АРУЗ — стихотворная форма, своеобразная система стихосложения. Возникла в арабской поэзии, распространилась в литературах стран Востока и некоторых тюрко-язычных народов.
Ритмообразующим элементом стиха является определенное четкими правилами чередование долгих и кратких слогов, сообразно особенностям арабской фонетики и звукового строя арабского языка. Эта система применялась в поэзии на языке фарси и в тюрко-язычной поэзии (хотя для тюркских языков разграничение гласных по долготе вовсе не характерно).
Теорию аруза разработал в VIII веке арабский филолог Халил ибн Ахмед аль-Фарахиди аль-Басри. Поэтические памятники классических арабской и персидской литератур написаны в этой системе. Первым произведением в тюркоязычной поэзии, написанным арузом, считается поэма Юсуфа Хасс Хаджиба Баласагуни «Кутадгу билиг» («Знание, дарующее счастье»), созданная в XI веке.
По своему количеству слоги в арузе распределяются на две группы — краткие (открытый слог с кратким гласным, U) и долгие (открытый слог с долгим гласным или закрытый слог с кратким гласным, —). Комбинация долгих и кратких слогов образует стопу (араб. ركن rukn) — ритмообразующий элемент стиха. Насчитывают до 8 основных стоп, обозначаемых с помощью араб. تفاعيل tafāʕīl (ед.ч. араб. تفعيلة tafʕīlat), слов, составленных из корня f-ʕ-l и дополнительных букв.
U — — فعولن [faʿūlun]
— U — فاعلن [fāʿilun]
U — — — مفاعيلن [mafāʿīlun]
— U — — فاعلاتن [fāʿilātun]
— — U — مستفعلن [mustafʿilun]
— — — U مفعولات [mafʿūlātu]
U — U U — مفاعلتن [mufāʿalatun]
U U — U — متفاعلن [mutafāʿilun]
Стихотворная строфа аруз, распространенная в странах Ближнего и Среднего Востока, проникла в VIII–IX вв. н.э. в тюркский мир вместе с распространением ислама.
Урало-Поволжский регион в средние века покрывается сетью мечетей, мектебов и медресе, наряду со светской литературой распространяется и религиозная словесность. В соответствии с мусульманской исполнительской традицией стихи читались и заучивались нараспев, на определенные мелодии. Влияния развитой профессиональной литературы Востока, традиций музыкального стихосложения и книжного пения стали толчком для формирования в башкирском словесном искусстве жанров мунажат и байт.
Лит.: Кунафин Г.С. Культура Башкортостана и башкирская литература в XIX веке. — Уфа, 1992.
