Востоковед Иннокентий Подгорбунский

podgorbunskij-496x640 Востоковед Иннокентий Подгорбунский

Подгорбунский Иннокентий Александрович (1862–1913) – священник, миссионер и ученый-востоковед. Выпускник Казанской духовной академии, где защитил кандидатскую работу о нравственном учении буддизма.

С 1888 года преподавал бурятский и монгольский языки в Иркутской духовной семинарии. Один из деятельных членов Восточно-Сибирского отдела Императорского русского географического общества, где занимался систематизацией коллекций по буддизму и шаманизму. Основал при семинарии музей с собранием предметов буддийской и шаманской культур.

Сочетал пастырское служение с научной деятельностью, внося вклад в изучение культуры и языков народов Восточной Сибири. В центре внимания исследователя — религиозные верования монгольских народов – шаманизм и буддизм. Занимаясь переводом буддийской литературы на русский язык, исследовал вопросы, связанные с буддийской астрологией, численностью буддистов в России и в мире, взглядами буддистов на место женщины в обществе и т.п.

Основная сфера научных интересов – религиозные традиции монгольских народов. Изучал буддийскую литературу, переводил тексты, анализировал положение женщины в буддийском обществе, буддийскую астрологию. Значительное внимание уделял исследованию шаманизма, фольклора и мифологии бурят.

Регулярно печатался в «Иркутских епархиальных ведомостях», трудах Восточно-Сибирского отдела РГО, газете «Восточное обозрение». Многие его работы вышли отдельными изданиями. Это исследования«Шаманы и их мистерии», «Из мифологии монголов и бурят шаманистов: Тенгрии. Хаты», «Идеи бурят-шаманистов о душе, смерти, загробном мире и загробной жизни», «Буряты: физический тип и духовная личность бурят», а также «Буряты. Исторический очерк».

В последние годы жизни сосредоточился на вопросах языка монголов и бурят, в 1908 г. был опубликован подготовленный им «Русско-монголо-бурятский словарь». Он автор статей «Несколько заметок по фонетике бурятского языка, в связи с вопросом о транскрипции бурятских текстов», «Материалы для грамматики разговорного бурятского языка: несколько заметок о глаголах в бурятском языке» и «Материалы для изучения бурятской народной словесности и языка: загадки кудинских и балаганских бурят».

Ученый переводил с различных языков на русский труды по востоковедению. Таковы «Буддизм в историческом, теоретическом и популярно-народном отношениях» Эрнеста Эртеля (пер. с английского), «Драгоценные чётки бодисатов» (пер. с монгольского), «Море простого и понятного учения, состоящее из наставлений, как поступать прежде, чем начать исполнение сего учения» (пер. с монгольского), «Обязанности буддиста мирянина» (пер. с французского), «Зерцало мудрости, которое, рассказав о происхождении царства Сухавари, ясно представит достоинства святого царства» (пер. с монгольского).

И.А. Подгорбунским были составлены учебные руководства по буддизму и шаманству для местной духовной семинарии, написано несколько рефератов по общим вопросам и вопросам его специальности, сделано несколько религиозно-нравственных и научно-популярных переводов на бурятский язык, составлены руководства для переводчиков.

Иннокентий Александрович Подгорбунский скончался 19 сентября 1913 г. от паралича сердца.

 

Сочинения

Каталог музея Восточно-Сибирского отдела Императорского русского географического общества. Иркутск, 1888.

Высшие блага и пути к ним по учению буддизма и христианства// Иркутские епархиальные ведомости. Иркутск, 1891. № 13–15.

Идеи бурят-шаманистов о душе, смерти, загробной жизни и загробном мире// Известия ВСОРГО. Иркутск, 1891. Т. 25, № 1.

Материалы для характеристики ламской астрологии// Известия Восточно-Сибирского отдела Императорского Русского географического общества . 1892. Т. 23. № 2.

Шаманы и их мистерии // Восточное обозрение. 1892. № 42.

Воззрения буддийской учебной литературы на женщину//Известия Восточно-Сибирского отдела Императорского Русского географического общества . Иркутск, 1893. Т.24. №2.

Из мифологии монголов и бурят-шаманистов// Сибирский сборник. 1894. Т. 5; 1895. Т. 6.

Шаманистические верования монголов и бурят. Иркутск, 1895.

Буддизм, его история и основные положения его учения. Иркутск, 1900. Вып. 1; 1901. – Вып. 2.

Подгорбунский И.А. Буряты (физический тип и духовная личность бурят). Иркутск, 1903.

Каталог буддийской коллекции Восточно-Сибирского отдела Императорского русского географического общества. Иркутск, 1908. Отд. 17.

 

О нем

Подгорбунский Иннокентий Александрович // Иркутск: историко-краеведческий словарь. Иркутск, 2011. С. 405.

Шинкова А. И. Восточные коллекции ВСОИРГО и вклад православного священника И. А. Подгорбунского в изучение её буддийской составляющей// Историческая география азиатской России: материалы Всероссийской научной конференции, Иркутск. 28–30 ноября 2011 г. Иркутск, 2011. С.207–210.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *

два × два =

Next Post

О нашествии крыс, тараканов и муравьев на Казань

Чт Окт 2 , 2025
Барон Август фон Гакстгаузен (1792–1866), немецкий ученый и путешественник в «Исследовании внутренних отношений народной жизни и в особенности сельских учреждений России» опирался в том числе […]
О нашествии крыс, тараканов и муравьев на Казань