Церковь в Нагаево (Уфа) Петро-Павловская церковь села Нагаево (фрагмент). Фото Сергея Синенко. Ниже см. фото полностью Первый деревянный храм в селе Нагаево, что в восточных окрестностях Уфы, был выстроен и освящен накануне Рождества 1862 года. Новый кирпичный храм, возведенный в честь апостолов Петра и Павла в Нагаево (теперь уже пригородном поселке Октябрьского района г. Уфы), был освящен в 2009 году  архиепископом Уфимским и Стерлитамакским Никоном также незадолго до Рождества.  

Гаскаровский ансамбль народного танца. Фото Наиля Галеева (Уфа) НАРОДНАЯ ХОРЕОГРАФИЯ БАШКИР, традиционное танцевальное искусство башкир, в котором находят свое воплощение образное восприятие ими окружающей природы, […]

НЕСТЕРОВ Михаил Васильевич (1862–1942), живописец, один из основоположников «серебряного века» в русском изобразительном искусстве Уроженец Уфы. Нестеров учился сначала в уфимской гимназии, затем в Училище […]

НЕЧАЕВА Тамара Павловна (р. 1922), народный художник БАССР, заслуженный художник РСФСР (1974). Скульптор, монументалист, керамист, живописец. Картины: «Пугачев и Салават», «Башкирский натюрморт». Скульптуры: «Салават», «Иван […]

НИКОЛЬСКАЯ ЦЕРКОВЬ, села Николо-Березовка Краснокамского р-на РБ. Архитектурный памятник, монументальное, самое высокое культовое сооружение в республике (высота колокольни 50 метров). Архитектор неизвестен. По преданию, эта […]

НУГУМАНОВ БАРЫЙ (1936). Барый Нугуманов (Борис Минлигалимович Нугуманов) родился в д. Старый Бапес Кармаскалинского района Башкирии. Окончил Башгосуниверситет. Работал учителем, журналистом. Первый сборник стихов «Йылбабай […]

НУРМУХАМЕТОВ Рашид Мухамедбареевич (1925–1986), башкирский художник. Окончил Художественный институт им. В. Сурикова. Живописец. Народный художник РСФСР, заслуженный деятель искусств БАССР. Основные работы: «В степях Башкирии», […]

«ОВЕЧЬЯ НОГА» (у марийцев «шорок-йол», у чувашей «сурах ури»), традиционный аграрный праздник с общим названием у марийцев и чувашей, по времени близкий к христианскому празднику Рождества Христова (в некоторых местах его приурочивали к Рождеству). У марийцев праздник продолжался около недели, основное внимание уделялось гаданию о будущем урожае. Молодежь устраивала театрализованные представления, наряжалась в маски. Девушки ходили по домам, собирали солод для изготовления пива. Позже люди со всей деревни приходили пить это пиво, приносили музыкальные инструменты, устраивали пляски.