Охота в Башкирии (из книги С. Руденко) Стрельба из лука и из ружья. Охота при помощи прирученных животных. Снаряжение охотника. Артельное начало и территория охоты Сегодня публикую продолжение книги Сергея […]

1

ОХОТА НА ЮЖНОМ УРАЛЕ

Сегодня публикую отрывок «Преследование беззащитных животных. Охота с приспособлениями в отсутствие человека: петли, капканы, сети» из книги Сергея Руденко «Башкиры», выпущенной в 1925 году. Речь о традиционных для башкир способах охоты. Смотрите также об охоте в окрестностях Уфы.

Бирский уезд. Мишкинская волость Система полеводства – зерновая с трёхпольным севооборотом. Пашут сохами и сабанами. В некоторых селениях есть веялки. На полях встречаются галька и известняк. Огороды разводятся для собственного хозяйства. Скот содержится для хозяйственных целей. Скот пасётся по выгону, жнивью и отаве. Выгон присельный и специальный. Сенокос преимущественно суходольный, затем поёмный. Своим сеном обходятся сравнительно в редких случая. В некоторых селениях нет ни выгона ни сенокоса. Лес: липа, осина, клён, ольха, берёза и проч.; рубится населением для своих нужд на дрова, липа – для мочала. Местами лес сильно попорчен неправильными порубками. На сторону лес не продаётся. Промыслы: лесные и полевые работ на стороне, извоз, плетение лаптей, пилка и рубка дров, добывают и возят камень для шессейных дорог, ходят на замочку мочала по р. Уфе, работают на пристанях, плотничают и валяют обувь.

АЖДАХА АЖДАХА, гигантская змея, мифический персонаж фольклора Ближнего и Сред­него Востока. По башкирским народным поверьям аждахой становится обычная змея, прожившая от 100 до 500 лет. Живут аждахи обычно за мифической […]

«АКБУЗАТ», башкирский народный эпос-кубаир. Впервые записан в 1917 от народного сэсэна Гатиатуллы Биккужина. Входит в большой цикл сказаний. Главный герой Хаубан уничтожает драконов и дэвов, спрятавшихся в озере, разрушает подводное […]

Халыкбердыев Е. А. «Алпамыш. Пир». Холст, масло. 2006 г. «АЛПАМЫШ», народно-героический эпос, бытовавший у узбеков, каракалпа­ков, казахов, башкир, горноалтайцев. Башкирский вариант сюжета под названием «Алпамыша и Барсын-Хылу» (версия общетюркского эпоса) […]

БАШКИРСКИЙ ЯЗЫК, национальный язык башкир, относится к кыпчакской группе тюркских языков. Исторически входит в северо-западную (кыпчакскую) группу тюркской семьи наряду с татарским, казахским, киргизским, каракалпакским, ногайским, балкарским, карачаевским, кумыкским, караимским […]

БАШКОРТ, этноним — КУЛЬТУРА НАРОДОВ БАШКОРТОСТАНА

БАШКОРТ, этноним, самоназвание башкирского народа. Казахи пользовались названиями «истэк», «иштэк». Русские, а через них и большинство других народов, говорят «башкиры».

Этноним «башкорт» имеет сложное происхождение. Есть много вариантов объяснений этимологии (происхождения) этого названия. Назовем только наиболее распространенные:

Образование слова сложением двух слов: «баш» – «голова, главный, ведущий, вождь» и «корт» – «волк». У башкир сохранилось несколько преданий об обретении родины и во всех них главным действующим лицом выступает волк.

«ЖУРАВЛИНАЯ ПЕСНЬ», первый башкирский балет, поставлен в 1944 ленинградским балетмейстером Н. Анисимовой на музыку композитора Л. Степанова. Консультантом по башкирскому фольклору выступил композитор З. Исмагилов. Постановка балета проходила при участии […]

ВЕЛИКОЕ ПЕРЕСЕЛЕНИЕ НАРОДОВ, условное название совокупности этнических перемещений в Европе в IV–VII вв. н.э. германцев, славян, сарматских и др. племен на территории бывшей Римской империи. В этот период истории множество различных племен и народов сдвинулись с мест, устремились на новые земли, тесня и подталкивая к движению другие племена и народы. Непосредственным толчком к Великому переселению послужило нашествие гуннов в 1370-е.

ВОЛШЕБНЫЕ СКАЗКИ, произведения сказочного жанра, имеющие фантастический сюжет. Волшебные сказки всех народов имеют общие сюжетные схемы, стабильно повторяющиеся типы героев, образы, способы завязки и развязки действия. Наиболее изучены российскими фольклористами, […]

ВЫШИВКА ДЕКОРАТИВНАЯ, одна из традиционных техник украшения одежды, изделий из ткани – полотенец, занавесей, настилок, одеял. Основой для вышивки у большинства народов края служила до середины XIX в. домотканина, затем […]