Политолог и журналист Алексей Чадаев:
Насчёт «ленивого ваньки»… Как по мне, русское нежелание пасти народы и учить их жизни проистекает вовсе не от какой-то там «лени», а от глубокой убеждённости в том, что путь у каждого свой, и каждый вправе жить как хочет. Своего рода духовный суверенитет, причём не только для себя, а для всех.
Я даже склонен думать, что то самое поражение в Первой Мировой, об которое и навернулась истинно-правильно-русская (по Егору) империя Николаев и Александров, стало возможным не в последнюю очередь по той причине, что народ-богоносец на глубинном уровне не понимал и не принимал официальных целей этой войны — будь то спасение балканских «братушек», водворение креста над Софией или указание «немцам» на их место в европейском миропорядке. Именно поэтому антивоенная пропаганда разных иноагентов (в том числе и большевиков) ложилась на весьма благодатную почву.
И, если совсем уж честно, я и сам такой. Я не хочу пасти никакие народы, завоёвывать мир и управлять им. И, более того, не хочу, чтобы такие цели ставило себе моё государство — неважно, называются они вселенское православное царство или мировая коммунистическая революция. Ничего хорошего, кроме перенапряжения сил, озверения начальства и оскудения в людях, от этого никогда не происходит.
Совсем другое дело — надавать по щам всяким чужим мироправителям и мироучителям, тут понятно и вопросов не вызывает. Или вконец охреневшим небратьям, тут тоже всегда пожалуйста.
Но это больше про интуитивное, чем про рациональное, конечно. На рациональном уровне я, увы, понимаю, что иногда именно тот самый «империализм» и есть единственно возможная стратегия выживания. По той простой причине, что естественных границ у нас действительно нет, и граница России — это всегда передовой пункт русского войска, это даже не история, это просто география.
