Абашевская глиняная игрушка
Абашевская культура — археологическая культура позднего Бронзового века (2-й пол. II тыс. до н.э.) в Среднем Поволжье и Южном Приуралье, а также лесостепном Подонье. Впервые описана в 1925 г. В. Ф. Смолиным по материалам могильника у с. Абашево в Чувашии (найдены остатки поселений и курганы).
Наиболее изученные памятники этой культуры — I Береговое и III Юмаковское поселения, поселение Тюбяк и Старо-Ябалакинский могильник на территории Башкирии. Их особенность – наличие в одном месте материалов двух культур, абашевской и срубной (названа по особенностям погребального обряда: могилы обкладывали деревом наподобие бревенчатых срубов).
Абашевские племена жили в длинных и широких наземных деревянных жилищах, расположенных в ряд. Постройки обычно имели каркасную (столбовую) конструкцию, иногда бревенчатые стены. Крыша была двускатной или четырёхскатной.
Основу хозяйства составляло скотоводство (разведение крупного рогатого скота, лошадей, свиней, коз, овец). Также занимались охотой, рыболовством и примитивным земледелием. Использовался колёсный транспорт.
Абашевцы знали металлургию бронзы — в Южном Приуралье освоили медистые песчаники и коренные зауральские месторождения меди и серебра. Производили топоры, наконечники копий, кинжалы, ножи, серпы и украшения. На поселениях найдены литейные чаши, тигли, льячки и кузнечный инвентарь (наковальни, молотки).
Керамика представлена лепными круглодонными и плоскодонными сосудами колоколовидной и баночной форм. Орнамент сложный, геометризированный, наносился гребенчатым и резным штампом в виде линий, зигзагов, желобков, треугольников и ромбов.
Соплеменников хоронили преимущественно в неглубоких ямах. Умерших ориентировали головой на восток, в изголовье ставили сосуд. Для абашевцев характерны парные и коллективные захоронения. На дне могильных ям часто встречаются зола и древесные угли, костяки иногда посыпали мелом, известью или песком. Зафиксированы поминальные ритуалы — тризны и жертвоприношения животных. Выявлены детские и женские захоронения — свидетельства имущественной и социальной дифференциации населения.
Богатейшим погребальным комплексом абашевских и срубных племен является Старо-Ябалакинский могильник, расположенный на р. Деме в Чишминском районе Башкирии. Он находится в 1,5 км к югу от села Ябалаклы, на мысу надпойменной террасы левого берега Дёмы. Могильник открыт в 1973 г. уфимскими археологами В.С. Горбуновым и М.Ф. Обыдённовым.
В I Береговом поселении собрано значительное число свидетельств металлургии и металлообработки – серпы, ножи, шилья, подвески
Старо-Ябалакинский могильник является самым крупным некрополем эпохи бронзы в Южном Приуралье, насчитывает около 120 курганов, из которых изучено 106. Могильник состоит из двух групп курганов, относящихся к разным культурам — абашевской культуры XVII–XVI вв. до н. э. и срубной культуры XV–XIII вв. до н. э. Курганы представляют собой земляные насыпи диаметром от 5 до 20 м и высотой от 0,2 до 1,3 м; некоторые насыпи имели каменные, деревянные ограды или кольцевой ров по краю.
Исследования проводились в 1974-1979 гг. под руководством Ю.А. Морозова, а также — раскопки кургана, давшего абашевский материал — в 1982 г. В работах участвовали экспедиции Башгосуниверситета, ИИЯЛ БФАН СССР, БГПУ и Уфимского Дворца пионеров. В северной части памятника раскопано 26 насыпей, в которых обнаружено 56 захоронений.
Погребённые лежали в неглубоких прямоугольных могильных ямах с деревянными или каменными перекрытиями, на спине, с согнутыми ногами, головой на запад или северо-запад. Встречаются вторичные захоронения. В инвентаре — сосуды абашевской культуры (горшковидные и чашевидные, с орнаментом в виде каннелюр, треугольников), бронзовые ножи, серпы, шилья, рыболовный крючок, браслеты, бляшки, подвески, кольца и накладки. Материалы могильника хранятся в уфимском Музее археологии и этнографии. В 2020 г. могильник был утверждён как объект культурного (археологического) наследия федерального значения.
В развитии абашевской культуры выделяют три этапа — ранний, классический и поздний. На раннем этапе территория культуры была небольшой — правобережье Среднего Поволжья в междуречье рек Суры и Свияги. Памятники представлены только курганными могильниками, поселения и клады того времени неизвестны.
Классический этап — представлен тремя группами памятников — в правобережье Среднего Поволжья (междуречье Суры и Свияги), в левобережье Среднего Поволжья (бассейн реки М. Кокшаги) и в Южном Приуралье (бассейны рек Ик и Белой). В Южном Приуралье в это время появляются поселения.
Памятники позднего этапа известны на достаточно широкой территории от Верхнего Поволжья на западе до Южного Зауралья на востоке, от Средней Камы на севере до реки Самары на юге. Представлены отдельными погребениями, кладами и поселениями с незначительным культурным слоем. В Самарском Поволжье (бассейны рек Сок и Самара) абашевские памятники появились только на позднем этапе. Здесь раскопаны поселения Суруш, Точка, Красные Пески, Глубокое Озеро, Лебяжинка V, Красный Городок и другие.
В рамках абашевской культурно-исторической общности выделяют также баланбашский (уральский), доноволжский, средневолжский и другие локальные варианты.
