церковно-приходская школа, открытая в 1885 году, находится в селе, в частном доме, на содержание которой из Малмыжского Уездного отделения выделено 120 рублей, обучаются 22 мальчика и 8 девочек.
Приписных церквей и часовен нет.
Доход – 486 рублей 8 копеек.
Церковный староста Уяр Ильин Тихомиров, служит с 1910 года, доход – 454 рубля 30 копеек.
Попечительство открыто в 1893 году, доходу – 114 рубле 51 копейка.
Опись церковному имуществу сделана в 1826 году и проверена в 1906 году.
Метрические книги — с 1796 года, исповедные росписи — с 1799 года.
Преосвященный был в 1910 году.
В селе: 145 дворов, в них — 498 мужчин и 488 женщин.
В деревнях: починок Соловьевский — 14 дворов, 45 мужчин и 50 женщин; в деревне Глубоком Логу — 44 двора, 156 мужчин и 151 женщина; Мамановой — 27 дворов, 77 мужчин и 66 женщин.
Всего в приходе — 230 дворов, 776 мужчин и 755 женщин.
Ближние церкви: Владимиро-Богородицкая — в селе Старом Бурце, в 2-х верстах;, Успенская – в селе Верхне-Слудская, в 9 верстах; Зосимо-Савватиевская — в Большом Китяке, в 7 верстах.
РАЛЬНИКИ, село.
— Троицкая церковь.
Построена в 1880 году — тщанием казанского купца Прохора Ульянова, при пособии прихожан. Зданием каменная, пятиглавая, с такой же колокольней, крыта железом. Престол один — во имя Святой Троицы, освящен 2 июля 1880 года.
Причт положен в 1871 году — священник и псаломщик, должность диакона — в 1885 году.
По штату: священник — 294 рубля, диакон — 147 рублей, псаломщик — 88 рублей.
Священник — Александр Иванов Мальгинов, 68 лет, из духовных получает жалованья 294 рублей и кружечных — 489 рублей; диакон — Вениамин Иванов Сивков, 34 года, из крестьян, получает 147 рублей + 326 рублей; псаломщик — Николай Николаев Богоспасаев, 30 лет, из духовных, получает жалованья 98 рублей + 163 рубля кружечных; просфорница — Афанасия Егорова Полякова, 49 лет, из духовных.
Кружечных доходов — 978 рублей.
Кроме сборов, едва обеспечивающих собственное пропитание, других источников содержания членов причта нет.
Земли — 36 десятин, при церкви — 3 десятины, пахотной — 33 десятины. Земля отдается в наем.
При церкви: дома причта — деревянные, построенные в 1902 году, церковноприходская школа, один амбар каменный и один амбар — деревянный.
Церковно-приходская школа в селе учреждена в 1871 году и расположена в собственном церковном доме, на содержание от попечительства — 85 рублей, обучаются 72 мальчика и 48 девочек.
Новосельская земская школа — учреждена в 1910 году.
Церковный староста — Николай Иванов Волков, 620 рублей 98 копеек.
Попечительство открыто в 1873 году, председатель — крестьянин деревни Пивовары Никифор Егоров Кряжевских, в членах — 10 крестьян, доход — 573 рубля 95 копеек. Израсходовали: на храм — 310 рублей, на дома причта — 137 рублей, на школу — 126 рублей.
Книги церковного круга есть все, в библиотеке — 32 книги.
Опись церковному имуществу сделана в 1895 году.
Метрические книги — с 1871 года, исповедные росписи — с 1871 года.
Преосвященный был в 1910 году.
В селе Ральники — 40 дворов, 198 мужчин и 197 женщин.
В деревнях: Пивоварове — 49 дворов, 182 мужчины и 188 женщин; Платинери — 48 дворов, 193 мужчины и 212 женщин; Елкине — 38 дворов, 119 мужчин и 155 женщин, Илимасе — 32 двора, 117 мужчин и 126 женщин, Буторине — 26 дворов, 106 мужчин и 113 женщин, Хлебникове — 22 двора, 85 мужчин и 94 женщины, Новосельском — 19 дворов, 86 мужчин и 96 женщин, Архангельском — 28 дворов, 94 мужчины и 124 женщины, Семеновском — 27 дворов, 104 мужчины и 122 женщины.
Всего — 326 дворов, 1.293 мужчины и 1.438 женщин.
Ближние церкви: Аджимская — в 12 верстах, Хлебниковская – Уржумский уезд, в 12 верстах, Цыпьинская — в 18 верстах.
РОЖКИ, село.
— Покровская церковь.
Построена в 1844 (1841?) году — тщанием елабужского купца Федора Григорьева Чернова, каменная, с такой же колокольней, на два престола; главный – во имя Покрова Пресвятой Богородицы, придельной — во славу Святой Троицы.
По штату: два священника — по 300 рублей, диакон — 150 рублей, и два псаломщика — по 100 рублей.
Священник — Николай Николаев Бурдин, родился в 1869 году, сын диакона, получает жалования 300 рублей и кружечных — 366 рублей 90 копеек; священник — Николай Григорьев Луппов, 1869 года рождения, сын диакона, 666 рублей 90 копеек; диакон-священник Владимир Алексеев Люперсольский, 1860 года рождения, сын священника, 399 рублей 60 копеек; псаломщик — Иоанн Петров Корзун, 1898 года рождения, из крестьян, 193 рубля 91 копейка, просфорница — Мария Иванова Софронова, 37 лет, из крестьян.
Кружечных доходов в 1916 году – 1.147 рублей 34 копейки.
Руги собрано — 70 пудов ржи и 100 пудов овса, рожь и овес стоят по 1 рублю за пуд.
Всего дохода – 2.346 рублей 51 копейка, в банке – 2.222 рубля 95 копеек.
Земли — только 4 десятины при церкви, других земель нет.
Есть три деревянных жилых дома, построенных в 1859 году и в 1910 году, две каменные палатки, пристроенные к каменной церковной ограде.
Школы: двухклассная земская, 4-комплектная — в селе Рожки; Верхне-Гоньбинская – двухкомплектная, земская, в 6 верстах; Красно-Ключинская братская школа — в 5 верстах; Шишкинская – в 7 верстах, Шишинерская – земская, двухкомплектная; Культешинская – двухкомплектная, церковно-приходская школа, в 7 верстах, обучаются 22 мальчика и 24 девочки, на содержание которой уездное отделение дает 50 рублей и 70 рублей — от церкви.
Церковный староста — Петр Михайлов Солодянкин, 38 лет, крестьянин – 1.703 рубля 83 копейки.
Попечительство основано в 1868 году, председатель — Стефан Иванов Софронов, 492 рубля 78 копеек.
Опись церковному имуществу заведена в 1905 году.
Метрические книги — с 1844 года, исповедные росписи — с 1845 года.
Преосвященный был в селе в 1911 году.
В селе — 100 жилых домов.
В приходе — 759 дворов, 2.379 мужчин и 2.398 женщин.
Ближние церкви: Аджимская — в 17 верстах; Тушкинская – единоверческая, в 8 верстах; Цыпьинская — в 20 верстах; Савальская — в 20 верстах; Гоньбинская — в 18 верстах; Ройская — в 23 верстах.
РУССКИЙ ЮС (ВЕРХНИЙ ЮС), село.
— Скорбяще-Богородицкая церковь.
Построена в 1910 году, деревянная, на каменном фундаменте, с такой же колокольницей деревянной, церковь вся теплая, прочна; престол один – во имя Пресвятой Богородицы Всех скорбящих Радости.
Утварью очень недостаточна.
По штату: священник (300 рублей) и псаломщик (100 рублей).
Кружечных сборов – 152 рубля 20 копеек.
Руги: от осеннего и других сборов — до 100 рублей.
Доход – 316 рублей 37 копеек.
Земли: пахотной — 37 десятин, под церковью — 3 десятины. Земля церковная разделена на 3 участка: на первом участке, где находятся церковь, дома и одворицы для причта, — 6 десятин; на втором участке, отстоящем от церкви в 400 саженей, — 12 десятин, на третьем участке, отстоящем от церкви в 3-х верстах, — 20 десятин; на всю землю имеется план, земля – песчаная, с доходом — в 50 рублей.
На церковной земле построены два дома — для священника и псаломщика, тщанием прихожан — в 1910 году, других зданий у церкви нет.
Школа в селе существует с 1900 года – земская, 2-комплектная.
Церковный староста — крестьянин Георгий Алексеев Брадавских (305 рублей).
Попечительство открыто 6 февраля 1913 года: на покраску церкви собирают по 75 копеек с платежной души.
Книги церковного круга — не все, других книг нет.
Опись церковному имуществу сделана в 1912 году.
Метрические книги — с 1912 года, исповедные росписи — с 1911 года.
Епископ прихода не посещал.
— Часовня.
Приписана в деревне Вотском Юсе, построена в 1885 году, прежде в нее выезжали служить водзимонские служители, зданием деревянная, в часовне служат утреннюю, часы и молебен — 24 июня и 18 августа, размером — 5×8 аршин. Часовня устроена наподобие церкви и очень почитаема, иконостас — старого письма.
В селе — 35 домов, в них живут 141 мужчина и 141 женщина, в том числе раскольников: поморского толка — 2 двора, 16 мужчин и 9 женщин, поповского толка — 3 дома, 11 мужчин и 12 женщин.
В деревнях: Вотском Юсе — 37 домов, 92 мужчины и 92 женщины; Чердаке — 38 домов, 134 мужчины и 136 женщин; Кырсошуре — 10 домов, 26 мужчин и 29 женщин, Бадзимшуре — 19 домов, 56 мужчин и 46 женщин; Асане — 17 дворов, 59 мужчин и 51 женщина.
Всего в приходе — 156 дворов, 508 мужчин и 497 женщин.
От города Вятки — в 250 верстах, от села Старых Зятцев – в 70 верстах, от села Сям-Можги – в 15 верстах, от села Сюмси – в 18 верстах, от села Уватукли – в 22 верстах, от села Водзимонья – в 25 верстах.
СОСНОВКА, село.
— Покровская церковь.
Построена 31 августа 1904 года — тщанием прихожан и с помощью жертвователей, освящена 18 ноября 1903(?) года. Зданием деревянная, с такой же колокольницей, на каменном фундаменте, покрыта железом, прочна, извне обшита тесом и выкрашена масляной краской — в 1907 году. Крыша заново выкрашена медянкой в 1910 году. Изнутри выштукатурена в 1913 году. С одним престолом — во имя Покрова Пресвятой Богородицы.
Ранее (в 1909 году) церковь была приписана к селу Вятские Поляны.
По штату: священник — 294 рубля, псаломщик — 106 рублей.
Священник — Иосиф Власиев Пикулев, 48 лет, из крестьян, 670 рублей 44 копейки в год: псаломщик — Максим Алексеев Тюрин, 36 лет, 233 рубля 44 копейки.
Кружечных сборов — 501 рубль 97 копеек.
Руги нет.
Земли — 4 десятины 1.990 квадратных саженей, под церковной площадью, усадьбами и кладбищем.
Построены: два дома — в 1904 году, два амбара, два каретника, две конюшни и две бани.
Школы: в селе Сосновка — земская трехкомплектная, деревне Малиновке, в 5 верстах, — земская двухкомплектная.
Церковный староста — крестьянин села Гремячки Федор Терентьев Радыгин, 372 рубля 33 копейки.
Опись церковному имуществу заведена в 1911 году.
Метрические книги — с 22 мая 1906 года, исповедные росписи — с 1906 года.
Преосвященный был 12 июня 1913 года.
В селе — 85 дворов, 337 мужчин и 341 женщина.
В деревнях: Шипициной — 8 дворов, 27 мужчин и 37 женщин, Застругах — 67 дворов, 228 мужчин и 223 женщины, Пыжманском заводе — 30 дворов, 101 мужчина и 102 женщины, Малиновке — 58 дворов, 183 мужчины и 212 женщин, Гремячке — 63 двора, 223 мужчины и 214 женщин.
Всего в приходе — 311 дворов, 1.099 мужчин и 1129 женщин.
Раскольников Австрийской секты окружников — 114 дворов, 506 мужчин и 513 женщин.
Ближние церкви: на юг – Кулыгинская, в 6 верстах, на запад — Вятско-Полянская — в 10 верстах, на северо-запад – Сушинская, в 12 верстах, на север – Кизнерская, в 17 верстах.
СТАРЫЕ ЗЯТЦЫ, село.
— Казанско-Богородицкая церковь.
Построена 27 сентября 1878 года — тщанием старозятцинских прихожан и елабужского купца Федора Григорьевича Чернова, при помощи других благотворителей. Зданием каменная, с такой же колокольней в одной связи, покрыта железом, на три престола: средний – во имя Казанской Божией Матери, освященный 13 ноября 1893 года, правый – в честь Святых Афанасия и Кирилла, освященный 27 сентября 1878 года, левый – во имя Святой Великомученицы Параскевы, освященный 14 ноября 1895 года.
В Старых Зятцах деревянный храм строил молодой иерей Шерстенников Михаил Иоаннович — в 1863-1865 годах, он же строил каменный храм – в 1873-1879 годах, родился 6 сентября 1841 года, рукоположен в иерея 16 июля 1863 года — в село Старые Зятцы.
Жалованья причту не положено.
Доход за 1915 год – 2.000 рублей.
Руга — Петровская и осенняя, прихожане в 1863 году, при возобновлении села, обязались приговором платить в год с венца по одному пуду ржи, овса и ячменя — по принятому в приходе Узинском, от которого отделился Старо-Зятцинский приход, но ругу никто не платит.
Земли — 43 десятин, из двух участков: первый нарезан в 1809 году — хорошей земли, второй — в 1866 году, болотистый. В 1872-м и в 1878-м годах еще нарезаны 12 десятин — под площадь, кирпичные сараи и дома причта.
Дом священника построен в 1896 году, дом диакона — в 1880 году, дом псаломщика — в 1908 году, дом диакона — в 1906 году, дом просфорницы — в 1881 году, каменный дом под школу и караульню — в 1893 году, хлебный амбар — в 1893 году, дом под Уварьевскую церковно-приходскую школу — в 1890 году, дом Зеглудской церковно-приходской школы — в 1900 году.
Высшее начальное училище открыто в 1899 году.
Церковно-приходские школы открыты: в селе Старые Зятцы — в 1893 году, Уварьвайская — в 1874 году, Заглудская — в 1896 году, Утемская — в 1901 году.
Земские школы: Старо-Зятцинская — в 1875 году, Пикминская — в 1893 году, Калмыковская — в 1905 году, Камюнская — в 1911 году, Лозоворцинская — в 1898 году, Давыденская — в 1906 году, Алгизинская — в 1911 году.
Старо-Зятцинская ЦПШ помещается в доме, принадлежащем попечительству, церковь дает 170 рублей и из Малмыжа уездное отделение — 780 рублей и книги, учатся 76 девочек.
Заглудская ЦПШ расположена в собственном доме, церковь дает 16 рублей и Малмыж — 390 рублей, учатся 35 мальчиков и 21 девочка.
Уварьевская ЦПШ — в собственном доме, построенном попечительством, из церкви — 125 рублей, из Малмыжа — 780 рублей, обучаются 47 мальчиков и 45 девочек.
Утемская ЦПШ — из Малмыжа 390 рублей, обучаются 20 мальчиков и 25 девочек.
— Введенская церковь. Кладбищенская, построена в 1756 году Казанской конторой новокрещеных дел — во славу Рождества Христова, в 1866 году перенесена на кладбище, в 1873 году освящена во славу Введения во Храм Пресвятой Богородицы и до настоящего времени поддерживается с великим тщанием — как древний памятник, деревянная, на каменном фундаменте, с такой же и в одной связи колокольней, обшита тесом, выкрашена, покрыта железом, утварь в Богослужебные дни приносятся из каменной церкви.
Опись церковному имуществу сделана в 1863 году.
Метрические книги — с 30 мая 1863 года (из села Узи — с 1867 года, из села Кекорань — с 1869 года).
Исповедные росписи — с 1863 года.
Архиерей Амвросий был 13 сентября 1915 года, а 14 сентября служил Литургию.
Рядом: село Новые Зятцы — 15 верст, село Узи — 13 верст, село Удугучин — 20 верст, село Чекан — 30 верст.
СТАРЫЙ БУРЕЦ, село.
— Владимирско-Богородицкая церковь.
Построена в 1761 году — тщанием помещика и бригадира Петра Евграфова Озерова, каменная, 2-ярусная, с такой же в одной связи колокольней, обнесена опочной оградой с железными решетками, покрыта железом. Три престола: в холодном храме – во имя Владимирской Божией Матери, в правом теплом приделе – в честь Святого Апостола Иоанна Богослова, в левом теплом приделе – во имя Святого Чудотворца Николая.
По штату: священник, с доходом — жалованья 296 рублей, кружечных 309 рублей 90 копеек и руги — 39 пудов ржи и 36 пудов овса; диакон — 383 рубля; псаломщик — 203 рубля.
Священник — Катаев Владимир Иоаннович, 50 лет, сын диакона; диакон — Алексей Прокопиев Перминов, 53 года, сын пономаря; псаломщик — Петр Алексеев Мальгинов, 61 год, сын дьячка.
Кружечный доход — 619 рубля 80 копеек.
Руги — 78 пудов ржи и 72 пуда овса.
Земли — 35 десятин, под церковью — 2 десятины, пахотной — 30 десятин.
Землю сдают в аренду — по 3 рубля за десятину.
Раздел усадебной земли произведен 5 мая 1904 года.
Доходов — 765 рублей 44 копейки.
Дома при церкви – деревянные, построены в 1901-м и в 1914-м годах, у псаломщика — дом свой.
Школа церковно-приходская — в деревне Ахпай, обучаются 35 мальчиков и 21 девочка, израсходовано на содержание — 38 рублей.
В Старом Бурце — земская школа, 50 мальчиков и 41 девочка; в деревне Буртек – земская школа, 30 мальчиков и 17 девочек.
Церковный староста — Василий Забегалов, 662 рубля 66 копеек.
Попечительство создано в 1871 году.
Председатель — крестьянин Иван Стратипикович Шувалов, 147 рублей 58 копеек.
Опись церковного имущества сделана в 1895 году.
Метрические книги — с 1801 года, исповедные росписи — с 1800 года.
Епископ был в мае 1915 года и 26 апреля 1916 года.
В селе — 196 дворов, 791 мужчина и 766 женщин.
В деревнях: Ахпай — 115 дворов, 481 мужчина и 469 женщин; Петровское — 32 двора, 99 мужчин и 89 женщин; Буртек — 36 дворов, 135 мужчин и 155 женщин; Троедворки — 5 дворов, 23 мужчины и 19 женщин; Постниковы — 22 двора, 84 мужчины и 67 женщин.
Всего в приходе — 420 дворов, 1.801 мужчина и 1.743 женщины.
Ближние церкви: Ново-Бурецкая — в 2 верстах, Большой Китяк — в 10 верстах.
СУШИ, село.
— Михаило-Архангельская церковь.
Построена в 1733 году — тщанием жителей села, а потом, в 1853 году, возобновлена — тщанием прихожан. Зданием деревянная, на каменном фундаменте, в одной связи с колокольней, покрыта железом и обшита тесом. Снаружи церковь окрашена масляной желтой краской, а внутри оштукатурена, в 1911 году возобновлена деревянная вокруг церкви ограда, на два престола: во имя Архистратига Божия Михаила (холодный) и в честь Святой Мученицы Параскевы (теплый).
По штатному расписанию: священник — 294 рубля, диакон — 147 рублей, псаломщик — 99 рублей.
Священник — Пантелеймон Михайлов Василевич, 38 лет, сын священника, 635 рублей 92 копейки; диакон-священник — Илья Георгиев Марьин, 36 лет, 368 рублей, из крестьян; псаломщик — Александр Александров Минеев, 49 лет, 208 рублей 64 копейки, сын священника.
Кружечный сбор – 663 рубля 84 копейки.
Руги собирают на 75 рублей.
Земли — 107 десятин, под церковью — 2 десятины, пахотной — 95 десятин, сенокосной — 8 десятин. Землю сдают в аренду — по 3 рубля за десятину.
У церкви — три деревянных дома.
Школы: церковно-приходская школа — в Сушах, однокомплектная; в Казань-Омге – двухкомплектная; в Безменшуре — двухкомплектная.
Церковный староста — крестьянин Ипатий Федосиев Знаев, 584 рубля 63 копейки.
Попечительство основано в 1869 году — из 10 крестьян, выбирают на 3 года, под председательством священника, 82 рубля 94 копейки.
В доходах – 814 рублей 1 копейка, в банке – 10.030 рублей.
Опись церковному имуществу заведена с 1860 года
Метрические книги — с 1842 года, исповедные росписи — с 1845 года.
В селе — 109 дворов, 421 мужчина и 440 женщин.
В деревнях: в Нижнем Матане — 25 дворов, 119 мужчин и 114 женщин; в Верхнем Матане — 44 двора, 120 мужчин и 131 женщина; в Шамаке — 53 двора, 195 мужчин и 184 женщины; в Сухой Речке — 25 дворов, 102 мужчины и 90 женщин, в Дым-Дым Омге: русских дворов — 14, мужчин – 54, женщин — 42, вотяков — 33 двора, 159 мужчин и 155 женщин; в Казань Омге: русских — 3 двора, 13 мужчин и 15 женщин, вотяков — 25 дворов, 109 мужчин и 108 женщин, в Чуд Омге: русских — 14 дворов, 54 мужчины и 72 женщины, вотяков — 33 двора, 159 мужчин и 155 женщин; в Бертле: вотяков — 42 двора, 183 мужчины и 170 женщин; в Безменшуре: русских — 7 дворов, 23 мужчины и 23 женщины, вотяков — 46 дворов, 182 мужчины и 180 женщин.
Всего — 478 дворов, 1.890 мужчин и 1.900 женщин.
Ближние церкви: в селе Каксинвай — 27 верст, в селе Вятские Поляны — 15 верст, в селе Сосновка – 12 верст, в селе Верхняя Слудка — в 3-х верстах.
УСАД, село.
— Свято-Троицкая церковь.
Построена в 1838 году — тщанием прихожан, вместо прежней деревянной церкви, построенной в 1787 году, зданием каменная, с такой же колокольней в одной связи, покрыта железом, на три престола: в холодном храме – во славу Живоначальной Святой Троицы, правый теплый – во имя Святого Чудотворца Николая, левый – в память Усекновения Главы Святого Пророка Предтечи и Крестителя Господня Иоанна.
По штату положены: два священника — по 300 рублей, два псаломщика — по 100 рублей, одна просфорница.
Священник — Димитрий Иоаннов Мухачев, 48 лет, 764 рубля 69 копеек, сын священника; священник — Василий Николаев Костров, 35 лет, 764 рубля, сын диакона; диакон-псаломщик — Иоанн Григорьев Брызгалов, 32 года, сын крестьянина, 263 рубля; псаломщик — Александр Павлов Усольцев, 20 лет, сын псаломщика, 248 рублей 23 копейки; просфорница — крестьянская девица деревни Нижней Таймы Параскева Павлова Бабушкина, 34 года, собирает по приходу 120 рублей.
Кружечного дохода за 1916 год получено – 1.185 рублей 84 копейки.
Петровского сбора (муки, масла, яиц) и осеннего (шерсти и льна) получено всего на 65 рублей, а руги добровольной — на 1.103 рубля.
Земли — 47 десятин 1.335 квадратных саженей, в том числе под церковью — 2 десятины, пахотной — 45 десятин. Пахотная земля имеется в двух полях — особыми угодьями, актов на право владения землей нет, но есть скопированный в 1865 году план, представленный в 1893 году отцу Благочинному — по случаю приведения в известность церковных земель(?). Вся земля сдается в аренду крестьянам села Усад — за ругу, на 143 рубля.
Деревянные дома, построенные тщанием прихожан (5 штук), принадлежат церковному попечительству.
Школа церковно-приходская — в селе Усад, основана 26 октября 1895 года, содержится Малмыжским отделением Сарапульского братства, двухкомплектная, за 165 рублей в год.
Церковно-приходская школа — в деревне Верхней Тойме, открыта в 1891 году.
Школа Вятского братства Святого Чудотворца Николая — в деревне Нижней Тойме, открыта в 1887 году.
Земская школа — в Нижней Тойме, открыта в 1896 году.
Усадская школа — 42 мальчика и 36 девочек, двухкомплектная, преподает в ней священник Костров; братская Нижне-Тойменская школа — 19 мальчиков и 3 девочки, однокомплектная, преподает в ней также священник Костров; Верхне-Тойменская школа — 38 мальчиков и 24 девочки, приходская, двухкомплектная, преподает в ней священник Мухачев; земская Нижне-Тойменская школа – двухкомплектная, 51 мальчик и 19 девочек, учитель — священник Мухачев.
Церковный староста — крестьянин Средней Тоймы Иван Константинов Шведчиков, 60 лет, в должности с 1899 года, 866 рублей 22 копейки.
Попечительство открыто 13 июня 1900 года, председатель — крестьянин села Усад Даниил Евтихеев Бирюков, в членах — 10 крестьян, 479 рублей, израсходовано: на украшение храма — 81 рубль, на школу — 120 рублей, на причт — 136 рублей.
Всего доходов – 1.184 рубля 30 копеек, в том числе кружечного – 311 рублей 71 копейка, от продажи свеч – 827 рублей 93 копейки, в банке — 230 рублей 38 копеек.
Расходов: на воск — 399 рублей, на красное вино — 98 рублей, на ладан и муку для просфор — 196 рублей, на изготовление клировых и других книг — 259 рублей, на учебные заведения — 89 рублей, на Консисторию — 37 рублей.
Книги, до церковного круга подлежащие, есть все, в библиотеке имеется 120 томов.
Опись церковному имуществу заведена в 1893 году.
Метрические книги — с 1801 года, исповедные росписи — с 1801 года.
Преосвященный был в селе в 1915 году.
— Часовня. Приписная к церкви, в деревне Нижней Тойме.
В селе — 187 дворов, 491 мужчина и 566 женщин.
В деревнях: Верхняя Тойма — 126 дворов, 403 мужчины и 390 женщин; в Средней Тойме — 59 дворов, 177 мужчин и 209 женщин; в Нижней Тойме — 238 дворов, 673 мужчины и 729 женщин; в починках по речке Коваль — 20 дворов, 58 мужчин и 58 женщин; в Оштормо-Кукморе — 2 двора, 5 мужчин и 2 женщины; в деревне Кушак — 37 дворов, 104 мужчины и 103 женщины; раскольников — 15 дворов, 41 мужчина и 39 женщин.
Всего в приходе — 724 двора, 2.123 мужчины и 2.258 женщин, в том числе: духовных — 5 дворов, 11 мужчин и 11 женщин; крестьян — 664 двора, 1.900 мужчин и 2.046 женщин; черемисы-язычники — 23 двора, 112 мужчин и 87 женщин; раскольники Рябиновской секты — 5 дворов, 27 мужчин и 40 женщин; раскольники Австрийской секты — 1 двор, 3 мужчины и 3 женщины; раскольники Феодосиевской секты — 26 дворов, 70 мужчин и 71 женщина.
От Вятки — 331 верста, от Рожков — 65 верст, от Малмыжа — 50 верст.
Ближние церкви: в Вятских Полянах — в 2 верстах; в селе Верхняя Слудка – Успенская, в 10 верстах.
ЦЫПЬИ, село.
— Свято-Троицкая церковь.
Построена в 1845 году — тщанием прихожан, вместо деревянной церкви, упраздненной за ветхостью, начатой постройкою в 1751 году и освященной в 1755 году — по благословлению епископа Казанского Луки священником села Цыпьи Евфимием Воецким (клировые ведомости 1812 года). Зданием каменная, с такой же колокольницей в одной связи, построена по плану и храмозданной грамоте от 1830 года епископа Вятского и Слободского Кирилла, крепка, покрыта железом, окрашена масляною краскою, на три престола: во славу Святой Живоначальной Троицы, во имя Богоявления Господня и в честь Святителей Гурия и Варсонофия Казанских Чудотворцев.
По штату с 1 января 1893 года положено жалованье: трем священникам — по 300 рублей, диакону — 150 рублей, трем псаломщикам — по 100 рублей.
По указу Сарапульского духовного правления от 28 апреля 1894 года № 798 один причт откомандирован — для служения к приписной церкви в селе Бектешеве.
Священник — Николай Иоаннов Ванчуров, 29 лет, из мещан, 1.164 рубля 45 копеек; священник — Иаков Кузьмин Косьмин, 44 лет, 1.224 рубля 45 копеек, из крестьян; диакон — Иаков Васильев Урапаев, родился в 1854 году, из крестьян; псаломщик — Андрей Федоров Чеботарев, 34 лет, из крестьян; псаломщик — Филипп Никифоров Тарасов, 28 лет, из крестьян; просфорница — Екатерина Иоаннова Васнецова, 57 лет, из мещан, из церковной казны она получает 60 рублей в год, сбора натурального получает до 20 пудов, служит в селе и утверждена Вятской Духовной Консисторией с августа 1893 года (№ 313).
В 1916 году кружечных доходов получено 2.081 рубль 50 копеек.
Ружных хлебных сборов (по 2 пудовки ржи и овса с брачного венца, за исключением военных) поступает незначительное количество, так что причту едва хватает на свое содержание.
Земли — 26 десятин 540 саженей, при церкви — 4 десятины, пахотной — 19 десятин (по приговору от 1862 года).
Деревянные дома при церкви построены в 1893 году и в 1901 году, всего — 6 домов.
В приходе — 18 школ: церковно-приходская школа в Порезе, 1890 год – 9 марта 1904 года, учатся 28 мальчиков и 8 девочек; ЦПШ в Лопове, с 1898 года, 24 мальчика и 3 девочки; ЦПШ в Улисьяле, с 1892 года, 15 мальчиков и 8 девочек; школы грамоты: в Старой Турье, с 1900 года, 24 мальчика и 8 девочек; в Сизнери, с 1899 года, 19 мальчиков и 11 девочек; в Тогашуре, с 1908 года, 13 мальчиков и 6 девочек; миссионерские школы: в Кутеше, с 1894 года, 26 мальчиков и 6 девочек; в Сарыче, Дурге, Старой Цыпье, с 1893 года, 25 мальчиков и 23 девочки; в Старой Пукшинери, с 1900 года, 15 мальчиков и 9 девочек; земские школы: Цыпьинская; в Дурге, с 1872 года, 28 мальчиков и 32 девочки; в Кускеме, Русском Песенуре, с 1891 года, 25 мальчиков и 5 девочек; в Востриках, Старой Кушкети, Средней Кушкети.
Миссионерские школы-часовни — в деревне Дурге, в Старой Цыпье и в Кутеше — построены на средства Святейшего Синода, через Малмыжское уездное отделение, здания – деревянные, покрыты тесом.
Церковный староста — крестьянин из вотяков села Цыпьи Василий Прокопьев, 1.985 рублей 53 копейки.
Попечительство открыто 1 мая 1869 года, председатель — крестьянин из вотяков деревни Сырья Роман Николаев, в членах – крестьяне, по одному от каждой деревни.
Доход – 1.507 рублей 86 копеек, израсходовано — на отопление и уход за церковью, покупку брошюр и листков для раздачи населению, содержание школ, покупку учебников и школьных принадлежностей.
Дохода – 5.788 рублей 69 копеек, в банке – 5.072 рубля 11 копеек (3.142 рубля?).
Расход: на ремонт церкви – 712 рублей 23 копейки, на воск – 924 рубля 35 копеек, на вино — 116 рублей, на учебные заведения — 193 рубля.
Книги церковного круга есть все, но ветхие, в библиотеке — 108 томов.
Опись церковного имущества сделана в 1895 году и проверена в 1910 году.
Метрические книги — с 1785 года, исповедные росписи — с 1780 года.
Епископ был 2 июня 1911 года.
— Покровская церковь-школа. Приписная, в селе Бектешеве.
— Тихоновская часовня-школа. В деревне Дурге-1, деревянная, на каменном фундаменте, длиной — 7 саженей, шириной — 4 сажени, в ней помещаются две школы — мужская и женская, построена в 1906 году — по разрешению Губернского Правления от 3 декабря 1904 года № 798, праздник — 16 июня, в честь Святого Тихона.
— Часовня. На приходском кладбище, деревянная и ветхая.
В селе — 42 двора, 167 мужчин и 157 женщин.
Всего в приходе – 1.349 дворов, 9.342 мужчины и 9.321 женщина.
От Малмыжа — в 25 верстах, от Рожков — в 20 верстах, от Бектешева — в 15 верстах, от Дерюшева — 18 верстах, от Ральников – в 15 верстах.
ПРИЛОЖЕНИЕ 2.
ПЕРЕЧЕНЬ храмов Малмыжского уезда
(по благочиниям, не позднее 1909 года)
№№ Благочиние, Наименование Вид (по Время Количество
селение храма материалу сооружения школ
постройки)
1. Малмыж, город Богоявленский каменный 1802 —
собор
Михайловская ? 1861 —
церковь (тюремная)
Митрофаниевская каменная 1844 —
церковь Корнелий
(кладбищенская) Сунгуров
Водзимоньевское благочиние
1. Большая Троицкая церковь каменная 1824-1836 6
Кильмезь, село
2. Большая Уча, Троицкая церковь каменная 1865 ?
село
3. Большое Московских деревянная 1899 2
Жирново, село Святителей, церковь
4. Большой Порек, Михаило- деревянная 1874 3
село Архангельская
церковь
5. Брызгалово, Троицкая церковь деревянная 1873 2
село
6. Вавож, село Николаевская каменная 1835 ?
церковь
7. Водзимонье, Вознесенская каменная 1829 ?
село церковь
Верх-Юсинское, Молитвенный дом деревянный? 1887 1?
село
8. Воли-Пельга, Космо-Дамианская каменная 1902 1
село церковь
9. Кизнер, село Троицкая церковь каменная 1835 ?
10. Константинов- Христорождествен- каменная 1877-1892 4
ское-Стекольное,ская церковь
село
11. Муки-Какси, Богородицкая каменная 1857-1858 4
село церковь
12. Паска, село Казанско- деревянная 1901 ?
Богородицкая
церковь
13. Рождественское- Христорождествен- деревянная 1892 1
Курагсшур-Кибья ская церковь
14. Старая Преображенская деревянная 1884 2
Кильмезь, село церковь
15. Старый Мултан, Успенская церковь каменная 1850-1860 1
село
16. Токашур, село Сретенская церковь деревянная 1888 3
17. Тыловыл-Пельга, Петропавловская каменная 1859 3
село церковь
Каксинвайское благочиние
1. Аджим, село Георгиевская каменная 1830-1868 6
церковь
Юмочка, деревня Александровская деревянная 1904 —
церковь, приписная
2. Большой Китяк, Зосимо- деревянная 1899 3
село Савватиевская
церковь
3. Верхняя Слудка- Успенская церковь каменная 1829 3
Успенское, село
4. Вятские Поляны, Николаевская каменная 1826 3
село церковь
5. Кулыги, село Крестовоздвижен- каменная 1886 2
ская церковь
6. Новый Бурец, Троицкая церковь каменная 1823 1
село
7. Ральники, село Троицкая церковь каменная 1880 2
8. Рожки, село Покровская церковь каменная 1884 5
9. Русский Богородицкая деревянная 1899 3
Каксинвай, село церковь
10. Сосновка, село Покровская церковь деревянная 1904 3
11. Старый Бурец, Владимирская каменная 1761 3
село церковь
12. Суши, село Архангельская деревянная 1733-1853 3
церковь
13. Усад, село Троицкая церковь каменная 1838 4
(2 км от Вятских
Полян)
14. Цыпья, село Троицкая церковь каменная 1845 16
Бектешевская, Покровская деревянная 1903 1?
село церковь-школа
Малмыжское благочиние
1. Гоньба, село Троицкая церковь каменная 1802 1
2. Дерюшево, село Богородицкая каменная 1867 5
церковь
3. Савали, село Богородицкая каменная 1827 5
церковь
4. Черемисский Петропавловская деревянная 1865 2
Малмыж, село церковь
Старо-Зятцинское благочиние
1. Гура- Николаевская деревянная 1901 ?
Никольское, церковь
село
Кузлук, село? Старообрядческая деревянная ? ?
церковь
2. Зон, село Богоявленская деревянная 1858 1
церковь
3. Каменный Ключ, Екатерининская деревянная 1861 2
село церковь
4. Копки, село Троицкая церковь каменная 1853 2
5. Мултан, село Покровская церковь каменная 1829 6
6. Мушковай, село Димитриевская деревянная 1872 2
церковь
7. Новые Зятцы, Николаевская деревянная 1879 1
село церковь
8. Селты, село Царево- каменная 1871 5
Константиновская
церковь
10. Старая Монья, Знаменская церковь деревянная 1898-1890 1
село
9. Старые Зятцы, Казанско- каменная 1878 9
село Богородицкая
церковь
Введенская церковь деревянная 1757-1762 —
(кладбищенская)?
11. Сюмси, село Сретенская церковь каменная 1839 9
12. Сямможга, село Васильевская деревянная 1860 2
церковь
Михаило- каменная 1909 —
Архангельская
церковь
13. Уватукли, село Богородицкая каменная 1875 3
церковь
14. Удугучин, село Александро-Невская деревянная 1894 3
церковь
15. Узи, село Вознесенская каменная 1826 4
церковь
16. Халды, село Сергиевская деревянная 1861-1871 2
церковь
Лекшур, деревня Димитриевская деревянная 1907 —
церковь
17. Чекан, село Николаевская деревянная 1889-1902 ?
церковь
По материалам: Виноградов О. Церкви Малмыжского уезда. Рукопись. – Киров (Вятка): Отдел рукописей краеведческого отдела Кировской областной научной библиотеки имени А.И. Герцена (Д. 1889, п. 6, 7), 1993. – 201 с.
