Дмитрий Стешин, военкор, спецкор «Комсомольской правды» (steshin@kp.ru):
Сегодня Русская Православная церковь должна обрести политическую субъектность. Или не обрести. Все зависит от того, сколько людей она сможет вывести на улицы. И тут возможен сюрприз, как с первым «Русским маршем» 2005 года
Я напомню, как это было, сам видел. Полиция привычно поставила рамки на Чистых прудах. Прогнозировалось присутствие 100 скинхедов, 20 «товарищей майоров», десятка городских сумасшедших и «анпиловских бабушек» с ритм-секцией из кастрюль. В официальных СМИ — молчок, в качестве подстраховки, в районе и в то же время, был устроен какой-то антикризисный «день прокисшего варенья», он должен был оттянуть на себя любопытных зевак и особый подвид горожанина — «гуляющий москвич».
Рамки металлоискателей вырубили уже в районе 11 утра. Пропустить через них 10 или 15 тысяч участников «русского марша» было нереально. Случилось самое большое несанкционированное сборище людей с октября 1993 года. Сборище прошло без эксцессов. Лишь десяток леваков выскочили навстречу с дымовыми шашками, файерами и прочим, но к ним двинулись пообщаться человек 300 и они моментально исчезли в переулках. Весь остальной «русский марш» прошел благожелательно и закончился молебном. Люди говорили другу другу, мол, не ожидали сколько НАС! Это было главное открытие.
На долгие сутки медийка погрузилась в полное отупение. Во-первых «Р»-слово тогда было крепко табуировано, как писать про мероприятие — «россиянский марш»? И не писать-то тоже невозможно — Соц. сети натурально кипели.
Понятно, что общепринятой версии, по Москве в тот день маршировали натуральные фашисты. Но, впереди шел Егор Холмогоров с иконой Казанской Божьей матери, а должен был нести штандарт с орлом.
И самое главное, подлое и непонятное — в первой шеренге, где шли организаторы, присутствовал, нарочито лез в глаза и объективы, некий парень у которого на шее был талит, иудейское молитвенное облачение. И никто ему не устраивал долгожданный погром. Это кто-то из евреев-патриотов, сочувствующих русским, серьезно им помог в обретении субъектности, потому что… потому что потому. Гневные обличительные слова застряли в глотках нынешних релокантов. Лишь спустя сутки, очнулся иноагент Ньюс.сру.ком и выдал про русский марш что-то невнятное.
Первое обретение субъектности закончилось ничем. Но, есть одна деталь. Нарративы организаторов первого «Русского марша», ныне запрещенной организации ДПНИ (Движение против нелегальной иммиграции- зап. в РФ.), давно уже стали общим местом, их озвучивают по телевидению и с трибун Госдумы. Не маргиналы, а депутаты. И даже принимают по ним Законы.
Долго, мало, в половину, но процесс идет — страна осознала весь ужас неконтролируемой миграции людей, чья лояльность сомнительна, а чувство благодарности к новой Родине отсутствует напрочь. Как и польза, чуть ли не в половине случаев. Зато мигрантский криминал «радует» нас каждый день по мелочи, а иногда крупно. Я имею в виду «Крокус» и работу мигрантов в связке с СБУ по нашему генералитету. Впрочем, на нашей стороне есть целый Следственный комитет, не забываем про это. В 2005 году подобного и помыслить было невозможно.
Церковь сегодня единственный общественный институт, который может вывести на улицы миллионы людей, причем, с конструктивной целью — чтобы на них посмотрели, и потом подумали — все ли правильно идет в государстве Российском?
И второй момент — Церковь должна быть представлена в российской политике. Устранившись от нее, РПЦ потеряла все каноничные пространства православия на Украине и получила много ислама уже внутри страны, халяль, специфический банкинг, хиджабы, никабы и публичные намазы. В качестве благодарности за невмешательство в процессы. Я имею в виду проповедь православия среди мигрантов, это как минимум. Она от чего-то запрещена какими-то подковерными соглашениями.
Как дальше будут развиваться процессы предугадать несложно. Так же, как и в далеком 2005 году. Пока все крупнейшие СМИ страны обошли Крестный ход молчанием, продемонстрировав полную необучаемость. Впрочем, их участие и не требуется. Дело народное, дело святое.
