БАШКИРСКАЯ МИФОЛОГИЯ

— комплекс древних доисламских представлений и верований башкирского народа, сохранившийся в фольклоре, обрядности и некоторых элементах народного декоративного искусства.

ВОЛШЕБНЫЕ СКАЗКИ, произведения сказочного жанра, имеющие фантастический сюжет. Волшебные сказки всех народов имеют общие сюжетные схемы, стабильно повторяющиеся типы героев, образы, способы завязки и развязки […]

«ИДУКАЙ И МУРАДЫМ», памятник башкирского народного эпоса, имеющий параллели с многочисленными тюркскими сказаниями о золотоордынском хане Токтамыше и темнике Едигее.

В конце XIX в. зафиксировано 15 башкирских вариантов сказания. Наиболее полная версия содержит около 7 тысяч стихов.

Кубаир — жанровая форма и тип стиха героического эпоса. Типологически близок русским былинам, украинским думам, кавказским нартам, казахским жырам, якутским олонхо. К. исполняются напевно или […]

МОРДОВСКАЯ МИФОЛОГИЯ, комплекс древних представлений и верований мордовского народа, сохранившийся в фольклоре, обрядности и элементах народного декоративного искусства. Главные божества мордвы олицетворяли мужское начало. Верхним богом […]

ХОЗЯИН И ХОЗЯЙКА ПОДЗЕМНЫХ БОГАТСТВ, традиционные персонажи горняцкого фольклора Урала. Фольклорными экспедициями на территории Башкортостана зафиксированы сотни преданий, легенд, быличек, устных рассказов с этими персонажами. […]

ЧУВАШСКАЯ МИФОЛОГИЯ — комплекс древних представлений и верований чувашского народа, сохранившийся в фольклоре, обрядности и элементах народного декоративного искусства. Верховное божество Султи Тура в чувашском […]

«АКХАК-КОЛА» («Хромой саврасый»), башкирское эпическое сказание о свя­щенном коне, который убегает от жестокого хозяина и уводит за собой табун лошадей. Известны различные варианты сказания, общим для всех является основной сюжетный узел и концовка – конь и его хозяин гибнут. Отражает быт и мировоззрение кочевого народа. Достоверные детали сочетаются с традици­онной эпической и сказочной образностью.

…Осенью 2004 года разбирал бумаги покойного преподавателя УАИ-УГАТУ По-ва (в своё время очень известного человека). Был, признаться, разочарован, потому что ожидал каких-то свидетельств ушедшей эпохи, […]

Публикую статью преподавателя Башгосуниверситета Анатолия Васильевича Бармина «СКАЗКА В ПОВЕСТВОВАНИИ  В. П. АСТАФЬЕВА». Блестящий знаток народного фольклора, тонкий ценитель литературы, человек широких научных взглядов и […]