Татарские предприниматели и торговцы в Уральской области Казахстана

Ярмарочная торговля в России до середины XIX в. играла важную роль в экономике страны. Именно на ярмарках происходили оптовые продажи и закупки товаров. Но затем ярмарки в европейской части страны утратили свое былое значение. Купцы через своих комиссионеров начали закупать товары на месте производства и доставлять их потребителям, минуя ярмарки. Нижегородская и Ирбитская ярмарки стали временными товарными биржами, на которых торговые сделки заключались без товаров.

В отличие от европейской части России экономическая роль ярмарок в Казахстане к середине XIX в. усилилась.

Они превратились в важнейшие центры аккумулирования и перераспределения значительных объемов товаров и капиталов.

Кочевой образ жизни казахов, дисбаланс городского и сельского населения, слабое развитие промышленности, недостаточное количество торговых пунктов, усовершенствованных путей сообщения в степи способствовали сохранению стабильного спроса населения на промышленные товары. В результате ярмарочная торговля продолжала оставаться здесь важнейшей формой организации торговли вплоть до начала XX в.

Ярмарочная торговля в степи

осуществлялась согласно особенностям экстенсивно-кочевого хозяйства казахов, подчинявшегося стадиям годового производственного цикла: зимней, весенней, летней и осенней кочевкам, в соответствии с которыми купцы выстраивали торговый процесс, время и место торговли. Купцы знали, что казахи перемещались с юга (мест зимних пастбищ — тебеневок) на север (в места летовок, то есть скопления и стояния скотоводов в летние месяцы около крупных водоемов естественного происхождения).

Ярмарки часто организовывались около пунктов, где останавливались казахи во время перекочевок с летних на зимние пастбища, и потому обеспечивали поступление большого количества скота. Время окончания казахстанских ярмарок приурочивалось к срокам ярмарочной торговли в Сибири и Центральной России.

Вторая волна ярмарок

приходилась на осенний предзимний период, когда начиналось обратное движение кочевников на юг. Скотоводы забивали лишний скот, который невозможно было содержать на скудных зимних пастбищах. На осенних ярмарках продавали мясо и сало, субпродукты. Там же закупались необходимые съестные и промышленные товары на долгую зиму, во время которой кочевники были отрезаны от рынков1.

Посредниками в товарообмене между казахами-кочевниками и российскими купцами в степи были татары. Этому способствовали сходство языков и конфессиональная принадлежность.

Казанские татары стали активными участниками ярмарочной торговли во Внутренней (Букеевской) Орде. Речь идет, прежде всего, о тех из них, кто поселился в ханской ставке в 1820-1830-х гг. по инициативе Джангир-хана.

Казахи везли на ярмарку свои товары для мены и продажи, имея самое смутное представление о реальных ценах на продукцию своего хозяйства. Деревянный ярмарочный двор, где размещалось 360 лавок, располагался в трех верстах от ханской ставки. Торговцы продавали здесь хлеб, лес, дрова, оконные рамы, шелковые и бумажные ткани, сукно, сахар, чай, железные изделия или меняли свой товар на скот, сало, шерсть, шкуры, поступавшие из степных кочевий.

Ярмарки, особенно весенние, лишали места своего бытования тишины и безлюдности.

Все лавки ярмарочного двора наполнялись товарами, для торговцев ставились кибитки внутри двора и вне, на полверсты в степь, двумя правильными улицами.

За ними версты на две тянулись палатки и повозки закупщиков скота, поле на необозримое пространство наполнялось табунами и стадами, пригнанными на продажу. Как отмечал современник, на ярмарке «шум и толкотня от зари до зари, киргизы, калмыки, цыгане, армяне, татары, немцы, русские конные и пешие, смешавшись, снуют без устали.

Здесь казанский татарин захваливает киргиза, стараясь расшевелить его самолюбие; тут армянин забрасывает покупателя десятками халатов; там цыган, только что обманувший киргиза, проводит немца, сбывая ему лошадь втрое дороже того, что сейчас сам за нее отдал. Вот киргиз важно торгуется с немцем через толмача — татарина, всегда плута, дело у них расходится в 10 руб., а продажа — на 500 руб.; плут-толмач давно бы помирил их, да немец мало дает ему, и киргиз по его милости непременно спустит своих лошадей гораздо дешевле другому.

Смешно и досадно иной раз видеть, как мелочные торговцы поступают с киргизами. Киргиз, например, купил 30 аршин ситцу и пристально смотрел, усердно считал, когда мерили, а получил только 25 аршин. Дело в том, что аршин у купца как-то изогнулся и давно уже смотрит спирально. Так поступают больше мелочные торговцы, особенно бедные казанские татары. Придет иной на ярмарку с сотней рублей и перебивается кредитом, да своим плутовством. Довольно иметь 300 руб. серебром, чтобы получить от них товару на 1,5 тыс. руб.».

В 1847 г. в ханской ставке числилось 20 лавок, из которых 16 принадлежало татарам, в 1885 г. — уже 95 лавок, большинство которых являлось собственностью татарских торговцев, проживавших во Внутренней Орде.

В 1890 г. здесь были открыты ряды, где торговали азиатской обувью (ичигами) и шапками казанского производства 32 татарских торговца из Казанской губернии и восемь татар из Сеитовского посада Оренбургской губернии. Их торговые обороты составляли от двух до 30 тысяч рублей.

После ханских ярмарок казахи гнали скот и везли нереализованный товар для продажи на Уральскую линию, где казаки и гуртовщики в изобилии покупали баранов; потом — на ярмарки в Новоузенский уезд Саратовской губернии, далее — на ярмарки в с. Болхуны Черноморского уезда Астраханской губернии, в Гурьев и Уральск. Торговый оборот Внутренней орды составлял свыше одного миллиона рублей серебром.

С 1834 г. начали действовать Петровская и Воздвиженская ярмарки в г. Уральске. Татары среди местных горожан появились здесь еще в середине XVIII в. и расселились компактной группой, основав Татарскую слободу.

Татарское невойсковое население Яицка формировалось из казанских, уфимских, касимовских татар, мишарей из Нижегородчины и Саратовской губернии, которые поселялись в городе с целью торговли и ремесленной деятельности.

Побывавший в городке в 1769 г. П. С. Паллас отмечал наличие здесь «великого числа» иностранных купцов, которые держат множество приказчиков и работников. Среди них было много некрещеных татар. Исследователь также отмечал, что татарки в Уральске делали из некрашеной верблюжьей шерсти плотную шерстяную ткань.

Степные татары, кочевавшие поблизости в войлочных кибитках, держали баранов и гоняли скот на Волгу и далее. Они продавали много сала и кожи в те места, где были кожевенные и мыльные заводы — в Казань, Ярославль, Арзамас и другие города.

Среди купцов Уральска в первой половине XIX в. из числа татар выделялся купец 1-й гильдии И. Сулейманов, были и менее значительные, как, например, купец 3-й гильдии М. Мухамедов.

Татарские торговцы часто проникали в удаленные казахские аулы, куда русские купцы не имели доступа из-за различий языка и веры, незнания традиций и обычаев коренного населения.

Большинство приказчиков оренбургских, самарских и уральских купцов, посылаемых в степь в виде разносчиков или развозчиков товаров, были татарами.

Мелкие торговцы-татары скупали товары у городских купцов-оптовиков и продавали в степи мыло, хлеб, чугунные, медные и деревянные изделия, шелковые, бумажные и шерстяные ткани, пригоняли хозяевам баранов, рогатый скот, привозили кожи, овчины, мерлушки, верблюжью шерсть, джибагуI, козлиный пух.

Из изделий домашних промыслов казахов на рынок Уральска поступали кошмыII, армячиныIII, волосяные и шерстяные веревки, ковры. Например, только у уральского купца 2-й гильдии Л. Мизинова приказчиками служили казанские крестьяне и мещане: Г. Абдулгафаров, С. Амиров, И. Рахимов, крестьянин Симбирской губернии И. Ямаев и др.

В 1868 г. была образована Уральская область,

занимавшая северо-западную часть Казахстана и состоявшая из Уральского, Лбищенского, Темирского и Гурьевского уездов. В области проводилось 12 ярмарок. Две организовывались в Уральске, на уральском, илецком, гурьевском меновых дворах, в городах Гурьеве и Калмыкове, три — в киргизской степи (на р. Уил, около Уильского укрепления и в Эмбенском уезде на урочище Каракамыш у р. Темир), в Озерном умете и в Каменном поселке.

Сведения о ярмарках, проводившихся в Уральской области в начале XX в., систематизированы нами в следующую таблицу.

Ярмарки в Уральской области по сведениям 1905 г.

Как отмечал современник, Темирская ярмарка производила чисто азиатское впечатление, и если бы не русский флаг и не русские главные власти, почти ничто не говорило бы о русском элементе. Главные посетители ярмарки — киргизы, а главные торговцы — татары. Число лиц, торговавших на ярмарке в 1895 г., выражалось в следующих цифрах: русских — 52 человека, татар — 157, киргиз — 51, хивинских и других подданных — 24, всего — 284 человека. Торговлю здесь в своих руках держали татары. Они приезжали на Темирскую ярмарку из Орска, Троицка, Оренбурга и Казани9.

Крупнейшей ярмаркой в Тургайской области, образованной в 1868 г., была Актюбинская.

На нее гнали скот из Бистамакской, Каратугайской, Бурзянской волостей Актюбинского уезда, Тургайской и Уральской областей.

Торговля на ярмарке была наполовину меновая и наполовину денежная. Киргизы торговали в кибитках; татары, башкиры и русские — в дощатых и глинобитных сараях.

В 1897 г. у киргизов здесь было 25 харчевен, у татар — четыре, у башкир — три, у русских — одна. В татарских харчевнях, кроме чая и вареного мяса, можно было отведать пельмени, котлеты, солянку и другие блюда.

На ярмарке были востребованы швейные заведения, монопольными владельцами которых являлись татары.

В 1896 г. из 14 швейных заведений все принадлежали татарам, приезжавшим на ярмарку из Оренбурга, Орска, Темира. Из 12 кузнечных заведений семь принадлежало киргизам, одно башкиру, два русским мещанам и два татарам из Оренбурга.

На Иргизскую ярмарку пригоняли скот и привозили продукты животного происхождения из Таупской, Аманкульской, Кызылджарской, Кинджегаринской, Тулагайской и Чингильской волостей Иргизского уезда и из Раимской, Сарытугайской и Каратюбинской волостей Казалинского уезда Сыр-Дарьинской области. Большую часть реализованного скота перегоняли в Орск и Оренбург, часть оставляли в Иргизе.

На ярмарке в кибитках и сараях, плетенных из тальника, действовали харчевни.

По сведениям 1896 г., пять из них принадлежали бухарцам, 24 — казахам и пять — татарам. В татарских харчевнях продавали чай, кумыс, вареное и жареное мясо. Печеным хлебом торговали двое русских и двое татар. На ярмарке работал один медник — татарин из Оренбурга. На кустанайских ярмарках вели меновую торговлю казанские татары: А. Яушев, Фаткуллин, Абубакиров, Мухамадиев и Файзуллин11.

Торговля сырыми животными продуктами, кожами, шерстью, привезенными в Тамар-Уткуль из Туз-Тюбинской, Илецкой, Хобдинской и Каратугайской волостей Актюбинского уезда, Калмыковского уезда, Уральской области, полностью находилась в руках татар из г. Илецкая Защита.

Скупая кожи поштучно и небольшими партиями, татары хранили их на складах, и накопив значительное количество, отправляли для продажи в Оренбург. То же происходило и с шерстью.

Степняки продавали продукты скотоводства и земледелия

и покупали мануфактурные, бакалейные и кожевенные товары. На ярмарках Тургайской области в 1909 г. было продано товаров в Актюбинске — на 3 679 50 рублей, в Кустанае — на 1 846 157,5 рублей, Иргизе — на 798 030 рублей, Тургае — 725 000 рублей. На еженедельных базарах торговый оборот превышал один миллион рублей.

Включение Западного Казахстана в систему ярмарочных связей России способствовало активизации торгового обмена в крае, упрочению здесь межрайонных торговых отношений, объединению местных рынков в областные, региональные и в единый всероссийский рынок. Ключевую роль в этом процессе сыграли татары, имевшие развитую торговую традицию и обладавшие этноконфессиональной идентичностью с коренным населением степи.

Эльза Гибадуллина, кандидат исторических наук

I. Имеется несколько значений, в данном случае овечья шерсть (здесь и далее примечания составлены редакцией).
II. Войлочный ковер из овечьей или верблюжьей шерсти.
III. Ткань из верблюжьей шерсти.