kreg74 
«Вечерний Саранск»:
Мусульманское село Белозерье в Мордовии — оплот ИГИЛ
Ежедневное аналитическое обозрение «Вечерний Саранск» задает вопрос: почему татарское село Белозерье в Ромодановском районе Мордовии стало главным поставщиком боевиков в Сирию?
Село расположено близ озера Белого, в 28 км от Саранска. Основано в середине XVII века темниковскими служилыми татарами, прибывшими на Атемарскую засечную черту юго—восточной границы Российского государства. В «Списке населенных мест Пензенской губернии» (1869) Белозерье (Озерки) — село казенное из 78 дворов Саранского уезда. В 1913 г. в селе было 3 мечети и 6 торговых лавок. В 1929 г. был создан колхоз «Янга Турмыш» («Новая жизнь»). В 1950 г. к нему был присоединён колхоз «Янга Фикер» («Новые знания»), организованный в 1930 г. в с. Инят. С 1996 г. — СХПК «Ялкын» («Пламя»).
Итак, далее — материал обозрения «Вечерний Саранск», выполненный на основе телесюжета.
«Если со мной что-то случится, деньги не держи, отправь на джихад»
За основу сюжета телеканал взял вынесенный приговор 55-летнему жителю села Белозерье Равилю Абдуллову — бывшему имаму мечети. «ВС» подробно рассказывал о нем минувшей весной. Мужчина послал своему 33-летнему племяннику Абдулкариму Янгличеву, воюющему в Сирии на стороне боевиков, 1335 долларов на покупку автомата. Племянник вступил в связанную с Аль-Каидой террористическую группировку «Джебхат ан-Нусра» (Фронт победы). Туда он попал из Египта, где получил идеологическую обработку во время обучения в медресе.
Расскажем немного о самом Янгличеве. В 2008 году он был судим за хранение наркотиков, освобожден в конце 2009 года и поставлен на учет в наркодиспансер. Страдает неизлечимым, характерным для наркоманов заболеванием. Официально не женат, однако по мусульманским канонам у него есть супруга, родившая ему троих детей. Сейчас он объявлен в международный розыск по линии Интерпола.
Уже находясь в Сирии, Янгличев часто звонил своему дяде и просил оказать ему финансовую помощь. Абдуллов же одобрял участие племянника в военных действиях на стороне исламских радикалов и всячески его поддерживал.
Во время одного из разговоров Янгличев заявил дяде, что ему нужны деньги для приобретения автомата. Абдуллов за месяц с небольшим собрал деньги и через посредника, который вылетел в Стамбул, передал их Янгличеву. Суд приговорил Равиля Абдуллова к 5 годам лишения свободы с отбыванием наказания в исправительной колонии общего режима со штрафом в размере 200 тысяч рублей.
Московские журналисты представили часть любопытных телефонных разговоров между Абдулловым и его племянником Янгличевым:
— У меня первый год был серьезный. Черт на ухо шептал: «Беги, брось». Я еще думаю, сейчас где-нибудь шахидом стану. 12 лет просил всевышнего определить путь. Говорил, не дай мне умереть просто так, дай мне стать шахидом, — заявляет Янгличев.
Затем племянник из Сирии просит дядю выслать ему деньги сначала на оружие, а затем на билет для очередной будущей жены, с которой познакомился по интернету.
— Ей на дорогу надо 8 тысяч, у нее денег нет. Семья русская, они против. Они невежды, понимаешь.
— Абдулкарим, без проблем, если на то воля Аллаха.
— Дядя Равиль, если со мной что-то случится, ты эти деньги не держи, все равно отправь на джихад.
Кто убеждает белозерских татар уезжать воевать в Сирию?
«Есть информация, что Янгличев употреблял наркотики, вел не очень хорошую, непорядочную жизнь, — рассказывает в сюжете бывший муфтий Мордовии Рашид Халиков. — Мечети почти не посещал или посещал только по праздникам. А потом приходит информация, что этот человек уехал в другую страну и приглашает односельчан ему помочь, с ним воссоединиться».
То, что ваххабизм появился в Белозерье, Халиков ставит в вину русскому неофиту из Астрахани Олегу Марушкину, он же Абузар. Он принял ислам во время войны в Афганистане, а в 1998 году появился в мордовском селе. Дескать, с тех пор он оставил следы, которые не исчезают и по сей день. Более того, бывший муфтий делает еще более оригинальный вывод — мол, Марушкин появился в Белозерье не без ведома спецслужб.
Удобную версию развивает и помощник нынешнего муфтия ДУМ Мордовии Марат Салимов. По его мнению, только под давлением местных религиозных деятелей Марушкин уехал из Белозерья, а вслед за ним и его последователи-исламисты. Возникает парадокс: Марушкин с последователями покинул Мордовию 17 лет назад. А тогда кто же сейчас убеждает белозерских татар ехать на джихад в Сирию? Этот вопрос остается в сюжете телеканала явно замятым или опущенным за ненадобностью или неудобностью.
«ВС» решил восполнить этот пробел и предлагает свою версию — почему жители Белозерья становятся боевиками в Сирии?
До середины 90-х годов прошлого века ромодановское село Белозерье славилось своими предпринимателями. Отношение к религии было таким же, как и в других селах Мордовии.
Со временем сельские коммерсанты, имея финансовые возможности, стали отправлять сыновей на учебу в Саудовскую Аравию. И за рубежом молодежь впитала в себя идеологию так называемого чистого ислама.
В нашей стране для подавляющего большинства мусульман такие идеи были чужды, утверждают авторитетные религиозные деятели Татарстана. К слову, именно в Казани ислам приняли тысячу лет назад, и при этом мусульмане Татарии никогда не призывали к расправам над неверными и не пропагандировали радикальных взглядов.
Вернувшиеся же после обучения из Саудовской Аравии белозерцы стали утверждать, что наш российский ислам неправильный, и принялись сеять полученные за рубежом знания. Они стали убеждать мордовских татар, что жить нужно по шариату, а не по светским законам. В обиход вошло едва ли не поголовное ношение мусульманской одежды.
Во главу угла стали ставить уклад жизни Саудовской Аравии, государственной религией которой является ваххабитское течение ислама.
Местным татарам стали объяснять: если ты мусульманин, живи по законам ислама. Дошло до того, что в Белозерье религиозные деятели стали подменять собой государственные институты. Муж поколотил жену — с заявлением обращаться следует не в полицию, а к местному имаму, чтобы решить конфликт по законам шариата.
Вообще, к правоохранительным органам в селе относятся отнюдь не дружелюбно, визиты людей в погонах неизменно вызывают у местных недовольство. У мордовских силовиков Белозерье находится на особом контроле.
Погибшие белозерцы проводили шахидские операции
Сейчас Белозерье с населением в 3 тысячи человек насчитывает 8 мечетей и всего лишь одну школу. В старейшей мечети села придерживаются традиционного ислама, еще две мечети разделены — на одном этаже проповедуют традиционный ислам, а на другом — «чистый». В остальных проповедуют имамы, прошедшие обучение за рубежом. Судя по всему, именно эта чуждая идеология и подтолкнула некоторых белозерцев отправиться на джихад за пределы России.
Мечеть «Центральная» в с. Белозерье построена в 1989 году. Обязанности имама исполняет Абдулкарим Айзатуллин (82 года). Относится к ЦДУМ России
Мечеть «Раджаб», вторая мечеть Белозерья, построена в 1994 году. Обязанности имама исполнял Кадиев Абдулхак, сейчас здесь председатель организации – Абдрашитов Абдулхай, имам – Абдрашитов Ринат Раисович. Относится к Совету муфтиев России
Мечеть «Шабан» в Белозерье построена в 1997 году. Обязанности имама исполнял Кадиев Айса, сейчас здесь председатель организации – Абдрашитов Равиль Кямильевич, имам — Азисов Ринат Равильевич. Относится к Совету муфтиев России
Мечеть «Рамазан» в Белозерье постройки 1999 года. Первый и второй этажи мечети используются двумя разными махаллями: по линии Совета муфтиев России – «Рамазан» (председатель организации – Ахметов Равил, имам – Гульзаваров Касим) и по линии ЦДУМ России – «Салават» (имам Сайфутдинов Рафик)
Практически все отправившиеся в Сирию посещали общины, входившие в состав религиозной организации Духовное Управление мусульман Мордовии, которую сейчас возглавляет Ильдус Исхаков.
В 2000-2009 годах отъезд белозерцев на войну, где они воюют на стороне боевиков, приобрел массовый характер.
Некоторые ехали семьями, наслушавшись проповедей последователей саудовской модели ислама. Многие из тех, кто уехал воевать на стороне террористов, уже погибли. Как рассказывают местные жители, таких около десятка — все они выходцы из села Белозерье.
Вскоре голову стали поднимать радикальные исламисты в Сирии и Ираке, и жители Мордовии устремились туда. Идеи «Исламского государства» (запрещенной в России организации) поддержали последователи «чистого» ислама из многих стран. Среди иностранцев первое место занимают жители стран Ближнего Востока и Африки.
Что же касается россиян, по информации заместителя министра иностранных дел России по противодействию терроризму Олега Сыромолотова, в Сирию выехало более 2,7 тысячи наших граждан, 160 из них уже уничтожены, 73 вернулись и осуждены, еще 36 арестованы.
Если посмотреть на ситуацию шире и взять в расчет россиян, не только воюющих в рядах террористов, но и причастных к финансированию экстремистов, то таковых, по данным Росфинмониторинга, на 19 ноября этого года официально насчитали аж 4,5 тысячи человек. По сравнению с прошлым годом черный список наших сограждан увеличился почти вдвое.
Лидерами среди российских регионов по участию граждан в террористической и экстремистской деятельности стали республики Северного Кавказа (Кабардино-Балкария, Дагестан, Ингушетия), а также Ставропольский край. В списке боевиков ИГ сейчас значатся фамилии более десятка белозерцев. Однако, по мнению директора Центра географии религий Романа Силантьева, таковых в ромодановском селе значительно больше: «Одни белозерцы выехали в ИГ воевать, другие оказались пособниками, их можно встретить по всему миру. И в Пакистане они отличились. Имели причастность к московским терактам 2009 года. Белозерье является рассадником ваххабизма федерального значения».
Выходцы из Мордовии едут на джихад
Все отправившиеся воевать в Сирию белозерцы руководствовались исключительно идейными соображениями, речи о деньгах в их случае не идет. Однако первым на войну в Сирию из Мордовии поехал русский по национальности парень. Он принял ислам, сменил имя на мусульманское, а после посещений Центральной соборной мечети Мордовии решил отправиться на заработки в Турцию. Оттуда переправился в Сирию, где встал под черные флаги ИГИЛ, но был убит еще в самом начале конфликта. Большинство белозерцев, которые раньше сражались за Аль-Каиду в Афганистане, сейчас уже перебрались в Сирию и воюют за «Исламское государство».
По мнению экспертов-исламоведов, жители Мордовии решаются на такой шаг прежде всего после идеологической обработки, а не потому, что их завербовали агенты ИГИЛ. В нашей республике таких вербовщиков пока замечено не было.
Примечательно, что, по словам белозерцев, сейчас за ИГИЛ воюет родной брат бывшего муфтия Мордовии Адбулкарима Абдрашитова, погибшего в ДТП в 2011 году.
При этом большинство выехавших в Сирию не могут похвастать хорошей образованностью. Многие едва окончили школу и не смогли найти себя в жизни. Телевизор для них смотреть — грех, и они часто просто не понимают, что на самом деле творится в мире. Зато в интернете они ведутся на пропагандистские ролики, которые сообщают о том, что мусульман обижают, притесняют и нужно встать на их защиту. Ну а более образованные мусульмане, понимая всю пагубность радикализма, в Сирию не стремятся.
Белозерцы отправляются на войну целыми семьями
Основная идея — совершить хиджру. В свое время пророк Мухамед совершил хиджру, т.е. переселился из Мекки в Медину, когда его гнали язычники. Сейчас некоторые мусульмане считают за правило совершить такое же переселение — уехать из земли неверных в страну ислама.
В Мордовии несколько семей уехали в Сирию, руководствуясь именно таким принципом. Глава семейства сказал — совершаем хиджру, жена с детьми без лишних вопросов собралась и отправилась вслед за мужем.
Чаще всего выходцы из Белозерья едут в Сирию проторенным маршрутом — сначала в Турцию, а затем уже переправляются в Сирию. Как только они туда попадают, их начинают убеждать, что нужно вести войну с неверными и распространять ислам.
Воспитание детей в таких семьях — особая тема. Обычно глава семейства вскоре погибает на войне, и эмир отдает его жену другому «солдату удачи». Женщина продолжает рожать от нового мужа, а дети с малых лет попадают на обучение в лагеря террористов. На некоторых роликах в сети можно увидеть, как какой-нибудь 4-летний мальчуган кричит «Аллах Акбар!» с автоматом в руках. К 14 годам детей спокойно отправляют на войну. Там у них нет выбора, кем стать и что делать в будущем.
Алексей НИКОЛАЕВ
Что думает по поводу участия жителей села Белозерье в бандформированиях ИГИЛ муфтий Мордовии?
Журналисты «Вечернего Саранска» поинтересовались у муфтия Централизованной религиозной организации Духовное Управление мусульман Мордовии Ильдуса Исхакова, видел ли он сюжет телеканала «Дождь» и почему, на его взгляд, белозерцы едут воевать в Сирию?
— Полностью сюжет на «Дожде» посмотреть не удалось, помощники показали только отрывки в интернете (полностью сюжет находится в платном доступе — прим. ред.), — заявил Ильдус Исхаков. — Почему белозерцы едут воевать в Сирию? На этот вопрос мне сложно ответить, сам я не белозерский. Наверное, лучше будет спросить об этом главу этого села или имама.
— Но ведь все, кто уехал в Сирию, входили в общины, которые находятся именно в вашем Духовном Управлении. Это случайность?
— Мечети Мордовии едины для всех последователей, поэтому, кто в какое Духовное Управление входит, не так важно. Здесь я ничего не могу сказать.
— Ну а что касается поднятой темы Абдуллова и Янгличева, выразите ваше отношение.
— Конечно, мы осуждаем любое участие в террористических организациях, их финансирование.
Источник Вечерний Саранск
Еженедельник «Мордовия»: доллары для сирийских боевиков
Житель Белозерья осужден за финансирование терроризма
Редкое для Мордовии уголовное дело рассматривал военный суд, под юрисдикцию которого преступления, связанные с терроризмом, перешли с января 2015. Чтобы разобраться в нюансах дела, коллегия судей Московского военного окружного суда за один месяц провела около десятка выездных заседаний.
Приговор оглашался 4 марта в здании Верховного суда Мордовии. В зал пустили только родственников; еще несколько десятков белозерцев в ожидании вердикта толпились в коридоре.
Подсудимый держался бодро, приветливо помахал родственникам из клетки и перебросился с ними парой слов. В последнем слове, предшествующем приговору, заявил, что вообще не знал, чем занимается племянник в арабской стране:
— Я не знал, что деньги, которые отправил ему, предназначены для незаконных целей. Он находится в чужой стране без какой-либо материальной поддержки. Я не знал, что он там воюет. Если моя вина и есть, то только в том, что я общался с ним по телефону и слушал его рассказы. Не надо было этого делать. Я никому не причинил вреда. Прошу меня оправдать!
По версии следствия, из телефонных бесед с 33-летним племянником Абдулкаримом Янгличевым Абдуллов узнал, что тот воюет в Сирии на стороне боевиков, проповедующих военный джихад. Боевые действия против правительственных войск арабской страны Янгличев вел в ячейке «Аль-Каиды». В телефонных разговорах с родственником Абдуллов также поддерживал идеи радикального ислама и через посредников, не знающих о его истинных намерениях, передал племяннику 1335 долларов США на покупку оружия.
4 июня 2014 года следственный отдел УФСБ по РМ возбудил уголовное дело в отношении Абдуллова по статье «Содействие террористической деятельности через финансирование». Уголовному преследованию подвергся и Янгличев: на него сотрудники органов госбезопасности завели дело об участии в незаконном вооруженном формировании. Сейчас уроженец Белозерья находится в международном розыске и числится в списках Интерпола.
…Коллегия судей решала судьбу Абдуллова больше двух часов. Гособвинение запрашивало для него наказание в виде 7 лет лишения свободы и штрафа в 300 тысяч рублей. Вернувшись из совещательной комнаты, председательствующий коллегии Олег Москвитин огласил приговор, назначив Абдуллову 5 лет колонии общего режима и штраф в размере 200 тысяч рублей.
— Вам понятен приговор? – спросил у подсудимого председательствующий.
— Я не ожидал такого, Ваша честь, — признался тот.
Впрочем, неприятное известие никак не отразилось на внешнем проявлении чувств Абдуллова. Потрясая сжатым кулаком в призывном жесте держаться, он в сопровождении конвоя вышел из клетки, провозгласив напоследок: «Аллах Акбар!»
7yaFedun 
margarita-rudakova 
Сергей Синенко
Анклавы радикалов в центре России — это самое для нас опасное . ИГИЛ — бомбим, но на внутренних игиловцев бомбу не сбросишь. Остается блокировать, сковывать и нейтрализовывать главарей, идеологов, активистов. Именно так, как действуют службы антитеррора Мордовии , за что им благодарность, хвала и самые теплые поздравления к Новому году. И пожелание не обращать внимания на желчь и понос, которую выплескивают в интернет радикалы, уныло чувствующие неизбежный триндец.
В Саранске прошла конференция «Религиозное просвещение, основанное на веротерпимости и взаимопонимании между представителями различных религиозных течений как залог стабильности в обществе»». Организаторы — Духовное управление мусульман Мордовии при поддержке Правительства РМ. Мусульманские религиозные деятели выразили готовность оказать содействие власти и силовым структурам в противодействии религиозному экстремизму.
«Хочу открыто заявить, что Духовное управление мусульман отрицательно относится к тем, кто отправляется из Мордовии воевать в Сирию на стороне ИГИЛ, так как никакого отношения к исламу это не имеет, — заявил председатель ДУМ РМ муфтий Илдуз Исхаков. — Такие люди приносят больше зла и вреда другим мусульманам, которые находятся у себя дома. Рад, что у нас есть возможность публично заявить, что ни я, ни другие имамы нашего ДУМ никогда не поддерживали тех, кто стремится выехать за пределы России и вступить в ряды боевиков…
Мы готовы к еще большему сотрудничеству с компетентными органами… Подобные мероприятия призваны сделать все, чтобы избежать радикальных настроений и экстремистских взглядов в республике».
«Конференция предоставляет хороший шанс обменяться мнениями о том, как сегодня строить взаимоотношения в нашем регионе, — говорит министр по национальной политике Анатолий Чушкин. — Почему жители Мордовии едут в Сирию? В семье, как говорится, не без… больного человека. На мой взгляд, все идет из 90-х годов, когда в стране был принят слишком либеральный закон о свободе совести и вероисповеданий… Многие из тех, кто выезжает воевать за пределы России, видят нормы шариата как основу, а законы государства для них вторичны. Необходим перелом в сознании. Понадобится время, чтобы подготовить новых представителей духовенства, которое бы понимало суть государственности и роль религии в этом государстве»».
Откуда же сказки про ужасных террористов из Белозерья, целыми семьями якобы едущих в Сирию, в ИГИЛ?
Есть предположение, что пятеро уроженцев Белозерья, некий Абдулкарим Янгличев, наркоман, судимый за наркотики (выехал из РФ в Египет 10 января 2014 г., уехал в Турцию и далее в Сирию в начале февраля 2014 г.), Абдулхай, Мянсур, Ислям Рамазановы и Наиль Абдрашитов (выехали из России в Пакистан в конце 90-х – середине 2000-х) якобы находятся в Сирии в составе «Джебхат-ан-Нусра». Эта организация попала в России в списки террористических организаций 29 декабря 2014 года, и мы не знаем, дожили ли эти белозерцы до этого момента, чтобы начать считать их террористами. Мы не знаем даже, участвовали ли они вообще в боевых действиях. Вот четверо из них есть в списке Росфинмониторинга.
В этом же списке есть еще один человек, фигурирующий в сюжете «Дождя», «творчески» и радостно развитого газетой «Вечерний Саранск» (известной ксенофобскими публикациями, за что уже газета получала предупреждение от прокуратуры) – Равиль Абдуллов. Это дядя Абдулкарима Янгличева, который отослал 1335 долларов племяннику – по версии следствия, на покупку огнестрельного оружия. Есть и другая версия – деньги пошли на покупку наркотиков. Зато Равилю Абдуллову, 55-летнему мужику, дали пять лет тюрьмы – за финансирование террористической деятельности. И это притом, что деньги были отосланы за 9 месяцев до признания «Джебхат-ан-Нусра» террористической организацией.
Вот все шесть уроженцов Белозерья, чьи имена можно хоть как-то связывать с Сирией и с террористами. Больше нет никого. А тем более нет никого из уроженцев Мордовии, кто имел бы хоть какое-то отношение к ИГИЛ («Исламское государство Ирака и Леванта»).
Но «Вечернему Саранску» надо развивать тему «Исламского государства» — это же нынче очень модный тренд. Тем более, что белозерцы никогда не подают в суд на саранские газеты, как бы они не врали. Мордовские газетчики это знают и пользуются этим. Но, похоже, скоро этому придет конец.
Реалии Белозерья таковы – население села в целом очень работящее, упорное в работе, учебе, спорте и религии. Это село сумело стать богатым в советское время, что уже тогда вызывало неимоверную зависть и злобу у властей Мордовской АССР. Многие чиновники из нынешнего мордовского начальства не скрывают свою ненависть к успешному селу. Как констатируют деятели татарского национального движения, приезжающие в республику, из всех регионов РФ с компактным проживанием татар именно Мордовия была и остается территорией с самым негативным отношением властей как к самим татарам, так и их духовным и иным нуждам.
В 1920-30 гг. были казнены либо отправлены на смерть в лагеря и ссылки практически все имамы татарских сел Мордовии, а также те, кто обладал хорошим знанием ислама. Однако ислам не был уничтожен полностью, как этого добивались советские власти, религия сохранялась в татарских деревнях, хотя и в сильно искаженном виде.
В 1950-х годах часть белозерцев нашла способ выйти из колхозной нищеты – они начали сеять подсолнечник у себя на приусадебных участках, а потом обрабатывали и продавали семечки в различных городах СССР, вплоть до Воркуты и Норильска. Вскоре почти все село занялось семечками. Мужчины выезжали в Куйбышевскую, Оренбургскую, Самарскую, Ростовскую области, в Ставропольский край – работали с весны до осени трактористами, комбайнерами, разнорабочими в тех колхозах, где выращивался качественный подсолнечник. За труд брали не деньгами, а семенами подсолнечника. Также сырые семечки скупались в самой Мордовии, в окрестных русских, татарских и мордовских селах. Позже стали заниматься перепродажей дефицитных товаров и продуктов, например, рыбы из Астрахани.
Несмотря на снисходительное отношение белозерцев к учебе и власти, некоторые белозерцы все же окончили вузы и достигли определенных результатов. Среди них судья Верховного суда Мордовии Фаиза Янгличева, адвокат Рафаиль Кудряев, замначальника Главного управления Генпрокуратуры Камиль Кудряев, генпрокурор и вице-премьер ДНР Равиль Халиков, глава Ромодановского района и «Мордовавтодор»а Рафик Салихов и другие — известные врачи, кандидаты и доктора наук.
Белозерье – село не идеальное, но в очень многих отношениях это пример для татар-мусульман всей России. Около трех тысяч населения, в основном верующих мусульман, упорных в работе, успешных в предпринимательстве, вследствие чего материальное благосостояние жителей села заметно выше, чем в среднем по Мордовии. Сразу скажу, что это издавна вызывает неприкрытую зависть и злобу со стороны мордовских властей.
Здесь жители своими силами смогли построить восемь мечетей, два хоккейных корта. Хоккейная команда села в 2011 году стала чемпионом Мордовии, а в другие годы – постоянно в первой тройке. Школьники села – чемпионы республики по футболу. Здесь свои чемпионы России и призеры Европы по греко-римской борьбе.
Здесь построенная в советское время школа, в котором дети учатся в две смены – сделать пристрой к школе обещают последние лет тридцать. Здесь никогда не было детского сада (сейчас здесь 360 детей дошкольного возраста), не было и нет больницы, хотя власти обещают и обещают – от выборов и до выборов. Сюда асфальт провели на средства населения – у властей Мордовии на это не было желания. Внутри села все дороги также построены на деньги жителей.
Белозерье, как и Средняя Елюзань Пензенской области, села Шыгырдан и Тукаево в Чувашии – пример для татар всей России. Сюжеты и публикации татарстанских СМИ, татарских СМИ других регионов, всегда полны восхищения образом жизни белозерцев.
Для татарского менталитета, для татарского понимания жизни там есть много чего, чем можно восхищаться. Здесь нет продажи алкоголя, нет пьющих людей. Здесь не увидишь курящих, здесь не услышишь матерные слова и выражения. Здесь развита взаимопомощь, поэтому не видно бедных и убогих. Здесь исключены внебрачные связи и внебрачные дети. Стариков здесь не «сдают» в дома престарелых, а сиротам помогают все – от родственников до соседей.